Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [26]

У меня никогда не было золотого крестика. Были разные, но не золотые. И вдруг незадолго до событий октября 2010 года, которые и привели меня в афонскую пустыню, я попросил у мамы благословить мне носить давно лежавший у неё, никем не ношенный золотой крестик. Почему-то он сразу вызвал у меня чувство умиления, сострадания, тепла, словно пахнуло временем моего христианского «детства», когда в семнадцать лет я крестился. Иноку не нужно быть златоносцем. Однако один исихаст заметил, что готов носить чётки не только из золота, но из самых драгоценных камней, ибо каждый камушек отворяет окошко для беседы человека с Богом. Так и нательный крест. Это ведь — сокровенное человека. Это его иконостас, носимый на сердце. И даже храм в отсутствии храма. И образ Распятого за нас Спасителя, на который можно молиться везде и всегда.

Ношение того или иного креста имеет мистическую, пророческо-прообразовательную, символическую силу. (Но, разумеется, не магическую: мол, какой крест надел — такая и судьба будет). Господь знает к кому, как и почему попал тот или иной нательный крестик. И дело не в количестве металла или размере крестика, а в том уповании, которое мы имеем, нося его.

Мне верится, что мой маленький, такой родной и тёплый золотой крестик дан мне как свидетельство о Спасителе, милующем даже отступников, приходящих с покаянием, дан как утешение в скорбях, как великая надежда на духовное исцеление и прощение.

+ + +

На закате, как обычно, молился на своей горной террасе. В этот раз читал с горячим чувством канон Кресту Христову. Повесил на зелёную ветку свой нательный крестик и перед ним молился Распятому Спасителю.

Потом молился в келье по чёткам. И сейчас, хотя по-прежнему ещё не топлено, чувствую себя духовно бодро и радостно по милости Спаса. Так что дело не в холоде...

+ + +

Давно уже хотел записать откровение пустыни, связанное с Боговочеловечением. Сегодня, в Богоявление — самое время.

Интересно, что здесь отверзаются не только аскетические, молитвенные, сердечные и покаянные тайны. Пустыня — мать богословия. Тайны богословия здесь тоже открываются с новой стороны, живо и по-настоящему.

Меня поразило то, что вроде давно знал, но здесь словно озарило: Бог Вездесущий, Всевышний и Запредельный явился нам. Это и было Воплощение Сына Божия от Духа Святого и Марии Девы. Будто я этого никогда не слышал, смотрел изумленно, с трепетом и благодарностью на икону Спаса и хотелось спросить: «Неужели правда? Как же ТЫ (!) в Человека-то?..».

Правда. И какое радостное чудо и откровение. Теперь понимаю, почему современники Христа так удивлялись и верили или так яростно не верили в то, что Он и есть Истинный Сын Божий, то есть Бог. Можно ведь рассуждать, а почему не в Ангела или не в какое-то мощное животное воплотился Бог... Но Он воплотился в человека и ход мировой истории раз и навсегда принял такой удивительный и утешительный для людей оборот. Конечно, утешительный не только для нас, а и для всей твари, потому что так, значит, лучше всего. Бог не ошибается.

Как глубока и прекрасна наша вера и как мало мы (я — точно!) её знаем. Как прекрасно, Господи, когда Ты открываешь непознанное.

Исихастский момент вышенаписанного откровения в том, что именно молитва Иисусова «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного», являясь кратким исповедованием православной веры, как раз свидетельствует важнейшую христианскую истину: Иисус Христос есть Сын Божий.

Аминь. Аминь. Аминь.

23 января

Вернулся из храма. Лёг отдохнуть. Проснулся в слезах. Просто умылся ими... Написал маме стихотворение, краткое, но сердечное, к наступающему Татьянину дню. С тех пор, как мне исполнилось семнадцать лет, мы почти всегда в разлуке, но духовно едины. Особенно теперь... Уповаю и молюсь, чтобы это единство продолжилось в жизни вечной.

Пошёл за водой и был обрадован дорожкой цветов! Она появилась ниоткуда и тянется от самой калитки через двор и до противоположной границы келейной террасы. Назвал цветы — дорожкой Богородицы. Словно Пречистая невидимо прошла по Своему Саду и оставила благодатный цветочный след.

Цветики маленькие, жёлтые, напоминают наши кувшинки, только меньше и на хрупком стебельке. Всего я их насчитал тридцать пять. Непосредственно у двери кельи их пять.

+ + +

Не знаю, когда теперь встречусь с любезным моим собеседником, дневником «Тайна афонской пустыни». Дело в том, что Господь дал, и сейчас работаю над другой рукописью «Откровение смертника». Она будет краткой, но лично для меня, вероятно, станет самым значимым трудом жизни. По крайней мере, касательно того, что — между Богом и мной, многогрешным.

24 января

21:30

Не получается не писать сюда. Привык.

Дождь барабанит по крыше. Мелькают молнии. Гроза где-то очень далеко, так как грома не слышно.

В келье тепло во всех смыслах: и от натопленной печки, и от царящей радости духовной.

Такое чувство, что тебя привели в Рай и оставили одного до срока, чтобы попривык. Всё наполнено тишиной, благостью и светлым предчувствием встречи. Бог явно где-то рядом и видит тебя. А ты Его пока не видишь. Но твёрдо знаешь и чувствуешь, что Он близко. Очень. А ведь это и есть ощущение нетварной энергии Божества. Хоть ты нетварный свет не видел, зато ты чувствовал его. Это и значит видеть нетварный свет благодати Божией духовными очами. Отцы говорят также о возможности видеть этот свет и телесными очами. Но это в особых случаях и для особых нужд: для свидетельства о реальности Божественного присутствия в мире, а также для видения плода покаянной непрестанной молитвы и умного делания...