Тайцзи Цюань Сюэ - [4]
Упр. 19, 20. Раскрытие и закрытие рук. Кай шоу, хэ шоу. Рис. 39, 40.
Упр. 21. "Одиночный хлыст". Дань бянь. Рис. 41.
Упр. 22. Удар под локоть. Чжоу ся кань чуй. Рис. 42.
Упр. 23. Отступив, "прогнать обезьяну". Дао нянь хоу (левая форма). Рис. 43, 44.
Упр. 24. Отступив, "прогнать обезьяну". Дао нянь хоу (правая форма). Рис. 45, 46.
Упр. 25. "Игра на лютне". Шоу хуй пиба (правая форма). Рис. 47.
Упр. 26. "Белый аист расправляет крылья". Бай хао лян чи. Рис. 48.
Упр. 27, 28. Раскрытие и'закрытие рук. Кай шоу, хэ шоу. Рис. 49, 50.
Упр. 29. С шагом обводим ладонью левое колено. Лоу си ао бу (цзо ши). Рис. 51, 52.
Упр. 30. "Игра на лютне". Шоу хуй пиба (левая форма). Рис. 53.
Упр. 31. Трехкратное пропускание партнера за спину. Сань тун бэй. Рис. 54–61.
Упр. 32. "Небрежно расправить платье". Лань чжа и. Рис. 62–65.
Упр. 33, 34. Раскрытие и закрытие рук. Кай шоу, хэ шоу. Рис. 66, 67.
Упр. 35. "Одиночный хлыст". Дань бянь. Рис. 68.
Упр. 36. "Руки подобные плывущим облакам". Юнь шоу Рис. 69, 70.
Упр. 37. "Погладить лошадь по холке". Гао тань ма. Рис. 71–73.
Упр. 38–40. Поднятие правой ноги, поднятие левой ноги, поднятие ноги с поворотом тела. Ю ци цзяо, цзо ци цзяо, чжуань шэнь ти цзяо (три различных удара ногами). Рис. 74, 75, 77, 78.
Упр. 41. Двигаться и вместе с шагом наносить удары. Цзянь бу дачуй. Рис. 79–82.
Упр. 42. Двойной удар с разворотом тела. Фань шэнь эр ци. Рис. 83–87.
Упр. 43. "Тигр распластался в засаде". Пэй шэнь фу ху. Рис. 88–90.
Упр. 44. Удар левой ногой. Цзо ти цзяо. Рис. 91.
Упр. 45. Толчок правой стопой. Ю дэн цзяо. Рис. 92–94.
Упр. 46. С шагом блокируем, отклоняя удар вниз, и наносим удар кулаком. Шан бу бань лань чуй. Рис. 95–97.
Упр. 47. Обманное закрытие. Жу фэн сыби. Рис. 98.
Упр. 48. "Обнять тигра и вытолкнуть его на гору". Бао ху туй шань. Рис. 99.
Упр. 49, 50. Раскрытие и закрытие рук. Кай шоу, хэ шоу. Рис. 100, 101.
Упр. 51. С шагом обводим ладонью правое колено. Лоу си ао бу. Рис. 102, 103.
Упр. 52. "Небрежно расправляем одежду". Лань чжа и. Рис. 104–109.
Упр. 53, 54. Открытие и закрытие рук. Кай шоу, хэ шоу. Рис. 110, 111.
Упр. 55. "Диагональный одиночный хлыст". Ся дань бянь. Рис. 112.
Упр. 56. "Расчесать гриву дикой лошади". Лима фэнь цзун. Рис. 113–117.
Упр. 57. "Небрежно поправить платье". Лань чжа и. Рис. 118–122.
Упр. 58, 59. Раскрытие и закрытие рук. Кай шоу, хэ шоу. Рис. 123, 124.
Упр. 60. "Одиночный хлыст". Дань бянь. Рис. 125.
Упр. 61. Пропустить партнера ладонью за спину справа. Ю тун бэй чжан. Рис. 126.
Упр. 62. "Фея, прядущая небесным челноком". Юйнюй чаньсо. Рис. 127–133.
Упр. 63. "Небрежно поправить платье". Лань чжа и. Рис. 134–139.
Упр. 64, 65. Раскрытие и закрытие рук. Кай шоу, хэ шоу. Рис. 140, 141.
Упр. 66. "Одиночный хлыст". Дань бянь. Рис. 142.
Упр. 67. "Облачные руки". Юнь шоу. Рис. 143.
Упр. 68. "Руки, подобные низко плывущим облакам". Юнь шоу ся ши. Рис. 144–146.
Упр. 69. "Золотой петух переступает с ноги на ногу". Гэн цзи ду ли. Рис. 147, 148.
Упр. 70. Отступив, "прогнать обезьяну". Дао нянь хоу. Рис. 149–152.
Упр. 71. "Игра на лютне". Шоу хуй пиба. Рис. 153.
Упр. 72. "Белый аист расправляет крылья". Бай хао лян чи. Рис. 154, 155.
Упр. 73, 74. Раскрытие и закрытие рук. Кай шоу, хэ шоу. Рис. 156, 157.
Упр. 75. С шагом обводим ладонью левое колено. Лоу си ао бу. Рис. 158, 159.
Упр. 76. "Игра на лютне". Шоу хуй пиба. Рис. 160.
Упр. 77. Трехкратное пропускание партнера за спину. Сань тун бэй. Рис. 161–168.
Упр. 78. "Небрежно расправить платье". Лань чжа и. Рис. 169–172.
Упр. 79, 80. Раскрытие и закрытие рук. Кай шоу, хэ шоу. Рис. 173, 174.
Упр. 81. "Одиночный хлыст". Дань бянь. Рис. 175.
