Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [54]

+ + +

Казалось бы, какие в пустыне новости? Ведь с последней записи прошло всего чуть более недели. А новостей много.

Вернулся кот Абрикос. Долго отсутствовал. Пришёл худой, потрёпанный, очень покладистый и вежливый. У меня сначала был помысел не пустить этого «блудного сына» — привык я без кота, в чём-то проще с точки зрения аскетики. Но как его не пустить, если он сам залез в чулан? Сказано: «Блажен иже и скоты милует». Теперь Абрикос не отходит от кельи. Отъедается. Спит в коробке «Почта России» в углу чулана.

К слову сказать, у отца Рафаила во всех пустынях были коты. Что касается меня, то я Абрикоса не глажу и стараюсь не разговаривать с ним, а только кормить и заботиться, как о твари Божией, льнущей к человеку. И проверять себя удобно: следить, проявляется ли раздражительность и т. п. В пустыне нужно разговаривать не с котом, а с Богом. Да и не только в пустыне.

Пока писал, вспомнил, как посещал в Псковской глуши иеромонаха Феодорита, древнего блаженного старчика. Так он как раз и говорил, чтобы не «беседовать» с котами, а было их у него больше десятка — прямо кучкой бегали за ним по церковному двору возле его кельи...

На звериной тропе, находящейся аккурат напротив моей терраски с другой стороны ущелья, я впервые в жизни видел пару шакалов. Название для них оказалось не подходящее. Поджарые, уверенно держащиеся, они похожи на волков. И дважды видел кабаниху с выводком симпатичных маленьких кабанят в полосочку. Ещё я нарвал и насушил горного афонского зверобоя, который теперь благоухает в келье... Когда-то я описывал в стихах пустынножительство примерно так, как ныне всё сбывается в жизни. Чудо милости Божией.

А из мира пришли новости-искушения. Сначала они как обычно сильно мучают. Начинаешь молиться, перетерпишь немного и уже удивляешься, чего так переживал-то. Как раз сегодня прочёл слова афонского старца Германа Болгарина: «Нельзя, чтобы живя в пустыне не встречать какого искушения, — этим Господь устрояет наше спасение!» (Иером. Антоний, «Жизнеописание афонских подвижников благочестия XIX века», Джорданвилль, 1988 г.).

8 июня

19:00

Сегодня один в лесу перекидывал напиленные на зиму поленья. И рыдал, рыдал, рыдал...

+ + +

Во время трудовых послушаний читаю молитву Иисусову вслух, размеренно и спокойно.

Хорошо творить гласную молитву, пока ты один. Но ведь это не всегда. Наверное, иметь возможность творить в одиночестве гласную молитву уже есть веская причина для ухода в отшельничество.

Когда читаешь Иисусову молитву гласную или устную, то легко при этом думаешь о других делах, чего, разумеется, быть не должно. То есть нельзя упускать смысл Иисусовой молитвы. Нужно учиться, делая необходимые дела, при этом творить Иисусову молитву, вникая в смысл слов, не отвлекаясь от него.

Как уже сказал, творить гласную молитву очень хорошо и удобно, но этого недостаточно. Навык в умной молитве, как молитве совершаемой про себя, не в голос, — очень и очень ценен. Но и труден этот навык. Не думал, что Иисусова молитва, совершаемая про себя, умно, такая трудная, ускользающая от внимания.

9 июня

11:00

Перекидывание брёвен начал с утра пораньше, пока солнце не печёт, а сейчас, с Божией помощью закончил. Кидал сверху вниз по склону, из леса — на мою горную терраску. Теперь завал брёвен у кельи ждёт прихода отца Памвы с бензопилой. Потом буду укладывать поленья в поленницу на зиму.

Сегодня в лесу не плакал. Утром взбодрил такой факт, которого, ну никак не ожидал! Не помню писал или нет, что пару месяцев назад закидал хворостом дорожку, идущую от главной каменной тропы к моей каливе. Дело в том, что с наступлением весны ко мне стали сворачивать паломники и туристы. Они принимают поворот ко мне за основную тропу, так как настоящая основная тропа в этом месте поворачивает в сторону, и сразу не разберёшься, куда идти. Чтобы прохожим облегчить выбор пути, а себя по-пустыннически замаскировать, я, по совету отцов, закидал свою дорожку.

Так вот сегодня, проходя мимо, вижу, что-то белеет у моего замаскированного теперь поворота. Оказалось, скомканные салфетки. А рядом навоз. Но не мулашек, а человеческий... Моя оторопь быстро прошла. Посетило покаянно-деловое настроение. Попустил Господь, чтобы не забывал, кто я есть такой и не возмечтал о себе. Всё верно.

На днях читал у одного отца, что при занятии Иисусовой молитвой вдруг на тебя начинают ополчаться люди. Я тогда подумал: а как в пустыне-то могут ополчаться люди? Разве кто из двух-трёх братьев, с кем иногда общаешься... Наверно, это мне тоже ответ. А может быть, просто случайность. Потому не буду смущаться и гонять помыслы, радуя духовного врага. Тропу от «следов» пребывания человека очистил. Слава Богу за всё.

10 июня

12:50

Сейчас говорил с отцом Рафаилом. Взял благословение подняться на вершину Афона. Кратко сказал, что меня духовно беспокоит. Он пригласил приехать к нему. Сказал, что пришло мягкое ласковое лето, и даже трава у них ещё не выгорела.

Удивительная черта у нашего старца: несколько минут общения с ним лечат все раны и восстанавливают духовные силы. Дай, Бог, и ему сил духовных самому спасаться и за нас грешных молиться.