Тайцзи Цюань Сюэ - [5]
1. Тело держать прямо, обе руки опущены вниз, плечи расслаблены, носки ног развернуты на 90°, сознание спокойное и бесстрастное, чувства приостановлены; взгляд ровный, обращен вперед (рис. 1).
2. Поворачиваем тело влево, при этом правый носок приподнимается и поворачивается влево так, чтобы образовался угол в 45°; поясница должна быть расслаблена. Нельзя использовать грубую силу. Язык упирается в верхнее небо, дыхание свободное (рис. 2).
1. Обе руки снизу начинают медленно-медленно подниматься вверх и вперед до уровня плеч; ладони направлены друг к другу и как бы держат мяч; ноги не двигаются (рис. 3).
2. В момент, когда движение еще не прекратилось, обе руки опускаются вниз ниже живота; одновременно обе ноги начинают сгибаться, а левая пятка медленно поднимается (рис. 4).
3. Левая нога делает шаг вперед, пятка следует по земле. Одновременно обе руки поднимаются на два ребра вверх и медленно выпрямляются. Руки как будто держат мяч и немного согнуты; правая нога вслед за руками выдвигается вперед и становится чуть позади левой ноги примерно на два-три цуня сзади; носок ноги следует по земле; левая нога, пока делается шаг правой, полностью опускается на землю; взгляд устремлен в центр между ладонями (рис. 5, 6).
4. Затем обе руки, оставаясь на одном уровне, поворачиваются направо; тело тоже поворачивается вправо. При этом в момент поворота правая ладонь переворачивается вверх, а левая — вниз. Во время начала поворота руки левый носок поднимается и поворачивается направо, а пятка опирается на землю; одновременно правая пятка медленно выдвигается по земле вперед, взгляд направлен на правую руку (рис. 7, 8).
5. Правая ладонь, направленная вверх, на уровне плеча делает полукруг направо и назад; левая рука тоже следует за поворотом правой руки. Поворот делается так, чтобы обе ладони развернулись наружу, левая рука ложится на запястье правой и выталкивает ее вперед, обе руки немного согнуты: когда обе руки ведутся назад, носок правой ноги поднимается и поворачивается наружу; две руки выталкиваются вперед, делается шаг вперед правой ногой; затем носок постепенно опускается на землю; левая нога следует за правой и становится чуть позади нее; носок левой ноги следует по земле (где-то на два — три цуня позади правой ноги), взгляд устремлен на правую руку, немного замереть, приостановив движение. Все, от начала, до конца, всед движения выполняются Единым Духом (И-Ци ); нельзя прерывать дыхание (рис. 9, 10).
1. Продолжая предыдущее движение, приподнять носок правой ноги и повернуть налево, тело тоже поворачивается влево, одновременно ладони рук поворачиваются друг к другу и начинают раздвигаться, как будто держат надутый воздухом шар, который постепенно увеличивается в размере; руки доходят до уровня плеч, пальцы направлены вверх, руки находятся на расстоянии одного-двух цуней от плеч, все пальцы разжаты. Немного задержаться в таком положении (рис. 11).
Потом медленно начинаем сближать ладони рук; чуть остановиться, когда расстояние между ними будет не больше ширины лица; в этот момент обе ноги согнуты, правая нога стоит на земле. Приподнять пятку левой ноги, носок должен быть прижат к земле, а взгляд устремлен в центр между ладонями. Все тело должно быть расслабленным, ни в коем случае нельзя напрягаться (рис. 12).
Запястья обеих рук разводятся в стороны, как будто держат длинный шест и доходят до уровня предплечий, ладони направлены наружу. Ладони держатся вертикально и находятся на уровне глаз, взгляд направлен на указательный палец правой руки, во время разведения рук левая нога делает шаг влево перпендикулярно правой ноге, и стопа ее косо опускается; ноги чуть согнуты. Немного задержаться в таком положении. В это время верхняя часть тела должна быть прямой, плечи расслаблены, дыхание свободное. Энергия-Ци должна быть опущена вниз, в живот. Но нельзя ее опускать вниз с помощью грубой силы (т. е. нельзя давить на нее), (рис. 13).
