Тайна Афонской пустыни. Дневник пустынножителя - [23]

+ + +

Ещё бы не было внутреннего смятения, брани и пожара! Такое пламя страстей сам раздул в душе своей... Вот оно и жжёт. В теории знал, что ад начинается на земле, — так вот же.

Такие нужны слёзные потоки, такие водопады покаяния, чтобы этот огонь хотя бы убавить. Впрочем, и убавить, и полностью погасить силен Бог, по молитвам Матери Своей и всех святых.

+ + +

Ещё понял, что сильно нужно умолять о даре веры! О том, чтобы Господь этот дар не забирал, а преумножал. Слёзно, истово, неотступно нужно просить о даре веры. Теперь убедился, что без веры — смерть. Быстро и навсегда.

Просить, просить, просить веру и оберегать её. Она — великий дар. Великое, жизнедающее сокровище, значение которого прозреваешь, когда столкнёшься с настоящей духовной смертью безверия.

Избави нас от безверия, Боже Живой и Истинный, и даруй, даруй, даруй веру.

+ + +

Да, не место красит человека, а Господь Иисус Христос, пребывающий в сердце человека. Это точно.

Казалось бы, такой райский уголок — пустынная келья на Афоне. Но без благодати Божией сразу всё тускло, тоскливо и не в хорошем смысле — одиноко.

И, напротив, как только благодать Божия касается сердца или само сердце становится к ней восприимчивым, так сразу всё оживает, становится настоящим, осмысленным, вечным и пасхальным.

20:15

Христиане никогда не могут быть сиротами. Потому что их Мама — Добрая, Светлая, Любящая Пресвятая Богородица.

10 января

00:35

Творчество — это удивительный и утешительный дар Бога человеку.

Очень бы хотелось, чтобы творчество было лампадой пред иконой Спаса. Только лампадой перед Спасителем и более — ничем. Этим служишь Богу. А людям? И людям. Теплящаяся лампадка освящает Лик Бога Истины и Любви. И тогда даже те, кто пока во тьме, могут видеть освещённый лампадкой Лик Спасителя Христа. И идти на Свет.

13 января

16:50

И вот в чём для меня тайна. Ведь говорится постоянно (и верно!), что, если во всём смиришься, будешь послушен Богу, Его Церкви, заповедям Божиим, то Бог даст Себя познать и обрести покой, утешение и радость благодати Духа Святого.

Но в моём случае именно ЭТО дано было СРАЗУ, как дар, в тот момент, когда я достиг в своей жизни максимальной точки неверия, несмирения, непослушания... Конечно же, больше ценишь и сильнее благодаришь, когда тебе ВДРУГ и ВСЁ прощено, и ты ни за что, вопреки земной справедливости, взят Светом в свет! Нет слов. Рад и счастлив, как малый щенок, который хотел бы, да не знает как, и не может выразить безмерную любовь и преданность своему доброму хозяину, подобравшему его, выброшенного на улицу. Только насколько наш Господь добрее, мудрее и милостивее любого земного хозяина и благодетеля!

...А здесь замечательный золотой закат и тихий, тёплый вечер. Иду на улицу молиться перед Богородицей Пюхтицкой.

Р.S. Додумался, что говорить «иду на улицу» в пустыне, среди гор и лесов, как-то неуместно.

Хотя не будет ошибкой считать, что одна-единственная улица здесь всё-таки есть... Улица спасения. Хотелось бы попасть на неё и пройти до конца.

14 января

17:00

В Ипатьевскую келлию приходил один русский отец, там я с ним и познакомился. Он после девяти лет в общежительном монастыре присматривает пустынную келью для исихии. Да будет с ним по воле Божией.

Дело это сложное, но сам факт меня очень утешил и порадовал. Слава Богу, есть люди, в чьих сердцах Святой Дух возжигает пустыннолюбие. Хотелось бы, чтобы эта моя небольшая летопись, исполненная Богопросвещаемого покаянного радостного одиночества, стала гимном пустыне!

Понимаю, что из тех, кто попал и выживает в пустынножительстве, ни один не выжил бы и суток без воли Божией и укрепляющей благодати Духа Утешителя. То есть моя книга может лишь рассказать и вдохновить, но привести в пустыню и помочь в ней выжить силен только Бог. Тем, кто уже в пустыне, мой опыт (хотя и первоначальный и, вероятно, наивный) возможно будет интересен, как родственный. Всем же прочим хочется показать, что и в наше время Господь не умалил возвышенного идеала христианского аскетизма, что и сегодня возможна и реальна устремлённость к покаянному, молитвенно-просветлённому, нестяжательному, простому, первохристианскому житию. Что и сегодня можно отложить ветхое прошлое и всю свою жизнь посвятить исихазму: деланию непрестанной молитвы Иисусовой, стяжанию смирения, душевного мира, внутреннего священнобезмолвия.

В наше время «христианского тупика» живительно хотя бы просто знать, что сказанное — не вымысел, а правда. Это может окрылить, если не прямо на пустынножительство, то на всежизненное умное делание, что заповедано всем. Святыми отцами многократно подчеркнуто, что умное делание и практика молитвы Иисусовой возможны для всех, везде и всегда, являясь воздухом жизни и лучшей основой в любых делах и служениях.

...Ну, а мне пора молиться. Солнце садится. Закат это — солнечное предисловие молитвы. Как хорошо с Господом...

19:00

Во время молитвы святому Иоанну Предтече — покровителю пустынноживущих — меня неожиданно навестил монах Афанасий — грек, подвизавшийся раньше в сей Богохранимой келье. Он шёл мимо с двумя спутниками и явно спешил, но заглянул посмотреть на свою бывшую пустынь, где, вероятно, испытывал незабываемые моменты тяжкой душевной борьбы и светлых благодатных утешений.