Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [65]

Шрифт
Интервал

+ + +

Открылось очень важное, оказывается: верить — значит молиться.

22:40

На Катунаках поют цикады. Над кельей висит почти полная луна. В келье — свеча пред иконой Богородицы.

Когда пришёл, долго отпаивал водой виноградные лозы и земляную грушу. Пожухли, но выжили, ибо наши пустынные братья пару раз их поливали.

Кот Абрикос в моё отсутствие эмигрировал в другую келью, но, думаю, вернётся. А мама и сестра как раз по телефону, как обычно, спрашивают про кота — им, наверное, спокойнее, если я не один... Родные мои, не переживайте. Знайте, что в этом пустынном священнобезмолвии мне, грешному, дано несравнимо большее, чем кот или что-либо земное... Здесь присутствует Бог.

11 августа

18:10

Ночью грянул гром с грозой. Первый раскат я, проснувшись, принял за камнепад. Так заливисто грохотало... Потом ещё и ещё. Понял, что гроза.

Утром — удивительная свежесть. И весь день какой-то райский. Солнечно, светло, не жарко. Летний ветерок накатывает волнами. Ни мух, ни слепней. Благословенный покой афонской пустыни. Даже зудливые цикады замолчали. Только безмолвно порхают бабочки.

21:50

Сидел перед кельей с чётками. Взошла луна да такая яркая, что на неё трудно смотреть. Белизна. Серебристые Катунаки в лунном сиянии величественны и совершенны.

12 августа

Вернувшись от отца Рафаила на Катунаки, первый раз помылся, примерно с 10 ноября 2010 года, то есть спустя восемь месяцев после последней помывки. Зимой в горных условиях мыться было холодно. А летом можно было бы помыться, но я не мылся. Ждал исповеди у отца Рафаила и спросил, продолжать ли совсем не мыться, в виде покаянного подвига. Он ответил: «Мойся иногда». Старцу виднее. Вероятно, совсем не мыться — подвиг не моей меры.

18 августа

22:45

В мире есть многое, что на время обманно может «заменить» главное. Но от этого главное не перестаёт быть главным. Что есть главное для меня сегодня?

Покаянная Иисусова молитва к Спасителю нашему, Господу Иисусу Христу.

20 августа

15:45

Один послушник из братства отца Рафаила собирался идти на Преображение на вершину Афона на ночную службу...

Ушёл. Но там его не видели. Вчера и сегодня он на связь не выходит. Я позвонил от всей катунакской братии отцу Рафаилу, попросил молитв. В горах ведь всякое случается.

Сам я сейчас выдвигаюсь на Кераси, в келлию Рождества Пресвятой Богородицы, где этот послушник ещё может быть (а телефон, возможно, неисправен или потерян). Но если его и там нет... Тревожно.

Господи, благослови на дорогу!

21 августа

18:05

А я уже обратно в своей катунакской келье. По милости Божией, послушник оказался жив-здоров, а вот его телефон был не в порядке. Но горы есть горы, и братия волновалась, пока он не нашёлся. Бывали ведь в истории братства отца Рафаила подобные случаи с иным исходом... К примеру, в горах Кавказа погиб монах Никон.

Вчера вечером, близ заката, мы с этим послушником ходили в неизведанные окрестности Керасей. Нашли на склоне одной невысокой горы наполовину разрушенную келлию. Там было благодатно. Видимо, жили молитвенники. А выше, на плоской и обширной вершине обнаружили остатки трёх построек. Это, вероятно, церковь, жилое строение и развалины какого-то древнего сооружения, в основании коего — большие камни — не все обхватишь. Местность бороздят древние глубокие каменные тропы. Всё ныне погружено в афонскую исихию. Пожалел, что не один, — хотелось помолиться в одиночестве среди этого таинственного великолепия в лучах вечерней зари.

Ночевали с сим послушником и ещё одним подошедшим отцом в келлии Рождества Пресвятой Богородицы. Когда настала ночь, от души, тепло помолился по чёткам Иисусовой молитвой: и в храме подле ниши с черепами прежних отцов-насельников, и на природе под звёздным небом, под шёпот листвы.

Ранним утром пришёл иеромонах. Совершили службу. Попрощавшись, я отправился в обратную дорогу.

В течение дня возвращаюсь памятью к ночной молитве. В ней душа черпает силу, остаётся какая-то нерасторжимая связь с моментом вечности... Ведь молитвенное Богообщение — подлинный миг вечности.

Теперь и я убеждаюсь в истинности слов отцов-исихастов: как помолишься ночью, так проживёшь день.

22:50

Непрестанная Иисусова молитва есть возможность непрестанного Богообщения: ценны не разнообразные, бесчисленные прошения чего-либо внешнего, а само непрестанное Богообщение. Оно-то и есть то высшее, что вообще возможно просить.

+ + +

С духовным вниманием и предчувствием радости начал чтение книги «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу». Кажется, это третье прочтение. Первый раз читал на Валааме, второй — в Джорданвилле.

+ + +

Цикады поют в ночи размеренно и волнообразно. Это напоминает чтение Иисусовой молитвы: неустанно, просительно, немного нараспев.

22 августа

19:30

Среди «высокогорных» немногочисленных паломников можно встретить набожных, благочестивых, светлых христиан, которые, однако, не имеют опытного понятия о молитве Иисусовой. К сожалению! А занимались бы Иисусовой молитвой, так при уже имеющейся духовной основе восходили бы ещё на большие высоты Духа Святого.

Но суть им открыта. Да, Иисусова молитва — не единственная молитва. Можно духовно возрастать с Божией помощью, творя и другую молитву или молитвословия. Однако, невозможно оставаться на духовной высоте, сохранять чистоту сердца — исихастскую заповедь блаженства, если не пребывать в непрестанной молитве, в непрестанном умном делании, в непрестанном Богообщении, Богомыслии, хождении пред Богом. В этом явно преуспевают люди, о которых я говорю.


Еще от автора Монах Салафиил (Филипьев)
Исихаст. Практика молитвы Иисусовой

Книга монаха Салафиила (Филипьева) «Исихаст» — практическое руководство, основанное на опыте современных носителей древней православной традиции исихазма, для всех, кто стремится к умному деланию и молитве Иисусовой, чтобы соединиться со Христом, Который дает человеку истинный покой. Автор свидетельствует: «С тех первых дней, как узнал я о молитве Иисусовой, ничего другого — лучшего — не нашел. Всегда я это понимал душой, но как-то уходил «на страну далече». А Бог по молитвам старца возвращал и возвращал меня в Отчий дом непрестанной молитвы». Монах Салафиил (Филипьев), ранее известный как инок Всеволод, — член Союза писателей России, подвизается в пустынной келье на Святой Горе Афон.