Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [24]

По первому сердечному впечатлению он — добрый, тёплый человек. Так про него и говорили. Радостно пообщались, практически не имея общих слов в словарном запасе. Что значит «международный язык пустыни»! Прекрасно друг друга поняли.

Храни его, Боже, во всех путях. Пусть афонский опыт и святогорская благодать греют и охраняют его, где бы он ни подвязался. И пусть он будет светом для мира (он сейчас где-то там), каковыми и призваны быть настоящие монахи (а меня — прости, Боже).

15 января

02:15

У одного из русских поэтов есть красивый образ: «Снежные небеса». Сейчас вышел на двор и над ночным афонским недвижным молчанием увидел распростёртые снежные небеса. Посередине — луна.

Волнообразное белоснежное покрывало, от края и до края озарённое серебряной лампадой луны. Словно сама заснеженная русская равнина пришла посмотреть сверху на Афон. Как раз в Москве всё запорошило снегом. А здесь небо в «снегу». Святогорские снежные небеса. Красота.

Слава Тебе, Господи.

16 января

13:30

Давно ждал подходящего праздничного тёплого дня, каким был вчерашний день, чтобы обследовать пещеру, обнаруженную некоторое время назад рядом с моей горной террасой.

Пещера — таинственная, с большим, совершенно скрытым входом, наподобие отверстия в подпол. Вход спрятан от взоров вертикально стоящим куском скалы.

Про пещеру мне не говорили, поэтому я удивился, когда её обнаружил. Но сразу в неё не полез. А вчера, в день памяти пустынника Российского преподобного Серафима Саровского, помолился, взял два фонарика, фотоаппарат и отправился в пещеру.

При спуске подо мной обвалились и с грохотом покатились два камня. Как только спустился, увидел широкий и высокий коридор, идущий вниз под углом сорок пять градусов и завершающийся квадратной рукотворной аркой. Спустившись туда, увидел за аркой небольшое помещение размером с келью, но без признаков жизни. Вдруг сердце моё замерло: в правом дальнем углу я увидел квадратную деревянную старинную дверь, наполовину заваленную камнями...

Помолился усердно, думая, а может там келья неведомого подвижника или костница отцов, подвизавшихся в этой пустынной местности.

Отвалил камни. Замка на двери не было, но имелись старинные петли для замка. Потянул за одну из них, она выдернулась из прогнившей доски. Потянул за саму дверь, та распалась на доски от ветхости. Открылся вход в следующее помещение, которое размером с келейку. Однако то — не келья и не костница, а для пустынников прежних времён — жизненно необходимое... Источник воды!

Правильно выдолбленные в природном каменном полу желоба уходят тремя лучами под стены. Вода там чистая, но её немного. Я аккуратно пробрался в эту тупиковую пещеру, посидел в тишине и стал выбираться. Вход заложил камнями и досками распавшейся двери. Если, не дай Бог, с нашими катунакскими трубами, идущими от высокогорных источников, что-то случится, то возможно пустынножителям ещё придётся вернуться к этому и другим старинным источникам. Пусть Богородица хранит в Своём Уделе все явные и тайные источники и родники.

Закончу описание мистическим этюдом: когда я недавно писал поэму про затвор, названную «Божественный тайник», то написались такие строки:

Пойдём искать источник,

он должен где-то быть...

Вот он и нашёлся по милости Божией. Такие вот афонские неслучайные случайности и простые чудеса! Слава Богу за всё.

Прошедшей ночью, кстати, проснулся в полной тьме (лампада погасла ночью чуть ли не в первый раз за всё время, обычно горит до утра), при этом я совершенно потерял ориентацию в пространстве и чуть было не облокотился о пустоту, думая, что там стена...

Может быть, это маленькое, но необычное ночное искушение связано с открытием пещеры и источника? Бесовские проделки? Ведь, как говорят, про наши места, здесь нет ни одной пещеры, в которой когда-то не подвизался подвижник. Поистине святые намоленные места. А ещё думаю, Господь попускает такое, призывая меня, сонливого, на ночную молитву. Господи, помоги.

День тот же

Какой-то ребёнок сказал, что животные даны нам, чтобы люди были добрее. Это точно.

Сначала я стал серчать, размышляя, а не отвлекает и не развлекает ли меня кот. Но ведь у старца Рафаила во всех самых непреступных пустынях жили коты. Пришёл к выводу, что пустыннику кот — хороший барометр состояния души и тренировка бесстрастия. Чтобы, с одной стороны, не позволять телесной ласки к животному, просто жалеть и заботиться о нём, как Адам о твари по заповеди Творца, а с другой — не допускать гневливости, раздражительности, злости к беззащитному животному, на что, как я заметил, бесы очень искушают. Но если случилось подобное, — видишь, что явно страстен и нужно каяться. Конечно, как и всякий вопрос в пустыне, так и этот: иметь или не иметь кота, — нужно согласовывать с духовником.

+ + +

Один отец на днях сказал мне, что «Бог на нас в пустыне строго не смотрит. Вернее, Он и Матушка Божия здесь нас полностью покрывают, иначе только своими силами никто бы в пустыне не прожил. А вот, — продолжал отец, — когда мы выходим в мир, там Бог на нас смотрит: как мы научились сохранять благодать, полученную в пустыне, как мы себя ведём и внутренне и внешне...».