Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [42]

Шрифт
Интервал

В обители Агио Павла отец Андрей игуменствовал с 1960 по 1962 и с 1969 по 1974 годы. После первого срока игуменства у отца Андрея были мысли покинуть Афон и создать исихастирион где-нибудь в другом месте. Но для начала он в поисках уединения отправился в афонский метох[3] монастыря, расположенный недалеко от того места, где ныне живёт отец Рафаил. Это, собственно, одно и то же ущелье. И вот как-то после продолжительной бури отец Андрей решил сходить к пристани Трёх Братьев, дабы собрать выброшенный штормом хворост, пригодный для топки камина. На берегу отец Андрей увидел вдали чей-то силуэт. Он поспешил к тому человеку. К немалому удивлению старца это оказалась Монахиня, сидевшая на камне с книгой и пером в руках. Отец Андрей подумал, что Она — жертва кораблекрушения. Он предложил Ей любую помощь. Монахиня же ответила, что Она смотрительница этого места, всей Горы от одного края до другого, и занята тем, что записывает имена отцов, которые прибыли на Афон и которые покинули его. Монахиня подчеркнула, что все монахи, закончившие жизнь на Святой Горе, будут вписаны в Её книгу, а соответственно сему они будут вписаны и в Книгу Жизни!

По попущению Божию отец Андрей почему-то сначала не придал должного значения словам Монахини. Он опять предложил Ей свою человеческую помощь. Получив отрицательный ответ, старец ушёл с берега. Вернувшись в метох, отец Андрей начал вечерню в храме святителя Николая Чудотворца. Старец всё время напряжённо размышлял о встрече с Монахиней. Вдруг его взгляд остановился на иконе Пресвятой Богородицы в иконостасе. Тут отец Андрей всем существом осознал, что на берегу встретил Саму Пресвятую Богородицу — Игумению Афонской Горы. Душа почувствовала благодатную радость, а тело, словно бы обновилось. Несмотря на усталость, свой возраст и трудную дорогу, отец Андрей, с трепещущей душой кинулся бегом обратно на пристань Трёх Братьев. Но Монахини на берегу уже не было... Старец с горечью подумал, что Матерь Божия сокрылась по грехам его. Но вдруг печаль старца обратилась в радость, ибо вокруг разлилось ароматное благоухание святого мира. Он заплакал, умилился и понял, что благоуханием Госпожа Богородица подтверждает истинность Своего явления. Это чудесное явление укрепило отца Андрея в его игуменском служении и монашеском подвиге на Афоне. О случившемся отец Андрей поведал своему духовнику иеромонаху Дионисию из скита Святой Малой Анны. А тот раскрыл тайну явления Богородицы только после блаженной кончины отца Андрея.

Для всех нас это повествование бесценно, потому что в наше время Матерь Божия Афонская Игумения подтвердила Своё обетование о том, что афонские монахи, подвизающиеся на Святой Горе до самой кончины, будут записаны в Книгу Жизни Вечной.

Три описанных случая, как и многие другие, свидетельствуют, что Божия Матерь Сама считает Афон Своим Уделом. Такие случаи лучше всего доказывают истинность церковного предания о том, что Афон является Жребием Пресвятой Богородицы.

И не только на подступах к вершине Святой Горы ходит Богородица, но и здесь, почти в начале афонского архипелага. Интересно отметить, что все три явления были в одном и том же месте ущелья Трёх Братьев. Примерно там, где сейчас пристань нашей братии.

Радостным является ещё одно «совпадение»: Матерь Божия явилась старцу Андрею около Трёх Братьев в образе Монахини, и именно сюда пришло наше братство, которое, как всегда подчёркивает отец Рафаил, посвящено нашей Игумении — Пресвятой Богородице.

Кстати, по теме ухода с Афона отец Рафаил рассказал, что, проснувшись как-то в своей келейке в ущелье Трёх Братьев, увидел, что рядом, спиной к нему сидит огромный бес с оголённой волосатой спиной и мощным затылком. Волосы на спине были истёрты. Наш авва уразумел, что это тот самый бес, который вывозит на себе монахов со Святой Горы.

Дай, Боже, если и выезжать отсюда, то только по Божией воле и отеческому благословению. А лучше — никогда не выезжать. Сад Божией Матери! Очень близко Она тут к нам.

+ + +

Отец Рафаил сейчас отдыхает здесь, в ущелье Трёх Братьев, куда он приехал после ночной службы. Перед тем, как он лёг, я заходил к нему в келью и старец, на примере одного человека, очень доступно пояснил мне для пользы душевной следующее (это слова отца Рафаила): «Когда мы начинаем сознательно нарушать заповедь или заповеди Божии, то благодать постепенно оставляет нас. А вместе с благодатью иссякает вера, не имея благодатной подпитки. Приходят помыслы вроде того, что «Бог — в сердце. Зачем нужны внешние церковные правила и нравственные запреты?». Но это обман, — пояснил отец Рафаил. — Нет Бога в сердце у человека, нарушающего Божии заповеди! Потом и вовсе приходят смертные помыслы, что «может, Бога не существует». Нужно молиться, чтобы Бог дал веру, хотя бы с горчичное зерно...».

Закончив наставление, отец Рафаил смиренно улыбнулся и спросил: «Да, аввочка?».

+ + +

Один паломник на днях мне открыл, что, встретившись с нашим старцем, почувствовал: он отцу Рафаилу интересен, нужен, они родные, старец его любит!

Сколько у отца Рафаила любви для всех. Это великий дар Божий.


Еще от автора Монах Салафиил (Филипьев)
Исихаст. Практика молитвы Иисусовой

Книга монаха Салафиила (Филипьева) «Исихаст» — практическое руководство, основанное на опыте современных носителей древней православной традиции исихазма, для всех, кто стремится к умному деланию и молитве Иисусовой, чтобы соединиться со Христом, Который дает человеку истинный покой. Автор свидетельствует: «С тех первых дней, как узнал я о молитве Иисусовой, ничего другого — лучшего — не нашел. Всегда я это понимал душой, но как-то уходил «на страну далече». А Бог по молитвам старца возвращал и возвращал меня в Отчий дом непрестанной молитвы». Монах Салафиил (Филипьев), ранее известный как инок Всеволод, — член Союза писателей России, подвизается в пустынной келье на Святой Горе Афон.