Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [41]

А «всегда радоваться» как? Но верующий и молящийся христианин не радуется, только если его совесть нечиста. А если совесть не чиста, надо каяться и исповедоваться и знать, что в таинстве исповеди Господь прощает. Если Бог допускает человека к таинству исповеди, то значит жалеет человека и желает его помиловать и спасти.

Не радоваться — значит поддаваться демонской хмари, бесовскому унынию, тоске, отчаянию, ненадеянию. А какое у верующего и исповедовавшегося христианина может быть ненадеяние, когда ему уже Милостивым Богом всё дано?!

Мы — с Богом! Благодатная, солнечная, неиссякаемая радость.

+ + +

В ущелье Трёх Братьев приехал принадлежащий к нашему братству схимонах Виссарион. Он поделился, что его любимая книга — «Откровенные рассказы странника...». Говорит, сколько не искал другую, подобную, но эта осталась непревзойдённой. В своё время он начал читать эту книгу и не отрывался, пока не окончил, хотя читает медленно. Благодаря книге он тогда горячо принялся за Иисусову молитву, но не знал, что Странник читал по-афонски, то есть пятисловную молитву, а не восьмисловную, как зачастую практикуется в русской традиции. Потому у схимонаха Виссариона количество молитв, указанное в книге, получалось вычитывать за более долгое время.

Я спросил, дало ли положительные результаты занятие Иисусовой молитвой по «Откровенным рассказам странника». Он ответил, что книга его очень вдохновила и продвинула в молитве. Он боялся выпускать чётки из рук. Если вдруг обнаруживал, что их в руках нет, начинал искать, где положил, опять брал в руки и молился. «А сейчас, — смиренно завершил он рассказ, — могу поехать куда-то и вообще чётки забыть взять в дорогу...».

На меня «Откровенные рассказы странника...» произвели такое же неизгладимое и единственное в своём роде впечатление — первое вдохновение на начало молитвы Иисусовой. Только я не смотрел на количество молитв, а просто молился, сколько мог, помня завет Священного Писания, с которого и начинаются, кстати, «Откровенные рассказы странника...»: «Непрестанно молитесь».

5 апреля

А я всё ещё в ущелье Трёх Братьев. Один отец хорошо сказал про нашего старца Рафаила, что за него можно не бояться, потому что он стяжал благодать не просто рукоположением, а смирением и молитвой Иисусовой. Пока об отца Рафаила вытирали ноги, он смирялся, молился и заготовил себе сосуды благодати на годы вперёд. Потому, если теперь случится ошибиться по человеческой немощи, то у него есть на что опереться, чтобы двигаться дальше.

10 апреля

Сижу в оливковой роще ущелья Трёх Братьев. Райское место Афон. Древние египетские исихасты подвизались в намного более суровых условиях. Одно оправдание нам немощным, что здесь — Жребий и благословение Пресвятой Богородицы.

Один брат, построивший только что пустынную каливу в афонских дебрях, сказал, что пока строил, чувствовал: чего-то не хватает. А вчера впервые принёс в свою каливу специально написанную икону Богородицы, и всё сразу стало, как нужно. Благословение Царицы Небесной.

...За пролетевшие деньки много чего было интересного.

В праздник Благовещения видел отца Анатолия (Берестова), родного брата иеросхимонаха Рафаила. Последний раз мы виделись примерно в 1994 году на Валааме. Он стал бел власами, ходит по-старчески, напоминая чем-то старца Серафима Саровского. Батюшка Рафаил старше отца Анатолия на шесть лет, но выглядит по сравнению с братом бодрым юношей.

+ + +

Благовещение я встретил здесь, в ущелье Трёх Братьев. А ведь некогда тут стоял храм во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Говорят, его и другие постройки смыло изменившимся руслом реки, разливающейся во время дождей.

В день Благовещения очень утешился, узнав простые чудесные истории. Оказывается, Пречистая Дева Мария трижды являлась в этих местах! И было это в недавнее время. Места здесь Богородичные. Стало ясно, что Матерь Божия не просто так пригласила в это ущелье отца Рафаила с братией.

Один раз греческий старец Николай, подплывая на лодке к Трём Братьям, наткнулся на большой подводный камень. Но только он воззвал ко Пресвятой, как тут же был перенесён вместе с лодкой от опасного места.

В другой раз одного человека, направлявшегося по берегу в Моноксилит, застигла буря около Трёх Братьев. Он укрылся было в скалах, но тут Матерь Божия сказала ему, чтобы он без промедления шёл дальше, иначе река, выходящая из ущелья, разольётся и он её не перейдёт. Человек высказал недоумение, как он пойдёт под таким ливнем. Матерь Божия пообещала ему Свой покров. Когда он под дождём благополучно дошёл до Моноксилита, то оказался совершенно сухим!

Третий случай — самый поразительный. Опишу его подробно. В монастыре Агио Павла был игумен святой жизни, отец Андрей, скончавшийся в 1987 году. Он отличался монашеской ревностью, строгостью жизни, и одновременно великой любовью. В душе он также был большим пустыннолюбцем. Однажды отец Андрей отправился жить в высокогорный скит Святого Василия Великого, поступив в послушание к старцу Герасиму, носителю благодатной традиции коливадов. Там одним из послушаний отца Андрея было обслуживать в качестве священника местные горные церквушки. Все отцы-пустынники высоко ценили смиренномудрие и послушливость отца Андрея.