Тайна космической иллюзии - [21]
Для чего нужно вращение и от чего оно происходит, или кто или что побуждает материю ко вращению? Olaohoo — космический закон?
Во-первых, вращение — есть атрибут стабилизации материальных образований в пространстве; но это не есть цель-задача, а лишь необходимый фактор для реализации основных программных целей.
Рассуждаем: для того, чтобы пуля летела более целенаправленно и быстро (преодолевая сопротивление воздуха), её придают вращательный элемент. Орбитальное вращение электронов и планет — вращение не прямолинейное, а вихре-спиралеобразное, визуально — подобно растянутой пружине вокруг шара; оно стабилизирует положение глобуса (атома, звезды) в определённом, заданном месте (точке) телопространства Галактики, Вселенной. Помимо этого создаётся основа для постоянного электромагнитного воздействия электронов с ядром; планет со Звездой (что считают тяготением).
Орбитальное вращение электронов и планет — это, так сказать, работа на хозяина, т. е. на ядро атома, на Звезду, но и не без пользы для себя. Вряд ли планеты произошли из газа и пыли спонтанно, скорее им «по штату» положено быть при своих «хозяевах». Все виды вращения на микроуровнях больших и малых тел (спин, орбитальное, спирально-вихревое, необходимы для стабильности систем в целом, включая и их энергетику. Вращение планет вокруг Звёзд является также электромагнитным механизмом, стабилизирующим длительную жизнедеятельность Звёзд.
Ни в пылевой туманности, ни в Галактиках ничего, кроме планет орбитально не вращается. Вращения происходят только на уровнях микромира. Для Космоса микромиром являются Звёзды (спиновое вращение), и планеты (орбитальное и спиновое вращение).
Таким образом, спиновое и орбитальное вращение материи — один из основных принципов атомного и звёздного структурирования для целей телесно-вещественных образований….. Характерное для локальных материальных образований спиновое вращение (волчок) позволяет летучей и расплывчатой материальной массе обретать и сохранять (держать) форму шара или чечевицы, соблюдая заданное (программой) местоположение в телопространстве Вселенной.
Такое дискретное средоточие материала позволяет очистить пространство от бесхозного шлака, сделать пространство более прозрачным, проходимым для движущихся объектов.
Таким образом, Вы познакомились с тем, для чего во Вселенском пространстве существуют те или иные формы вращения материальных объектов. Гораздо сложнее уразуметь, каким образом вся материальная масса Вселенной разделилась на дискретные образования (порции) фактически равного размера, которые странным образом пустились во вращение, образовав Звёзды с планетами. Что за механизм образования миллиардов вращающихся волчков с одинаковыми механическими свойствами? Кто это сотворил? Догоны на этот вопрос отвечают просто: — Бог завинтил пространство.
Какой-либо турбулент вроде вихря, смерча, торнадо, конечно, могут производить в атмосферных и ионизированных сферах определённую (чаще разрушительную) работу, и только исключительный Гений, зная причинно-механическую суть этого природного явления, своей Божественной мудростью, знанием и волей, смог повернуть неуправляемую стихию на сугубо созидательные цели. Так что опять придётся вспомнить о программе; без неё дискретное образование, по сути одинаковых вертящихся сгустков материи, невозможно! — Вот что такое формула жизни, её программа и её Архитектор.
Если сюда отнести ещё и образование атомов, то тем более, как возможна самоорганизация мини-микро вихревого процесса (спина) и орбитального (обращение электронов)?; чем объяснить успех такой ювелирной миниатюризации?
Для их возникновения нужны какие-то особые условия и специальный инструментарий, вроде некоего многофункционального быстродействующего автомата, выплёвывающего миллионы вертящихся волчков в секунду. Может есть и другой способ как это сделать, допустим, мысленным инструктивным повелением, направленным к страждущей праматерии, т. е. внедрением специальной программы?
Космос — спрограммированный организм
Если бы образование (появление, наличие) у Звёзд своих планет было случайным фактором, то в Космосе до сих пор летало бы множество бесхозных объектов, по величине сопоставимых с планетами. То же можно сказать и о Звёздах: если бы они образовывались внепрограммно, т. е. где попало, то в Космосе не существовало бы идеального порядка, напротив, мы имели бы пространство сплошных катастроф: столкновений Звёзд, планет (о Галактиках не говорю, потому что их просто бы не существовало, т. к. это сугубо программированная вещь), как и весь Космос в целом.
Представляется, что программирование Вселенной скорее всего осуществлялось лишь на первичном акте Её создания (не будем говорить когда и кем). А все повторные воспроизведения возникают как бы сами собой, без какого-либо значащего участия, скажем так — творцов. Вообщем, получается как по Эпихарму: «Вселенная обучена сама собой».
Это похоже на печать, которую кто-то сотворил и изготовил, а уж затем, стоит лишь смазать её красителем и шлёпнуть по пергаменту и повтор обеспечен на все 100 %.
Интеллектуальная автобиография одного из крупнейших культурных антропологов XX века, основателя так называемой символической, или «интерпретативной», антропологии. В основу книги лег многолетний опыт жизни и работы автора в двух городах – Паре (Индонезия) и Сефру (Марокко). За годы наблюдений изменились и эти страны, и мир в целом, и сам антрополог, и весь международный интеллектуальный контекст. Можно ли в таком случае найти исходную точку наблюдения, откуда видны эти многоуровневые изменения? Таким наблюдательным центром в книге становится фигура исследователя.
«Метафизика любви» – самое личное и наиболее оригинальное произведение Дитриха фон Гильдебранда (1889-1977). Феноменологическое истолкование philosophiaperennis (вечной философии), сделанное им в трактате «Что такое философия?», применяется здесь для анализа любви, эроса и отношений между полами. Рассматривая различные формы естественной любви (любовь детей к родителям, любовь к друзьям, ближним, детям, супружеская любовь и т.д.), Гильдебранд вслед за Платоном, Августином и Фомой Аквинским выстраивает ordo amoris (иерархию любви) от «агапэ» до «caritas».
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.
Когда сборник «50/50...» планировался, его целью ставилось сопоставить точки зрения на наиболее важные понятия, которые имеют широкое хождение в современной общественно-политической лексике, но неодинаково воспринимаются и интерпретируются в контексте разных культур и историко-политических традиций. Авторами сборника стали ведущие исследователи-гуманитарии как СССР, так и Франции. Его статьи касаются наиболее актуальных для общества тем; многие из них, такие как "маргинальность", "терроризм", "расизм", "права человека" - продолжают оставаться злободневными. Особый интерес представляет материал, имеющий отношение к проблеме бюрократизма, суть которого состоит в том, что государство, лишая объект управления своего голоса, вынуждает его изъясняться на языке бюрократического аппарата, преследующего свои собственные интересы.
Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.
