Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [50]

Отец рассказал, что один мудрый священник давал ему совет читать на Афоне только афонских отцов. Как раз я об этой теме думал и теперь твёрдо прихожу к тому на практике, хотя в теории это знал, да не обращал внимания, что нужно категорически избегать чтения не по роду жизни. Вот она пустыня! Ты стремился, и Бог дал. Так читай о безмолвном житии опытных отцов-исихастов. Или сами их жизнеописания, где тоже всё нужное есть. Дабы не было рассеянности, мечтательности, уныния и раздвоенности от несоответствия прочитываемого и проживаемого. О Священном Писании речи не идёт, это Слово Жизни для всех.

Затем отец Григорий поделился весьма важным. Он говорил с отцом Рафаилом о том, что в пустыне начинаешь мыслить вслух, рассуждать и говорить сам с собой, в основном по бытовым темам, например: «Так, пойду сейчас дров наколю... Бочку я вчера хорошо отодвинул в сторону, она мешала здесь проходить...». Что ещё хуже, могут начаться богословские рассуждения вслух, в связи с вычитанным из книг...

Отец Рафаил строго указал, что это запрещается. «Нужно говорить молитвой с Богом, а не общаться с бесом. А то некоторые так доходили до сумасшествия». Бесы подкидывают незаметные бытовые или другие помыслы; ты, не подозревая подвоха, вступаешь в общение, а дальше — больше. Можно дойти до того, что будешь так с собой без перерыва говорить, и даже в присутствии посторонних. Постепенно бес меняет темы с бытовых на духовные. В любом случае ты удалишься от делания Иисусовой молитвы.

Итак, в говорении с самим собой сокрыта классическая бесовская ловушка. Очень опасная. Упаси, Бог, от неё. Кстати, всё это относится не только к пустынножителям, но и к одиноко живущим в миру.

Я поделился с отцом Григорием вчерашней историей со змеёй. Он рассказал подобные из своей пустыннической жизни и поведал, что, по святогорскому местному преданию, Богородицей запрещено змеям жалить монахов. Господь же иногда попускает жалить того, кто носит в душе своей яд злопамятства и вражды и не исправляется.

Он рассказал про одного брата, которого укусила змея, но он остался жив. Видимо, это служило ему предупреждением. Спустя короткое время он неожиданно для многих выступил против старца, у которого до этого окормлялся... Записываю рассказанный случай, а самому очень стыдно, ведь я-то грешил более страшными грехами. А Господь ещё милует и даёт пока время на покаяние. Помилуй, Боже, всех нас и молитвами того брата спаси меня грешного.

11:35

Ясность, духовная полнота, осмысленность и покой пришли, по милости Божией, с пониманием того, что нашёл своё настоящее дело в жизни. Умное делание. Священнобезмолвие. Исихазм.

В моей келье от монаха — грека остался специальный стул для занятия Иисусовой молитвой. Такие стульцы описываются у отцов-исихастов прежних веков. Радостно видеть живую традицию даже в таких деталях. Предназначение стула — не дать молящемуся уснуть. Он не удобен, на нём не расположишься, как в кресле, но удивительно — сидеть на нём очень... хорошо. Вероятно, включается «генетическая» монашеская память столетий, связанная с молитвой на таких стульцах. На Валааме у меня в келье в качестве молитвенного стула находился пенёк сосны, специально отпиленный от ствола низкий чурбак. Он вносил в келью аромат леса.

Нынешний мой стул выточен из цельного куска дерева (бревна), высотой 24 сантиметра, и похож на шахматную фигуру «туру», только без острых краёв. Поверхность сидения ровная, овальная, 16 на 17 сантиметров в диаметре, покрыта поролоном.

Сиди да молись.

13 мая

Давно хочу внести в дневник дорогие моей душе строки милостивого владыки митрополита Илариона, главы нашей Русской Зарубежной Церкви. Это строки из написанного его рукой письма, которое он передал через моих родителей 1 февраля, когда был в Москве. С большим сердечным вниманием я перечитываю письмо. Вот, пришло время записать:

«...Рад, что Господь помогает тебе в новом месте подвига, даёт силы, мир душевный, слёзы радости и покаяния и совершенно новый взгляд на мир и на свою внутреннюю, сокровенную жизнь. Это действительно дар Божий оказаться на Святой Горе, где всё освящено молитвами и подвигами многочисленным сонмом святых подвижников прошлого».

14 мая

10:35

На днях мучился угрызениями совести о тех, кого вольно или невольно отвратил от христианского пути, смутил, соблазнил, обидел... Совесть часто напоминает мне об этом — я каюсь, как могу, и молюсь Богу о тех людях.

Нежданно я получил примерно такой ответ: «Судьба этих людей во многом будет зависеть от того, что они увидят с моей стороны: от моего покаяния и желания исправиться, подтверждаемых моей жизнью».

+ + +

Сегодня ночью стало мне так обидно, что я не как добрый сын служу Господу, а как опомнившийся в последнюю минуту злодей, кинувшийся от лица смерти и вечных мук к ногам Милосердного Господа.

Но не было бы счастья, да несчастье помогло. Хотя бы стало доходить до меня, что я не праведник, не живой святой и не христианский герой, а нуждающийся в спасении погибающий грешник. «Покаяния двери отверзи мне, Жизнодавче». Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного.