Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [44]

Шрифт
Интервал

Во время же нынешнего трёхнедельного жития с отцом Рафаилом, на одной из исповедей, я напомнил духовнику всю историю с начала, закончив тем, что я очень рад, что у меня пустынь «Сладкое лобзание», но как же «Споручница грешных»? На что отец Рафаил сходу уверенно сказал про обретённую мной келейную икону Богородицы «Сладкое лобзание»: «Она и будет тебе Споручницей грешных».

Вот дар рассуждения и простота истинной мудрости. Всё так чётко встало на свои места.

Батюшка потом внимательно смотрел фотографии новообретённой иконы. Я указал на следы огня, свидетельствующие, что икона горела, но не сгорела. Отец Рафаил назвал икону Чудотворной и (письменно) благословил молиться Матери Божией, именуя этот образ «Сладкое лобзание — Споручница грешных». С умилением глядя на святой образ, он ещё пояснил: «Это очень точно определяет Матерь Божию. Сладкое лобзание — это любовь к Богу, а Споручница грешных — любовь к людям».

Так возникло новое наименование сего чудотворного образа Богоматери и окончательно утвердилось название моей пустыньки «Сладкое лобзание — Споручница грешных».

+ + +

Отец Рафаил интересно и глубоко говорит об иконах. Тут его опыт иконописца усиливается опытом молитвенника. Он объяснил, что, когда Божия Матерь изображается не смотрящей в глаза зрителю (а таких образов большинство) — это значит, что Она кротко отводит глаза от мира, смотрит в Себя, смиренно созерцает Одного только Бога.

Подумалось, что исихасты также стремятся отвести мысленный взор от мирских воспоминаний и новостей, самососредоточиться, каяться в своих грехах, просить помощи Свыше и в смиренной молитве созерцать Бога, ибо Царствие Божие — внутри нас.

18 апреля

18:00

Пустынь «Сладкое лобзание — Споручница грешных» на Катунаках. Понедельник Страстной седмицы.

Я дома. Приехав из ущелья Трёх Братьев несколько дней назад, любовался своей пустынькой и твердил неустанно: «Господи, как хорошо с Тобой».

На Афоне чувство «дома» везде, это ведь единый Сад Богородицы, но особенно в том заветном уголке Сада, где сподобляешься жить.

Правда, один собрат, живущий неподалёку, заметил мне по причине трёхнедельного отсутствия: «Ну что, тяжело жить в алтаре Святой Горы?! Многие, кто здесь живут, периодически бегают в притвор Святой Горы». Он имел ввиду, что начало полуострова (где и ущелье Трёх Братьев) — притвор, а непосредственно сама гора Афон — алтарь.

Задумаешься... В каком святом месте Господь допускает жить. Здесь на каждом камне, можно сказать, сидел старец-исихаст и тянул чётку с молитвой Иисусовой. Но на Афоне везде легко и благодатно. Жил бы мой аввочка Рафаил на поднебесных Катунаках, я бы вообще не спускался вниз.

+ + +

Православный календарь верен. Я думал, будет ли знамение в природе, в связи с началом Страстной седмицы. Замечал такое в Джорданвилле, когда уже бывал поворот на весну, а в первый день Страстной погода портилась и сыпал снег.

И на Афоне природа соблюдает церковный устав. Вчера к вечеру усилился ветер, и разразилось ненастье. Дождь шёл почти сутки. Только недавно закончился. Но надолго ли? Небо серое, без просвета. Так что скоро затоплю печь.

Ага, вот слышу, снова закапало...

19 апреля

Утро

Просыпаешься, истерзанный помыслами. Ведь нет у меня такого, как у отцов-исихастов бывает: ты спишь, а сердце твоё молится. Потому пока спишь, столько стрел пропустишь, что встаёшь порой совершенно убитый. С тяжёлыми мыслями смотришь на висящие на руке чётки и на лежащий у икон «Молитвослов». Понуждаешь себя начать молиться. Другого выхода нет. Всего через несколько минут тяжесть отступает, становится легко дышать, приходят покаянные слёзы, умиление и радость. С нами Бог! И Богородица, и Ангел-Хранитель, и святые Божии! Так оно и есть. Удивительно.

+ + +

Хорошо читать и размышлять о Боге. Но всего лучше молиться. Чувствую себя монахом, когда молюсь. И даже больше. Чувствую себя христианином. Потому что в Христианстве нам дарована и открыта возможность говорить с Богом в молитве, непрестанно быть с Ним.

Когда молюсь, чувствую себя душой живой.

20 апреля

Полгода писал от руки. Вчера решил на компьютере начать набирать некоторые духовные тексты, по благословению отца Рафаила. Но опять продолжаю писать от руки, в том числе и этот дневник. Абсолютно новый компьютер поработал совсем недолго и сгорел.

Уверен, что это Господь, по молитвам моего духовника, не оставляет меня, указывая, на что обратить духовное внимание. Я воздвиг в себе идол писателя. А ведь прежде всего я — кающийся грешник, инок и, самое важное и простое, — христианин. А писательство — это моё послушание, рукоделие, и надеюсь, что Богу-служение. Но писательство ни в коем случае не может заменить собой непрестанного покаянного Богу-служения молитвой Иисусовой.

Вот Господь и указывает, что я должен преодолеть в себе культ писателя (пусть и православного). Начал осознавать, смиряться и стало легко, хорошо на душе, и печаль о сгоревшем компьютере улетучилась. Слава Богу за всё.

Так хочется быть просто христианином, искренне старающимся исполнять заповеди Христовы. Ну, а быть иноком, жить для Бога, молиться-общаться с Ним, что может быть выше и радостнее?


Еще от автора Монах Салафиил (Филипьев)
Исихаст. Практика молитвы Иисусовой

Книга монаха Салафиила (Филипьева) «Исихаст» — практическое руководство, основанное на опыте современных носителей древней православной традиции исихазма, для всех, кто стремится к умному деланию и молитве Иисусовой, чтобы соединиться со Христом, Который дает человеку истинный покой. Автор свидетельствует: «С тех первых дней, как узнал я о молитве Иисусовой, ничего другого — лучшего — не нашел. Всегда я это понимал душой, но как-то уходил «на страну далече». А Бог по молитвам старца возвращал и возвращал меня в Отчий дом непрестанной молитвы». Монах Салафиил (Филипьев), ранее известный как инок Всеволод, — член Союза писателей России, подвизается в пустынной келье на Святой Горе Афон.