Теперь центр тяжести тела полностью переместить на левую ногу, поясница расслаблена, затем левая рука возвращается к лицу и останавливается перед лбом, ладонь направлена наружу, правая рука по дуге начинает опускаться вниз, останавливается перед животом, указательный палец наверху, одновременно правая нога подтягивается к левой ноге, носок следует по земле и становится на одной линии с носком левой ноги, расстояние между пятками не должно быть больше полуцуня, обе ноги согнуты, тело должно сохранять равновесие (рис. 14).
1. Левая рука ото лба начинает опускаться до уровня груди, локоть касается ребра, правая рука от живота поднимается вверх до уровня головы, тыльная часть касается лба; правая нога во время движения рук делает шаг вперед, пятка следует по земле. Расстояние между ногами не должно нарушать центр тяжести (рис. 15).
Господин Сунь Лутан создал Искусство Меча Багуа которое легко осуществить. Нужно только изучить Восемь Принципов и проникнуться их духом. Затем 64 гексаграммы смешиваются. И Восемь Принципов Меча Багуа, несомненно, заключают в себе десять тысяч вещей. Кроме того, 8 триграмм действительно берут начало в изображении Цянь (Qian).
Сунь Лутан был первый из мастеров Багуацюань, оставившим потомкам удивительное произведение — "Багуацюань сюэ" — "Изучение Багуацюань", где до мельчайших деталей раскрыты философские и технические принципы этого искусства.Книга Сунь Лутана может по праву считаться "Библией Багуацюань", как впрочем и 3 другие сочинения Мастера, посвященные Тайцзицюань, Син И цюань и общей теории трех стилей.
Глеб Николаевич МУЗРУКОВ — один из ведущих специалистов по боевым искусствам Дальнего Востока. Являясь главным тренером сборной СССР по ушу, он возглавляет Центр изучения ушу Госкомспорта СССР. Все свое время Глеб Николаевич отдает делу изучения и популяризации ушу и других видов боевых искусств в нашей стране. Основатель и главный редактор журнала "Ущу в СССР", автор ряда статей, брошюр и учебников по истории, теории и практике ушу.Предлагаемый читателю перевод книги "Багуацюань сюэ" — его новая работа, снабженная обстоятельным авторским комментарием.
Книга Ари Ясан «Дом 1000 дверей» — это сказка для взрослых. В ней рассказывается о человеке, который потерял все, но взамен приобрел новый волшебный мир, где магия реальна.Ари Ясан в Интернете:http://www.ari-yasan.ru/http://vkontakte.ru/ari_yasanhttp://ari-yasan.livejournal.com/http://www.youtube.com/ariyasanvideo.
Курс Йоги 235. Йога Сновидения. Познание во сне. Кто-то спит много, кто-то спит мало, кто-то говорит о том, что спит по 4 часа в день и полон сил, а кто-то говорит, что спит по 12 часов и так же полон сил, - и наоборот. Кто-то видит сны, а кто-то говорит, что ему никогда ничего не снится. Способность спать очень важна для восстановления сил и духовного развития. Стоит немного не поспать и человек приходит в нервное возбуждение, но потом все равно природа берет свое и человек отключается. В йоге сон используется для внутреннего развития человека, обретения способностей и сверх способностей, интеллектуального и духовного могущества, познания вселенной, решения многих жизненных задач.
Эта книга родилась из одноименного курса, преподаваемого автором: из лекций и семинаров с участием топ-менеджеров крупных компаний, студентов вузов и бизнес-школ, представителей самых разных стран, языков и культур. Автор показывает, что подлинное лидерство может быть только нравственным. Книга сочетает философскую глубину с ясностью и четкостью изложения, системность – с яркими и практическими образами. Она дает возможность взглянуть на себя со всех сторон.Второе издание, исправленное и дополненное.
Книга информативна и лишена банальностей, много практических советов и минимум нравоучений. Лирические отступления читаются с интересом из-за оригинальной позиции автора.Читатели узнают, как управлять сексуальной энергией, и, умея это, получать больше радости в своей жизни. Практические рекомендации будут интересны как новичкам, так и специалистам в этой области. Есть советы, предназначенные явно для «эстетов». Эту книгу полезно прочесть как мужчинам, так и женщинам. Последним, ее чтение доставит особое удовольствие, так как почти на каждой странице автор боготворит женщину.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.