Упр. 82. "Облачные руки". Юнь шоу. Рис. 176, 177.
Упр. 83. "Погладить лошадь по холке". Гао тань ма. Рис. 179–181.
Упр. 84. Скрещенными руками изобразить лотос. Шицзы бай лянь. Рис. 182.
Упр. 85. Шагая вперед, пальцами подправить удар кулаком. Цзиньбу чжи дан. Рис. 183.
Упр. 86. Шагнув назад, "небрежно поправить платье". Туйбу лань чжа и. Рис. 184–186.
Упр. 87, 88. Раскрытие и закрытие рук. Кай шоу, хэ шоу. Рис. 187, 188.
Упр. 89. "Одиночный хлыст". Дань бянь. Рис. 189.
Упр. 90. Нижняя форма "одиночного хлыста". Дань бянь ся ши. Рис. 190.
Упр. 91. С шагом обретаем "семизвездную" форму. Шан бу цисин. Рис. 191.
Упр. 92. С шагом назад "оседлать тигра". Туй бу куа ху. Рис. 192, 193.
Упр. 93. "Развернуть лотос". Чжуаньцзяо байлянь. Рис. 194, 195.
Упр. 94. "Из тугого лука выпустить стрелу в тигра". Ваньчун шэ хэ. Рис. 196.
Упр. 95. Удар двумя кулаками. Шуан чжуан чуй. Рис. 197, 198.
Упр. 96. Объединение Инь и Ян. Инь Ян хуньи. Рис. 199, 200.
Упр. 97. Возвращение в исходное состояние осознания Беспредельности (Уцзи). Шоу ши. Рис. 201.
ОБЪЯСНЕНИЕ ДВИЖЕНИЙ
В исходном положении проводится медитация стоя. Это самая важная часть всей формы и всех упражнений. С нее все начинается и ею все заканчивается. Поза способствует самозабыванию. Отказавшись от себя, по-настоящему владеешь собой. Именно в стойке достижения состояния Беспредельности рождается новое качество сознания.
Все мысли и желания отбрасываются. Остается То, что не может быть выражено словами, То, что называют Великой Пустотой. Ключевой нотой этого состояния является Торжественность. Торжественность сопричастности мировой эволюции. Ведь, занявшись
Господин Сунь Лутан создал Искусство Меча Багуа которое легко осуществить. Нужно только изучить Восемь Принципов и проникнуться их духом. Затем 64 гексаграммы смешиваются. И Восемь Принципов Меча Багуа, несомненно, заключают в себе десять тысяч вещей. Кроме того, 8 триграмм действительно берут начало в изображении Цянь (Qian).
Сунь Лутан был первый из мастеров Багуацюань, оставившим потомкам удивительное произведение — "Багуацюань сюэ" — "Изучение Багуацюань", где до мельчайших деталей раскрыты философские и технические принципы этого искусства.Книга Сунь Лутана может по праву считаться "Библией Багуацюань", как впрочем и 3 другие сочинения Мастера, посвященные Тайцзицюань, Син И цюань и общей теории трех стилей.
Глеб Николаевич МУЗРУКОВ — один из ведущих специалистов по боевым искусствам Дальнего Востока. Являясь главным тренером сборной СССР по ушу, он возглавляет Центр изучения ушу Госкомспорта СССР. Все свое время Глеб Николаевич отдает делу изучения и популяризации ушу и других видов боевых искусств в нашей стране. Основатель и главный редактор журнала "Ущу в СССР", автор ряда статей, брошюр и учебников по истории, теории и практике ушу.Предлагаемый читателю перевод книги "Багуацюань сюэ" — его новая работа, снабженная обстоятельным авторским комментарием.
Книга Ари Ясан «Дом 1000 дверей» — это сказка для взрослых. В ней рассказывается о человеке, который потерял все, но взамен приобрел новый волшебный мир, где магия реальна.Ари Ясан в Интернете:http://www.ari-yasan.ru/http://vkontakte.ru/ari_yasanhttp://ari-yasan.livejournal.com/http://www.youtube.com/ariyasanvideo.
Курс Йоги 235. Йога Сновидения. Познание во сне. Кто-то спит много, кто-то спит мало, кто-то говорит о том, что спит по 4 часа в день и полон сил, а кто-то говорит, что спит по 12 часов и так же полон сил, - и наоборот. Кто-то видит сны, а кто-то говорит, что ему никогда ничего не снится. Способность спать очень важна для восстановления сил и духовного развития. Стоит немного не поспать и человек приходит в нервное возбуждение, но потом все равно природа берет свое и человек отключается. В йоге сон используется для внутреннего развития человека, обретения способностей и сверх способностей, интеллектуального и духовного могущества, познания вселенной, решения многих жизненных задач.
Эта книга родилась из одноименного курса, преподаваемого автором: из лекций и семинаров с участием топ-менеджеров крупных компаний, студентов вузов и бизнес-школ, представителей самых разных стран, языков и культур. Автор показывает, что подлинное лидерство может быть только нравственным. Книга сочетает философскую глубину с ясностью и четкостью изложения, системность – с яркими и практическими образами. Она дает возможность взглянуть на себя со всех сторон.Второе издание, исправленное и дополненное.
Книга информативна и лишена банальностей, много практических советов и минимум нравоучений. Лирические отступления читаются с интересом из-за оригинальной позиции автора.Читатели узнают, как управлять сексуальной энергией, и, умея это, получать больше радости в своей жизни. Практические рекомендации будут интересны как новичкам, так и специалистам в этой области. Есть советы, предназначенные явно для «эстетов». Эту книгу полезно прочесть как мужчинам, так и женщинам. Последним, ее чтение доставит особое удовольствие, так как почти на каждой странице автор боготворит женщину.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.