Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [34]

Шрифт
Интервал

Икону писали трое: старец Василий — золотой фон с цветными узорами, ещё один монах средних лет — облачение, и отец Антоний — руки и лик. Отец Антоний и сам похож на святителя Спиридона — такой же старчик седой.

На обратном пути зашёл на Ипатьевскую, поделился радостью с отцом Амвросием и гостившим в келье нашим собратом иеромонахом Николаем. Отец Николай посмотрел и сказал, что икона написана духовно, хочется перед ней молиться. И мы помолились. Отец Николай сказал: «А ещё у святителя Спиридона можно просить простоты». Мне эта мысль очень понравилась.

Рассказал по телефону отцу Рафаилу про икону. Он подробно расспрашивал, как выглядит, и одобрил: «Хорошо, хорошо». Потом добавил: «Когда мы иконы в Лавре писали, я руки и лики писал».

Теперь постараюсь дорогому святителю Спиридону Тримифунтскому молиться по мере сил. Икона довольно большая, а иконостас в моей келейке довольно маленький: она заняла одну четвёртую иконостаса, так что святитель Спиридон всегда перед глазами.

7 марта

14:40

Первый день Великого Поста.

Слов нет...

Как тут не видеть знаков Божиих, коими Всеблагой окружает путь нашей жизни, так что вездеприсутствие Божие ощущается реально.

Один из ипатьевских отцов говорил, что синоптики обещали южный ветер и, соответственно, тепло. Так и было вечером: тёплый сильный ветер. Вдруг ночью, ближе к утру — с началом Поста — ветер переменился на северный, пошёл снег. Я думал, снег ненадолго. А он превратился в настоящий буран и не останавливается целый день.

Ветер такой, что умоляю Матушку Божию, дабы покрыла мою хижину от разрушения. Намело снегу, дверь открывается с трудом. Такой снегопад первый раз в эту зиму. До этого снег выпадал дважды — на мой и мамин дни Ангелов — и держался один-два дня. То был лёгкий снег, не чета нынешнему бурану. И всё же здесь, в Уделе Богородицы, снег — символ Её покрова. Так что Пост благословлён Господом и Богоматарью через саму природу. Келейное молитвенное сидение обеспечено, хотя я и не собирался никуда.

Вкушаю благодатное молитвенное (не)одиночество. Грозная пурга настраивает на молитвенный лад и воспоминание сорокодневного поста Господа нашего Иисуса Христа в пустыне. Здесь тоже пустыня. Нынче снежная. Сегодня можно представить себя пустынножителем родного русского севера. Впрочем, это не север, а Эллада и Афон. Оказывается, афонская пустыня бывает и такой. И это, как и всё Божие, прекрасно.

22:00

Буран не стихает. Это уже и на русский север не похоже. Прямо Аляска! Преподобный Герман Аляскинский, моли Бога о нас!

Труба содрогается так, словно на крыше кто-то сидит и изо всех сил её дергает и бьёт. Печь я протопил, слава Богу, так что в крайнем случае до утра можно и без трубы будет дожить... Хуже другое: келья моя без фундамента и потому ходит ходуном. Она и так-то накренена. Маленькая афонская Пизанская башня. Тросы-растяжки снаружи, идущие от земли к крыше, натянулись до предела. Ветер свалил стол и закопал снегом бак с водой. Откапывать буду утром, если Бог даст. Временно делаю воду из снега: зачерпываю снег кастрюлей и топлю на газовой горелке. Вода вкусная.

В сарайчике прорвало кусок обивки двери и в дыру надуло немало снега, образовав местами сугробики, засыпав разную утварь. Утром буду разбираться.

Почистил снег у двери, а то из кельи вышел уже с трудом. Набрал дров из поленницы, принёс в келью к печке, посушить для следующей топки.

А я-то питал уверенность, что с зимой ушли ветра, а тем паче снег. А ведь отец Рафаил, благословляя на Пост, предупредил: «Готовься. Будут искушения Постом». А я как-то ещё подумал: «Может, без искушений обойдётся». Ан, нет, батюшка оказался прав, судя по первому дню Поста. Но если только такие искушения, то это слава Богу. Труднее внутренняя брань или давление психологическое от кого-либо. Но опять-таки, слава Богу за всё!

А вот чего не хотелось бы точно — это, чтобы отца Рафаила преследовали. Мы с ним говорили об этом, и я сказал, что переживаю, чтобы он неожиданно не уехал с Горы. Старец ответил, что Постом никуда не поедет, а если поедет, то срочно вызовет меня до отъезда, чтобы лично поговорить и принять исповедь. «А может, — заговорщески добавил он, — я скоро буду выше вас... Не духовно, аввочка, выше вас, а жить буду повыше вас». Я радостно ответил: «Понял!». В этом случае отец будет рядом, пешком можно дойти. Будет жить на подступах к вершине Святой Горы и станет одним из «невидимых старцев». Уверен, что они есть, такие же, как наш отченька!

...Так рвануло трубу, думал, всё, вылетит. Богородица милует.

Родные молятся за меня. Надеюсь переживём с моей кельей эту ночь, по милости Божией. Мама прислала ободряющее смс-сообщение: «Канон возле Чудотворной иконы Эфесско-Корсунской в Подмосковье — чудо! Были втроём с Колей и Настей. Едем домой вечерять.

Начался Великий Пост.
Будем строить в Небо мост!»

Аминь. Пойду и я строить — молиться.

+ + +

Заметил, что если раньше нехотя отрывался от чтения (духовно-богословского) на молитву, то сейчас не хочется отрываться от молитвы, чтобы заняться чтением!

Господи, учи меня молитве. Пожалуйста, учи. Помоги не терять это желание молиться. Благодарю Тебя.


Еще от автора Монах Салафиил (Филипьев)
Исихаст. Практика молитвы Иисусовой

Книга монаха Салафиила (Филипьева) «Исихаст» — практическое руководство, основанное на опыте современных носителей древней православной традиции исихазма, для всех, кто стремится к умному деланию и молитве Иисусовой, чтобы соединиться со Христом, Который дает человеку истинный покой. Автор свидетельствует: «С тех первых дней, как узнал я о молитве Иисусовой, ничего другого — лучшего — не нашел. Всегда я это понимал душой, но как-то уходил «на страну далече». А Бог по молитвам старца возвращал и возвращал меня в Отчий дом непрестанной молитвы». Монах Салафиил (Филипьев), ранее известный как инок Всеволод, — член Союза писателей России, подвизается в пустынной келье на Святой Горе Афон.