Тайна космической иллюзии - [21]
Для чего нужно вращение и от чего оно происходит, или кто или что побуждает материю ко вращению? Olaohoo — космический закон?
Во-первых, вращение — есть атрибут стабилизации материальных образований в пространстве; но это не есть цель-задача, а лишь необходимый фактор для реализации основных программных целей.
Рассуждаем: для того, чтобы пуля летела более целенаправленно и быстро (преодолевая сопротивление воздуха), её придают вращательный элемент. Орбитальное вращение электронов и планет — вращение не прямолинейное, а вихре-спиралеобразное, визуально — подобно растянутой пружине вокруг шара; оно стабилизирует положение глобуса (атома, звезды) в определённом, заданном месте (точке) телопространства Галактики, Вселенной. Помимо этого создаётся основа для постоянного электромагнитного воздействия электронов с ядром; планет со Звездой (что считают тяготением).
Орбитальное вращение электронов и планет — это, так сказать, работа на хозяина, т. е. на ядро атома, на Звезду, но и не без пользы для себя. Вряд ли планеты произошли из газа и пыли спонтанно, скорее им «по штату» положено быть при своих «хозяевах». Все виды вращения на микроуровнях больших и малых тел (спин, орбитальное, спирально-вихревое, необходимы для стабильности систем в целом, включая и их энергетику. Вращение планет вокруг Звёзд является также электромагнитным механизмом, стабилизирующим длительную жизнедеятельность Звёзд.
Ни в пылевой туманности, ни в Галактиках ничего, кроме планет орбитально не вращается. Вращения происходят только на уровнях микромира. Для Космоса микромиром являются Звёзды (спиновое вращение), и планеты (орбитальное и спиновое вращение).
Таким образом, спиновое и орбитальное вращение материи — один из основных принципов атомного и звёздного структурирования для целей телесно-вещественных образований….. Характерное для локальных материальных образований спиновое вращение (волчок) позволяет летучей и расплывчатой материальной массе обретать и сохранять (держать) форму шара или чечевицы, соблюдая заданное (программой) местоположение в телопространстве Вселенной.
Такое дискретное средоточие материала позволяет очистить пространство от бесхозного шлака, сделать пространство более прозрачным, проходимым для движущихся объектов.
Таким образом, Вы познакомились с тем, для чего во Вселенском пространстве существуют те или иные формы вращения материальных объектов. Гораздо сложнее уразуметь, каким образом вся материальная масса Вселенной разделилась на дискретные образования (порции) фактически равного размера, которые странным образом пустились во вращение, образовав Звёзды с планетами. Что за механизм образования миллиардов вращающихся волчков с одинаковыми механическими свойствами? Кто это сотворил? Догоны на этот вопрос отвечают просто: — Бог завинтил пространство.
Какой-либо турбулент вроде вихря, смерча, торнадо, конечно, могут производить в атмосферных и ионизированных сферах определённую (чаще разрушительную) работу, и только исключительный Гений, зная причинно-механическую суть этого природного явления, своей Божественной мудростью, знанием и волей, смог повернуть неуправляемую стихию на сугубо созидательные цели. Так что опять придётся вспомнить о программе; без неё дискретное образование, по сути одинаковых вертящихся сгустков материи, невозможно! — Вот что такое формула жизни, её программа и её Архитектор.
Если сюда отнести ещё и образование атомов, то тем более, как возможна самоорганизация мини-микро вихревого процесса (спина) и орбитального (обращение электронов)?; чем объяснить успех такой ювелирной миниатюризации?
Для их возникновения нужны какие-то особые условия и специальный инструментарий, вроде некоего многофункционального быстродействующего автомата, выплёвывающего миллионы вертящихся волчков в секунду. Может есть и другой способ как это сделать, допустим, мысленным инструктивным повелением, направленным к страждущей праматерии, т. е. внедрением специальной программы?
Космос — спрограммированный организм
Если бы образование (появление, наличие) у Звёзд своих планет было случайным фактором, то в Космосе до сих пор летало бы множество бесхозных объектов, по величине сопоставимых с планетами. То же можно сказать и о Звёздах: если бы они образовывались внепрограммно, т. е. где попало, то в Космосе не существовало бы идеального порядка, напротив, мы имели бы пространство сплошных катастроф: столкновений Звёзд, планет (о Галактиках не говорю, потому что их просто бы не существовало, т. к. это сугубо программированная вещь), как и весь Космос в целом.
Представляется, что программирование Вселенной скорее всего осуществлялось лишь на первичном акте Её создания (не будем говорить когда и кем). А все повторные воспроизведения возникают как бы сами собой, без какого-либо значащего участия, скажем так — творцов. Вообщем, получается как по Эпихарму: «Вселенная обучена сама собой».
Это похоже на печать, которую кто-то сотворил и изготовил, а уж затем, стоит лишь смазать её красителем и шлёпнуть по пергаменту и повтор обеспечен на все 100 %.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.