Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [53]

Шрифт
Интервал

Важный вывод: нужно сугубо молить Господа о даровании спасительной (то есть покаянной) Иисусовой молитвы. Именно спасительной, а не только самодвижной и сердечной.

+ + +

Из того, как складываются обстоятельства, вижу, что сейчас для меня самое важное — покаянный молитвенный опыт, умное делание, молитва Иисусова, безмолвие, смирение.

Это и всегда было важно. Но раньше на первом плане стояло миссионерство, писательство и тому подобное, — всё, что имеет внешние, видимые проявления и плоды. А делание покаянной молитвы — сокровенно. Оно, если приносит, то только такие благодатные плоды, которые сокрыты и от всех людей, и от самого делателя.

Это особенность уникальная. К примеру, кто-то строит храм, кто-то пишет книги, кто-то огород выращивает в монастыре, а исихаст молится в одиночестве, часто под покровом ночи, скрывая от всех, кроме духовника, своё делание. А по мере делания и возрастания внутренней благодати, искренне считает себя всё более грешным и духовно ничего не сделавшим. Время идёт. Проходит жизнь. Кто-то оставил на земле храмы, кто-то — книги, кто-то — полные монастырские закрома овощей, а исихаст... ничего? Да, видимого — ничего, на первый взгляд. Но он сохранил и приукрасил внутренний храм своей души для пребывания там Святого Духа. Радуясь о таком верном и мужественном делателе-исихасте, Спаситель милует и прочих людей: и храмы строятся, и книги пишутся, и урожаи собираются, и оставляет ещё Господь возможность встать на путь спасения тем, кто пока не встал.

Но самое удивительное в том, что даже страшный грешник, покаявшись, сразу же может вступить (и призывается к этому Господом!) на путь непрестанной Иисусовой молитвы, ибо это — путь покаяния и смирения, и спасения!

+ + +

Сестра написала смс-сообщение, что ей тяжело, потому что на работе приходится выслушивать грубости и терпеть человеческую жестокость. «И ради чего я терплю?» — спрашивает она.

Неважно где, в офисе, в пустыне или ещё где-то, но скорби нас очищают! Как в это поверить? Как это постичь? А постичь нужно, ибо только тогда поймём, ради чего терпим и вообще живём.

Так, как же это постичь? Молиться, прося Господа, чтобы помог понять очищающую силу страданий. Другого пути не знаю...

+ + +

Ветер пригибает деревца, рвёт дверь кельи. Разгулялся. А я думал, что в тёплое время года здесь нет таких ветров, как зимой. Значит бывают. Только этот ветер тёплый и солнечный.

28 мая

18:30

Сейчас сидел на своей горной терраске, выписывал из книги «Жизнеописания афонских подвижников XIX века» мысль инока Парфения о том, что внутреннее безмолвие — это соединение души человека с Богом. И... прилетала бабочка, села на чашку, стоявшую передо мной на столике! Утешение. Я долго не двигался и любовался. Она похожа на встречающуюся в России бабочку шоколадницу, только совсем бархатночёрная с белым узором. Монашеская.

Хотел сфотографировать. Но небесная гостья перелетала на листву. Там я её и запечатлел на добрую память, с благодарностью Творцу за такое многообразие и негаданность Его утешений.

Если смотреть от моей каливы «Сладкое лобзание — Споручница грешных», то видно, как солнце в это время года садится не за линию горизонта, а уходит за соседнюю катунакскую гору. Там оно ещё какое-то время висит над морем, отсюда уже невидимое. Вот и сейчас солнышко ушло за этот перевал.

Иду молиться по чёткам. Слава Богу за всё.

29 мая

Семь месяцев вечности... Семь месяцев, по милости Господа и Царицы Небесной, я, грешный, на Святой Горе Афон, в Святогорье, где не бывает горя.

Утро. Тёплое солнышко недавно появилось, опять-таки из-за горы, но с другой стороны Катунак. Эти две горы, а точнее два хребта, держат в своих ладонях наше изумрудное ущелье Катунаки. Солнце к нам приходит значительно позже рассвета, когда перевалит катунакский хребет.

У меня отшелие в полном смысле слова. Наш священствующий отец в отлучке и соответственно службы нет. Молился один в своей каливе. Хочется всей душой осмыслить милость Спасителя ко мне и ко всем нам... Афон, Афон, Афон, ты — чудо Божие.

Под нами, где порой висят облака, сейчас кружат белые чайки. Любуясь ими, вспоминаю неотмирную «Чайку по имени Джонатан Ливингстон» Ричарда Баха. Жаль, что он не узнал православных чаек Святого Духа — старцев-святогорцев. Думаю, что тогда бы он понял, как понял отец Серафим (Роуз), что, наконец, вернулся Домой.

Буду читать Библию. А потом «Слово о слепом» епископа Митрофана Зноско-Боровского (сегодня Неделя о слепом, точнее, о прозревшем!).

В такие благословенные, благодатные минуты, как сейчас, я не знаю, что ещё мне нужно. Ничего. Только быть с Богом, каяться, благодарить, надеяться и верить, что Он простит, помилует и просветит всех нас, заблудших детей Его — слепых, но жаждущих прозрения.

7 июня

20:44

Пришло на Афон красное лето. Приятное сочетание согревающих солнечных лучей и легкого освежающего ветерка. Тем и славится греческое лето в горах. Хорошо. Благодарим Господа и Матерь Его.

«Переселился на улицу». Не хочется вечером уходить в келью. Конечно, зимой совершение правила Иисусовой молитвы по чёткам в тёмной келье при лампаде, сосредоточивает больше. Ну, а летнее правило на природе вдохновляет на молитву, ибо хочется славить, благодарить и молить нашего Милостивого Создателя за всю сию красоту. И, взирая на красоту внешнюю, вспоминать, и стремиться к красоте внутренней, к красоте покаяния и смирения.


Еще от автора Монах Салафиил (Филипьев)
Исихаст. Практика молитвы Иисусовой

Книга монаха Салафиила (Филипьева) «Исихаст» — практическое руководство, основанное на опыте современных носителей древней православной традиции исихазма, для всех, кто стремится к умному деланию и молитве Иисусовой, чтобы соединиться со Христом, Который дает человеку истинный покой. Автор свидетельствует: «С тех первых дней, как узнал я о молитве Иисусовой, ничего другого — лучшего — не нашел. Всегда я это понимал душой, но как-то уходил «на страну далече». А Бог по молитвам старца возвращал и возвращал меня в Отчий дом непрестанной молитвы». Монах Салафиил (Филипьев), ранее известный как инок Всеволод, — член Союза писателей России, подвизается в пустынной келье на Святой Горе Афон.