Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [46]

Шрифт
Интервал

+ + +

Букву, то есть уставы и прочее, пишут в поддержку духа, то есть духовного делания непрестанной покаянной молитвы и очищения помыслов. А когда, не имея духовного делания, мы опираемся лишь на уставы, — всё окостеневает, а потом рушится.

+ + +

Вершина Афона нередко выше облаков. Так и исихаст ходит по земле, а душой пребывает с Богом.

+ + +

Из святогорских разговоров:

~ «Если ты хочешь с кем-то праведно воевать, то возможность и повод в этом падшем мире у тебя всегда будут. Непрестанно. Однако заповедь не гласит: «Всегда скорбите. Непрестанно воюйте», а гласит: «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь».

~ «Люди с деньгами, властью и личными вертолётами, бывает, хотят, но никак не могут попасть на Афон. Потому что это решает Царица Небесная — Игумения Святой Горы. Просто так, сюда никто не попадает и тем более не остаётся здесь жить. А уж если остался — благодари Бога, кайся и ничего не бойся, здесь во всём помогает и всё решает Богородица как Мама».

~ «Учёные патрологи спорят, умел писать святой Антоний Великий или нет. Как, мол, послания написал? Они вообще не понимают, о ком говорят! Да если бы он захотел, он даже смог бы писать левой ногой... Со Святым Духом он всё мог».

В связи с этим подумал: учёные ищут историческую правду. А единственная подлинная настоящая историческая правда — это Христос! Только с Ним — история. Без Него — тени пустоты. Было — не было, какая разница? Ничто.

И во всей церковной истории не детали важны, а суть. А суть — у Единственно Сущего Бога.

23:40

Пока прохладно ночами. Но пусть так и будет, не обязательно жару... Потому сейчас, хоть и не сильно, но протопил.

Ещё помолюсь перед сном. Тихое, доброе, покаянное, мудрое время. Слава Богу и Матушке Его.

Много утешаюсь духовным чтением. Но теперь опытно познаю разницу чтения и молитвы. Когда читаешь, хотя духовно и питаешься освящённой святоотеческой мудростью, но когда молишься — общаешься с Самим Богом и небесным миром, какой бы ты ни был последний грешник. В этом — таинство.

При чтении движение души — как бы по кругу. В определённом смысле ты остаёшься замкнут. А при молитве — устремлён вверх, в святое Иное, где спасение рядом, зримо, реально.

+ + +

Если не заниматься и не интересоваться молитвой Иисусовой, то напрасно и называться православным.

Не осудиться бы самому от слов своих! Господи, научи меня, грешного, Твоей спасительной молитве.

2 мая

10:40

Сейчас пойду на общее послушание к нашей пустынной братии. Борюсь с ленью. Мне ясно, что по молитвам и прямому благословению духовника душеполезно ходить на трудовое послушание к братии.

Господь и Богородица и здесь уготовили лучший, средний, царский путь. С одной стороны, живу отдельно, в полной пустынной исихии, а с другой, хожу к братии на послушание, где камушек моего гордого «я» трётся о другие камушки и, по благодати Божией, шлифуется, надеюсь...

Время общения с братией — время маленького экзамена: что высидел, выплакал и вымолил в своём уединении — смирение или гордость? А если гордость, то она проявляется и обличается, и это смиряет. Слава Богу за всё.

Пошёл.

+ + +

У меня на дворе под деревом, на котором укреплена Пюхтицкая икона Пресвятой Богородицы, россыпью распустились голубые цветочки.

Нигде в округе их больше не видно, только под этим деревом. Такое мне утешение. Они такие же голубые, как и одеяние Божией Матери на иконе.

Цветочки похожи на незабудки, крохотные, четырёхлепестковые (крестиком!), но кажется, это другие какие-то.

Кстати, батюшка отец Рафаил недавно сказал, когда в ущелье Трёх Братьев мы увидели незабудки на полянке, что они расцветают в том месте, где проходила Богородица... — народная вера.

+ + +

Ночью приснился сон. Мы с отцом Рафаилом ехали причащаться в храм. Попали к моменту, когда священник уже вышел с Чашей на амвон для причастия народа. И мы смогли протиснуться через толпу, когда причастие закончилось. Но, увидев нас, священник, а это был давний батюшкин духовный друг отец Геронтий, благословил нам причаститься. Мы причастились, сначала батюшка, потом я. Когда причащались, на отца Рафаила со лжицы пролилась Святая Кровь. Но при этом все оставались спокойны. Словно сему должно быть...

Святые отцы учат, что не нужно обращать внимания на сны. Однако я должен буду рассказать про это сновидение отцу Рафаилу, в качестве исповедания помыслов.

3 мая

09:15

В кронах соседних деревьев соловей выдаёт трели похожие на распространённую мелодию входного звонка в городских квартирах (у моих родителей дома, к примеру, такой).

В афонскую дверь звонят... Открыто для всех, а наипаче для грешников, как я. Входите все труждающиеся и обремененные, и Господь упокоит вас.

Двери покаяния, двери милосердия Божия, не только на Афоне, но и везде открыты.

+ + +

А под нами плывут облака. Не часто это бывает, но сегодня это так...

По делу звонили из ущелья Трёх Братьев, у них дождь. А у нас солнышко. И прямо под ногами, как пол, — белые густые облака.

Ногами на земле, молитвою в Небе.

16:20

Только что написал стихотворение «Пасха в пустыне». И приходит смс-сообщение от мамы, которое перекликается со смыслом стихотворения: «Пусть каждый день будет хоть маленькая, но победа над своими страстями. Пусть на сердце будет пасхальная радость и веселье, и только радостные слёзы очищения души».


Еще от автора Монах Салафиил (Филипьев)
Исихаст. Практика молитвы Иисусовой

Книга монаха Салафиила (Филипьева) «Исихаст» — практическое руководство, основанное на опыте современных носителей древней православной традиции исихазма, для всех, кто стремится к умному деланию и молитве Иисусовой, чтобы соединиться со Христом, Который дает человеку истинный покой. Автор свидетельствует: «С тех первых дней, как узнал я о молитве Иисусовой, ничего другого — лучшего — не нашел. Всегда я это понимал душой, но как-то уходил «на страну далече». А Бог по молитвам старца возвращал и возвращал меня в Отчий дом непрестанной молитвы». Монах Салафиил (Филипьев), ранее известный как инок Всеволод, — член Союза писателей России, подвизается в пустынной келье на Святой Горе Афон.