Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [36]

— Ты ошибся, — скажет потом духовник, — надо просить Иисусовой молитвы».

Сколько ясности и мудрой простоты в приведённых словах отца Рафаила. Да, обязательно нужна молитва о молитве. Это, как с верой. Надобно благоговеть и дорожить даром молитвы, чтобы не глохло в душе это удивительное «шестое чувство» молитвы.

Вера и молитва — это шестое чувство Богообщения — чувство Бога.

Первую часть краткой молитвы о молитве можно взять из Евангелия (сравни Лук. 11, 1), а вторую — согласно совету отца Рафаила, и получится: «Господи, научи меня молиться. Даруй мне покаянную, непрестанную молитву Иисусову».

17 марта

Почему мы любим тишину и одиночество? Вообще-то никакого одиночества не существует. Просто, когда мы одни — мы с Богом.

21 марта

09:45

Сижу на арсане скита Святой Анны. Спустился с наших благословенных гор к морю. Первый раз со времени подъёма, то есть с 3 ноября минувшего года. Спуск занял полтора часа. Честно говоря, не спускался бы, но другой возможности встретиться с отцом Рафаилом нет. Если Бог даст, сегодня увижу своего дорогого старца. Да будет воля Божия.

Море в белых барашках. Сильный ветер с гор закручивает смерчи на волнах...

...Причалил кораблик «Микро Агиа Анна». И вот я уже в уютном салоне, любуюсь через окно на Святую Гору. Проходим Новый Скит. Итак, к духовнику! Господи, благослови. Да будет открыта воля Божия через него на все мои вопросы.

22 марта

Благословенный день Сорока святых Севастийских мучеников.

Вчера днём добрался на корабле и потом на лодчонке по бурному морю в ущелье Трёх Братьев.

Половину дня, до восьми вечера, беседовали с отцом Рафаилом и его келейником отцом Авелем.

В час ночи — на молитву. По исихастскому уставу братства отца Рафаила, молитва совершается каждым по отдельности. Устные вычитывания богослужебных текстов заменяются занятием Иисусовой молитвой по чёткам. Молитва отсчитывается, как правило, не количеством сотниц, а временем. Максимальное время ночной молитвы — с часу ночи до шести утра. Или меньше, но не менее одного часа, кому как благословит старец.

Некоторые братья берут благословение вычитывать положенное молитвенное правило в течение дня или с вечера, в первой половине ночи. Как сказал мне один брат, ночная молитва имеет то преимущество, что какие бы в течение дня не случились неожиданные обстоятельства (неотложные послушания, приезд паломников и прочее), ночное время остаётся неизменно свободным для молитвы. Братия ценит устав, потому что отец Рафаил выработал его в течение своей жизни и подтверждает собственным подвижническим примером даже до сего дня. Устав создавался под руководством и по благословению старцев.

Во время ночной молитвы я прогулялся с чётками по освящённой лунным светом дороге по ущелью до моря. Место плоское. Осенило, что привык двигаться по вертикали и теперь чего-то не хватает.

Местность впечатляет. Если идти от моря вглубь ущелья, то замечаешь, что ущелье похоже на каменную пустыню, где Спаситель проводил сорокодневный пост.

+ + +

Батюшка сказал, чтобы я пришёл к нему в келью на исповедь в восемь утра. Я проснулся, но не решился идти к старцу в указанное время (вот непослушание!), потому что думал, он ещё отдыхает после ночной молитвы, мол, подожду, пока он сам выйдет. Наконец, около девяти утра, старец прислал за мной брата; оказалось, что он меня ждёт с восьми, как и говорил.

Вид отца Рафаила свидетельствовал, что он ещё не восстановил физические силы после ночной молитвы и принуждает себя бодрствовать. Мне, конечно, было приятно, что духовный отец про меня помнил и ждал.

Когда он читал молитвы перед исповедью в обитой деревом и сплошь увешенной иконами келье, тёплой от жарко натопленной печки, то я вспомнил наши исповеди в его почти такой же келье на Валааме в скиту Всех святых. Сердце, как воск, тает, от этих благодатных воспоминаний...

И вот исповедь! Долгожданная духовная баня и радость очищения. Исповедовался два часа. И поплакал, и порадовался...

Понимаю, что не случайно отец Рафаил поведал мне на этот раз про свои искушения в юности. Это скорбь о собственном физическом убожестве, о поиске смысла жизни и о приходе к Богу через страдания из-за своей неполноценности. Такой ропот у него периодически повторялся.

Вот чем поделился батюшка: «Однажды я умирал и со скорбью и ропотом сказал пред иконой Господа: «Почему Ты меня таким сделал?!» Потом я каялся. Сейчас исповедую благость и любовь Божию. Понимаю, что всё, что Господь сделал, было по Его любви, было ко благу. Мне многое открылось через мою физическую немощь, я стал жить жизнью будущего века.

Ведь в Царствии Небесном не будет увечных: кто с горбом — будет без горба, кто без руки — будет с рукой и так далее. Этим я утешаюсь.

Молодым послушником я одно время сильно унывал и испытывал маловерие. Вставал в пять утра на полунощницу, чумной, идти неохота, братия задаёт вопросы, я не понимаю, что отвечать. В храме немного в себя приду. Однажды я сказал одной чтимой монахине: «Матушка, помолитесь, у меня слабая вера». А она: «Да что ты! У тебя будет очень сильная вера». И я чувствую, что Господь меня в жизни укрепляет».