Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [49]

Шрифт
Интервал

А как поймём и начнём движение по пути внутреннего внимания и покаянной молитвы Иисусовой, сразу становится легче.

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного».

7 мая

Снова думаю об этой открывшейся истине. Как ясно: человеческий дух ищет Дух Святой, потому что ни в чём другом не может успокоиться и утешиться, как только в Нём.

Смысл в жизни есть. Бог.

Цель жизни человеческой: «стяжание Духа Святого Божия», — по слову старца Серафима Саровского.

Но сколько ни читай эти строки, пока Бог не откроет — не можешь постичь. Я даже отцу Рафаилу каялся, что недопонимаю значение Третьей Ипостаси Бога — Святого Духа, хотя все исихасты с большим благоговением и любовью подчёркивают Его роль. Я искренне желал, чтобы мне, чёрствому, это стало яснее. Наверное, отец Рафаил помолился. Теперь яснее.

Душе Святый, слава Тебе!

«Прииди и вселися в ны»...

+ + +

Парадокс: из пустыни становится видно, как сильно мы в миру увлечены пустым. Мы увлечены суетным, думая, что оно важно, а оно — ничто. Причём «ничто» губительное для души, убивающее время нашей жизни.

Сколько сил, волнений, мнимой радости, мнимого горя, побед, поражений — и всё ничто. Жизнь такая короткая. Но как это пораньше понять? Просить Бога о прозрении...

А как начинаешь понимать, — всё так просто и ясно. Как бы ни был увлекателен и прекрасен этот мир, но факт, что он временен, скоротечен, даже мимолётен. Часы тикают, солнце восходит и заходит, время жизни каждого уходит безвозвратно. Всегда есть возможность спастись.

Ведь дело спасения — это не обязанность, это и есть самое вдохновляющее, живое, светлое, глубокое, многостороннее, здоровое, смыслообразующее, простое и приносящее плод дело. А мы ищем подобного дела в бизнесе, политике, науке, искусстве, обществе, спорте и так далее — и не находим. А дело спасения рядом. Внешне — в каждом православном храме, внутренне — в каждой с покаянием прочитанной молитве Иисусовой. Только начать. Хотя бы только голову повернуть в эту сторону... А дальше Господь поведёт. И будет нам счастье.

+ + +

На этой записи сегодня на афонском закате заканчиваю с Божией помощью первую тетрадь моего рукописного дневника «Тайна Афонской пустыни».

Я писал его полгода. Даст ли Бог продолжить, а тем более издать? — Он знает.

В последних строках этой тетради, как в конце жизни по примеру святого Иоанна Златоуста, исповедую из глубины кающегося и благодарного сердца: «Слава Богу за всё!»

11мая

Господи, благослови! Начал вторую тетрадь дневника. Закончу ли? Будут ли ещё тетради? Помнить нужно, что закончиться всё может в любой момент, в любом месте, при самых непредвиденных обстоятельствах, чему пример сегодняшний день.

Потому помогите мне, Боже, Матушка Богородица, святые Ангелы и все святые, писать со страхом Божиим, по совести, помня о смерти и жизни будущего века, писать недушевредно, несоблазнительно, неискушающе, писать с молитвой Иисусовой пред Лицом Божиим.

Сам я искренне рад продолжению общения с дневником. Он в прямом смысле мой сотаинник, ибо на его страницах запечатлены многие тайны афонской пустыни, ставшие для меня духовным откровением.

...Что же случилось сегодня?

До обеда был с братией на общем трудовом послушании, выкорчёвывал корень дерева. После трапезы мы с послушником Никитой пошли смотреть пустынническую заброшенную каливу. Она находится недалеко от пещеры преподобного Илариона Грузина в очень глухом месте.

Калива, вернее, оставшиеся от неё стены, и само местоположение, мне понравилось. Есть и минусы: по близости нет воды, сверху могут падать камни. Но разве это может остановить пустыннолюбцев? Нет!

Разглядывая добротные каменные стены сей сокровенной кельи, я пытался представить, как жил, молился, подвизался здесь неизвестный подвижник. Может быть, их было двое? Всё покрывает тайной молчания и священнобезмолвия афонская пустыня.

Затем пошли на разведку окрестностей. Когда я, продираясь среди колючек по еле видной звериной тропе, остановился у обрыва, шедший за мной брат вскрикнул. Оказалось, я прошёл по тропе над лежавшей у меня под ногами большой охьёй. Он, идя за мной, остановился за шаг перед ней, чудом увидев её.

Сразу почувствовалось, как близка смерть. Вместе с тем, окрепла вера в помощь Игумении Афонской — Пресвятой Богородицы. Верится, и неизвестный пустынник молился о нас во светлых Чертогах.

Когда спустились, один отец на Ипатьевской сказал мне: «Остался жив. Значит Бог принимает начало покаяния...».

Пусть будет по слову брата!

Задень я змею, уже, вероятно, не писал бы этих строк. Говорят, яд охьи по весне особенно опасен и смертоносен. Но «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!».

Однако, как уже сказал, волна памяти смертной накрыла с головой. Не хочется из этого состояния выходить. Иду молиться в родную келью мою. И не мою, а Богородицы, во имя святого Чудотворного образа Её «Сладкое лобзание — Споручница грешных».

12 мая

11:50

Сегодня дождь. (Вообще весна поздняя). Вместо намечавшегося общего трудового послушания мы — на «келейном приседении».

Идя выше в горы ко мне зашёл отец Григорий из братии отца Рафаила, живущий в пустыньке. Попили кофе, побеседовали. Через него (а отчасти сформулировалось в разговоре) Господь открыл важное для меня.


Еще от автора Монах Салафиил (Филипьев)
Исихаст. Практика молитвы Иисусовой

Книга монаха Салафиила (Филипьева) «Исихаст» — практическое руководство, основанное на опыте современных носителей древней православной традиции исихазма, для всех, кто стремится к умному деланию и молитве Иисусовой, чтобы соединиться со Христом, Который дает человеку истинный покой. Автор свидетельствует: «С тех первых дней, как узнал я о молитве Иисусовой, ничего другого — лучшего — не нашел. Всегда я это понимал душой, но как-то уходил «на страну далече». А Бог по молитвам старца возвращал и возвращал меня в Отчий дом непрестанной молитвы». Монах Салафиил (Филипьев), ранее известный как инок Всеволод, — член Союза писателей России, подвизается в пустынной келье на Святой Горе Афон.