Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [56]

Думаю, совсем не иметь телефона было бы для меня лучше. Так что есть к чему стремиться.

А если спросить, почему так важен принцип отсечения информации и сокращения общения до минимума? Это нужно, дабы в тишине увидеть своего внутреннего человека, познать себя, свои страсти, увидеть в чём требуется врачевание. Даже в песне прошлых лет и то были слова:

Услышать сердце человека возможно только в тишине.

Завершу опять же словами преподобного Исаака Сирина: «...дела и труды тогда доставляют душе бесстрастие... и даруют успокоение помыслов, когда приобщимся безмолвия, когда во внешних чувствах прекратится смятение и несколько времени пребудут они в делании премудрости. А пока человек не лишится возможности быть в сообществе с людьми и членов своих и себя самого от расслабления помыслов не соберет сам в себя, — до тех пор не возможет узнать страсти своей. Безмолвие, как сказал святой Василий, есть начало очищения души» (Авва Исаак Сирин, «Слова подвижнические», Москва, 2006 г. Слово 21-е).

+ + +

Уже начало двенадцатого.

Матушка Божия, допусти до молитвы к Тебе и к Сыну Твоему. Пора.

И пусть то, что я написал сегодня, будет меня укорять и вдохновлять на исправление и улучшение жизни моей и на покаяние в Твоём Жребии, Игумения наша Афонская, Богородица.

28 июня

23:00

В девять вечера, на грани сумерек, вышел пройтись с молитвой Иисусовой по главной тропе, заодно взять из леса примеченный ствол на дрова.

Стою у обочины за деревьями, слышу, кто-то идёт. Оказалось пустынник, который раньше жил в разных местах, а сейчас из-за сложившихся обстоятельств устраивает пустыню в новом месте. Мне про него как раз говорили...

Он меня сперва не видел, вслух читал Иисусову молитву, идя по тропе. Порадовало, что пустынническая тропа напитывается молитвами идущих по ней.

Поздоровались. Я ему сказал, что, может, это и тайна о его переселении, но мне уже сказали...

Он развёл руками и ответил: «Что поделаешь? Пустынник находится на глазах у всего мира. Это так. Если хочешь спрятаться, иди в мир, в город, где соседи зачастую не знают, кто живёт рядом. А в пустыне не спрячешься. Зато помолишься».

Вот так интересно получается.

29 июня

Сегодня восемь месяцев, как я на Афоне. Недавно видел книгу «Восемь дней на Афоне». А кто-то уже восемь лет на Афоне. Наверное в афонской истории старцы и по восемьдесят лет живали на Святой Горе. Сама же монашеская жизнь продолжается здесь многим более восьми веков...

Не важно — восемь секунд или восемь тясячелетий, главное — на Святой Горе нужно думать о Боге и молиться Ему. Место здесь такое, особенное, священное. Даже за восемь секунд это удобнее исполнить, так как в полной Иисусовой молитве как раз восемь слов: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного» — на каждое слово по секунде.

+ + +

Для моей писательской «самости» очень полезно было узнать, что монашествующие в своём большинстве (по крайней мере, из тех, с кем общаюсь на Афоне) читают книги совсем немного. Так что «писательское рукоделие» занимает своё, весьма скромное место, ибо книги, тем паче современных авторов, а не святых отцов, нужны далеко не всем. Устроения у людей разные и пути разные.

Главное самому не погибнуть, успеть начать каяться и не остывать в покаянии, а ещё молиться, молиться, молиться. Какое состояние моя душа наработает себе покаянной молитвой или её отсутствием, с тем и пойдёт в вечность.

2 июля

08:40

Открылось мне сейчас, что духовная жизнь динамична. А я на неё смотрел больше, как на нечто статичное.

А тут ежедневное изменение духовной температуры зависит от того, насколько ты с Богом. Остановки нет: или на шаг ближе к Нему, или на шаг дальше от Него. Вроде всё хорошо, и вдруг начинаешь замечать охлаждение веры, а значит и благодати... Выход есть. Скорее-скорее сказать об этом Богу в молитве.

У меня так получилось: благодаря усердному чтению житий и наставлений афонских и других пустынножителей, чтению о молитве Иисусовой, благодаря концентрации внимания на аскетических условиях молитвы, вдруг заметил, что стал упускать саму суть: а Кому я молюсь? Кого призываю в молитве? Ведь Иисусова молитва — не магическая формула для ушедших в леса аскетов. За Иисусовой молитвой — Иисус Христос. Его жизнь, Его служение человечеству, Его искупительная жертва, Его любовь, Его свет, Его Воскресение, Его учение, Его грядущий благой и справедливый Суд.

Как только вспомнил это, сразу опять вздохнул легко. Так, стало быть, и нужно ежедневно следить за показаниями своего духовного градусника.

+ + +

А жизнь окружающей меня афонской пустыни идёт своим чередом. Вчера вечером видел на звериной тропе своих знакомцев — выводок кабанят. Теперь это хорошо упитанные кабанчики, ещё не взрослые, но и не малыши. Подросли. Шустро, один за другим, они поднимались вверх по горе, пока не скрылись в зелёном каракуле кустарников.

3 июля

Из святогорских разговоров:

~ «Если монах смотрит мультфильмы, то это ещё опаснее, чем если бы он смотрел откровенно греховные фильмы. Потому что за откровенно греховные он покается. А мультфильмы... Ну, что там? Невинные. А расслабление началось, оставшись незамеченным.