Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [35]

Шрифт
Интервал

8 марта

Так горячо молился вечером и потом, просыпаясь среди ночи, и всего лишь о том, чтобы келья моя не завалилась и меня не погребло под обломками. Так бы молиться непрестанно о спасении и помиловании души.

Ночью келья трещала по швам, но по Божию милосердию и по молитвам молившихся обо мне выстояла. Благодарю Господа и Его Пречистую Матерь. С поленницы сорвало плёнку, и дрова замело снегом. Перебрал их и вновь укрыл.

А так дворик выглядит уютно. Всё замело сугробами. С утра — ясное небо, солнце и открытая даль моря с видом на Северные Спарады. Ветер, правда, по-прежнему резкий и порывистый, но он изменил угол атаки, теперь не бьёт по келье, а проносится рядом.

Знамение, оказывается, касалось не только святогорцев, а всей Греции. Родители сообщили, слышали в «новостях», что снежная стихия накрыла Грецию. Лучшего призыва к великопостному покаянию не придумать. Да благословит Господь и умудрит, и укрепит в вере отеческой греческий православный народ, к которому я проникся большим теплом, живя на их земле. За один Афон мы должны всегда быть благодарны и молиться за греков. Им сейчас очень непросто.

А вот иконочка Пюхтицкой Богородицы, укреплённая на дереве, не дрогнула под ударами непогоды. На месте! Царица Небесная, покрывай всегда место сие, именуемое в честь Твоего же дивного образа «Сладкое лобзание».

Надо будет сейчас ещё поскидывать снег с крыши, чтобы не давил. Но на душу не давит. Воздуха духовного здесь целый океан. Дыши, душа! Чистый воздух Неба. Второй день благословенного Великого Поста.

17:00

И наступила блаженная тишина. Словно нет остального мира, а только эта прекрасная картина перед глазами. Так тихо...

После двух дней шторма, это не просто тишина, это исихия — священное безмолвие. Иначе как со словом «священная», эта тишина не воспринимается.

Солнце тёплое. Благодать.

10 марта

Такие накатывают волны искушений! Думаешь — всё. А время немного пройдёт, смотришь: и чего я переживал?! Это лучше всего говорит о цене искушений. Ерунда.

Душа содрогается, когда представишь, сколько из-за казавшейся непоправимо-трагичной «ерунды» сделано в истории человечества роковых ошибок, сколько жизненных путей закончилось тупиком дуэлей, мести, самоубийства, сумасшествия, неутолимой адской злобы и... самим вечным адом. А если переждать, то это «непоправимо-трагичное» со временем теряет свою тиранящую силу. Ведь это бес раздувает помыслы до величины цунами. Бес бьёт жестоко и метко с единственной целью — убить.

При искушениях мне нужно выбирать смирение. Другого пути нет. У меня нет причин с кем-либо враждовать, ведь Господь привёл меня в пустыню на покаяние. Хочется только каяться и служить Богу. А если кем-то и гоним, то за дело, надо терпеть: принял наказание — освободился от тяжести. А если уж кто-то страдает без видимой вины, то это вообще величайшая милость Божия.

Бессмысленно скорбеть из-за внешних искушений от людей. Слезами горю не поможешь. «Будут гнать вас в одном городе, бегите в другой» (Матф. 10,23). Встретил препятствие — молись и преодолевай его, никак не получается преодолеть — уходи и созидай там, где это возможно. Препятствия — это ведь тоже знаки Божии на жизненном пути.

Другое дело, когда при распрях с людьми, совесть нечиста. Знаешь, что не совсем уж бескорыстно действуешь. Тогда — да. Тяжело. Сердце давит. И так и будешь давим с одной стороны совестью, а с другой — бесовскими помыслами по попущению Божию, пока не скинешь этот камень своекорыстия, то есть своего личного, а не Божьего интереса, а значит интереса безбожного.

Когда же дело Божие делаем — нечего переживать. Здесь поражение — тоже победа. Ведь Господь и само наше стремление принимает как дело. Если Ему угодно, Он устроит, чтобы так или иначе дело вышло. Всё повернётся ко благу и будешь думать: ну, что переживал? Нужно сразу себе это напомнить при встретившихся искушениях и молиться со смирением, и действовать дальше, до конца, с верой в Божию помощь.

14 марта

Договорился с отцом Рафаилом, что приеду к нему через неделю, если Бог даст. Сердце чает исповеди у духовника. Надеюсь, прочту ему «Откровение смертника». Трудно передать волнение, когда думаю об этом. Аввочка будет первый слушатель. Лучшего и не нужно; отца Рафаила вразумляет и ведёт Бог. Только за последнее время видел два случая батюшкиной прозорливости. Быть может, сам он этого не осознает, но как бы то ни было, Бог через него говорит и предупреждает.

Во-первых, когда отец Рафаил благословлял меня на Пост, предостерёг, что с Постом придут искушения. Они пришли. Кроме стихийного бедствия в Греции, во вторник Первой седмицы — бесовская атака на моих близких. Я попросил отца Рафаила помолиться за человека, через которого пришло искушение, не назвав его священного сана, а старец точно назвал сан и посоветовал молиться за него: «Господи, спаси и помилуй (имя рек) и по его святым молитвам помилуй мя грешного». Так батюшка всегда советует молиться за «врагов».

+ + +

Понравился и умилил случай, который описывает один из отцов нашего братства, монах Герман: «Помолился в часовне Скоропослушницы... Попросил Её поправить мне сердце, и сразу же в нём началась какая-то работа с уколами и хлюпаньем. Стало легче.


Еще от автора Монах Салафиил (Филипьев)
Исихаст. Практика молитвы Иисусовой

Книга монаха Салафиила (Филипьева) «Исихаст» — практическое руководство, основанное на опыте современных носителей древней православной традиции исихазма, для всех, кто стремится к умному деланию и молитве Иисусовой, чтобы соединиться со Христом, Который дает человеку истинный покой. Автор свидетельствует: «С тех первых дней, как узнал я о молитве Иисусовой, ничего другого — лучшего — не нашел. Всегда я это понимал душой, но как-то уходил «на страну далече». А Бог по молитвам старца возвращал и возвращал меня в Отчий дом непрестанной молитвы». Монах Салафиил (Филипьев), ранее известный как инок Всеволод, — член Союза писателей России, подвизается в пустынной келье на Святой Горе Афон.