Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [58]

6 июля

Помолились и встретили рассвет нового дня, а для меня нового года жизни... Господи, благослови. Пресвятая Богородица, помогай нам.

На востоке нежно-алый рассвет виден лишь сквозь просветы в облаках. Русские паломники пошли вниз...

Побуду здесь. Уходить не хочется. «Господи! хорошо нам здесь быть». Утешает то, что, по милосердию Своему, Бог — Вездесущ, а не пребывает только в одном каком-либо храме или святом месте. На всяком месте и во всякое время Он слышит молитву всякого молящегося. Везде и всегда, а главное — в душе человека объятия Отчии открыты! Даруй мне, Боже, покаяние неостывающее.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного.

07:00

Когда паломники ушли, вернулась исихия, священнобезмолвие.

Облака, пропитанные солнечными лучами, — так близко, что, кажется, можно дотянуться рукой.

08:10

Прочёл в храме у иконы нашей Святогорской Игумении — Царицы Небесной «Богородичное правило». Смысл молитвы «Богородице Дево, радуйся...» очень глубок. Недаром эта молитва, составляющая «Богородичное правило», издревле используется в умном делании наряду с молитвой Иисусовой.

Часто вспоминаю один замечательный сборник о чудодейственности молитвы «Богородице Дево». Там приводится много ярких примеров благодатной помощи тем, кто молится этой молитвой. Надо бы найти, перечитать. Это вдохновляет на занятие «Богородичной молитвой». Не оставляя, разумеется, Иисусовой молитвы — главного исихастского покаянного труда и утешения.

10:00

Бросил непрощальный взгляд на Афонский полуостров с вершины Святой Горы. Полуостров большой, вытянулся широкой зелёной волнистой лентой среди вод Эгейского моря. Монашеская, Богородичная, Божия страна. Чудесно это: в современном секулярном мире, в мирском до мозга костей Евросоюзе, открыто существует древняя святомудрая монашеская страна. И если Иерусалим — сердце Христианства, то Афон — живое, бьющееся молитвой сердце монашества; компас, ориентир, символ живой традиции исихазма; чётки Вселенского Православия; жребий и удел Пречистой Девы Марии.

Пора спускаться. Но, слава Богу, не в мир, а в предгорье Святой Горы, домой, на родные Катунаки. Альпинисты говорят: «Двигаясь по горам, важно не терять высоту». Хороший совет и для христианина, утешенного благодатью Божией в святых местах. Итак, не терять высоту!

20:25

Пишу уже дома, на Катунаках. Добрался, отдохнул, поделал дела. К 22:00 иду в скит Святителя Василия Великого на бдение в честь Рождества святого Иоанна Предтечи, покровителя пустынножителей. Там, в убогом горном храмике старца Иосифа Исихаста сегодня престол. Служить будет наша братия.

...Осмысливаю бывшее со мной в эти два дня. Понял немало, но написать хочется вот о чём. Возвращаюсь и возвращаюсь к своему состоянию, к священнобезмолвию, которое пережил там. Кажется, я впервые пережил то, о чём только читал. Когда человек, по милости и благодати Божией, забывает, где он, что он, какой век, какая страна и так далее. Когда открывается Иное.

С того момента, как я пошёл по тропе в сторону вершины, читая молитву Иисусову, и до того момента, когда после заката солнца в сумерках на вершину поднялись двое паломников — меня не было. Или, вернее, я по-настоящему был. Я находился в длящемся чуде: всё вокруг и в восприятии души, и даже зрительно было иным, удивительным. Хотелось бы остаться там. Вернуло меня «сюда» появление паломников. И хотя совместная молитва с ними тоже запомнилась, но она переживалась, как всегда в храме или в святых местах, с людьми... Известное мне состояние. Иное же было Иным.

Когда паломники ушли, прежнее состояние в значительной степени вернулось, и оставалось вплоть до спуска с вершины. И вот это Иное теперь так тепло и светло вспоминается. Лучиком своим оно осталось в душе... Несколько раз там, в том состоянии лились слёзы умиления, покаяния, печали о грехах и радости Божьего милосердия.

Сейчас, когда пытаюсь найти какое-то сравнение для описания того переживания, понимаю, что это почти невозможно. Одно пришло на ум: когда человек воцерковляется в сознательном возрасте, то всё в храме, на службе, за завесой в алтаре, в поведении священников, в учении Церкви кажется (а оно так и есть!) необыкновенным, чудесным, священным, настоящим, иным. Примерно такое же, но только сильнее и гуще, и как-то в отрыве от прочей действительности, я переживал в эти незабываемые дни у вершины Святой Горы. Аминь.

8 июля

19:30

Только что на звериной тропе, на соседнем склоне видел косулю — такое название я слышал здесь. Рогов у неё нет. Она пробиралась по тропе осторожно, но без страха. Я издал звук, животное посмотрело в мою сторону, а потом спокойно двинулось дальше. Говорят, местные звери различают охотников и монахов.

+ + +

Из святогорских разговоров:

~ «В миру движение жизни ассоциируется почему-то с движением физическим. Что, мол, пора двигаться куда-то, перемещать массу своего тела из точки А в точку Б.

В пустыне понимаешь, что на самом деле только одно движение важно, которое совершается внутри, в душе. Физическая остановка как раз способствует этому движению».

12 июля

На днях ходили с послушником Никитой искали брошенную келлию и пустынный пещерный храм на Керасях.