Тарих-и Салими - [74]

Шрифт
Интервал

Его величество согласно просьбе упомянутого илчи, написал письмо на имя главарей туркмен. Затем он приказал мне, пишущему эти строки, упомянутому Карванбаши и Мирзе Сафар туксабе отправиться в Каган и оттуда в сопровождении незванного илчи поехать в Чарджуй. Руководители большевиков Чарджуя побоялись нашей поездки к туркменам и отказались [от нашего посредничества].

Мы опять покинули Чарджуй и прибыли в Бухару. Туркмены в начале месяца раби'ал-аввал [декабрь 1918г.] из Мерва предприняли нападение на все три станции и на местность Уч-хаджи. Они взяли в плен большевиков в нескольких вагонах. /203б/ Заходя в тыл большевиков с двух сторон, со стороны вилайатов Усти и Наразим, они намеревались окружить их. Но, по воле и желанию Аллаха, присоединившиеся к туркменам англичане поссорились с туркменами, откололись от них и ушли в Мерв. Туркмены, чувствуя, что без помощи англичан они не смогут довести дело до победного конца, оказались в затруднительном положении, повернули обратно и ушли в Мерв. Набравшись храбрости, большевики после того, как собрались силами в Чарджуе, продвинулись до местности Уч-хаджи, где и остановились.

[Большевики] день ото дня все более усиливали переброску войск и военного снаряжения из Ташкента и /241/ Самарканда в сторону Чарджуя и выжидали подходящего момента. Но у них еще не было полностью снабженного войска. Солдаты их были из жителей Самарканда и Ташкента, и они из боязни ничего не смогли предпринять. Илчи Есьмана, который стоял в Кагане со стороны большевиков, обвинили и, отозвав в Ташкент, посадили в тюрьму. Вместо илчи Есьмана ныне назначены три большевика в качестве консулов в Кагане, которые и работают. Со стороны благородной Бухары, в свою очередь, прибежище власти Саййид-бек бий, офицер с отрядом кубанцев в авангарде днем и ночью /204а/ следили за приходом, уходом и поведением большевиков. Он вместе с прибежищем власти Мирза Махди ходжа бием, уполномоченным в Кагане, оповещал его величество.

Его величество господин эмир, в свою очередь, в целях предосторожности сверх солдат и нукеров Бухары издали приказ в призыве искусных стрелков и юношей из всех туманов Бухары и других мест. Всех их расставили вокруг города [Бухары]. Численность войска день ото дня все увеличивалась. Ему выдали военное снаряжение. И стали полностью вооружать. На солдат, нукеров и собранных людей ежедневно расходовалось свыше двух миллионов тенег. Оставшиеся от покойного Саййида-эмира Музаффар-хана и Саййида-эмира Абдулахад-хана сбережения казны были израсходованы. Собранный в виде хараджа запас зерна из подвластных вилайатов также был роздан на хлеб и на корм лошадей. Вынужденно были выпущены чеканные деньги Бухарского государства из красной меди от одной до пяти тенег, их пустили в обращение на нужды [военных приготовлений]. Но это не помогло. Поэтому в надежде преодолеть [недостаток в деньгах], стали выпускать бумажные деньги из местной кокандской бумаги, Да сведется все к лучшему!

22 Раби I 1336 г. х. [26. 12. 1918 г.] в Бухару из /242/ Афгани стана прибыл с визитом турецкий сотник, уполномоченный султана Мухаммад Ришад-хана, турецкого халифа, Казимбек и представитель стамбульского шейх-уль-ислама Маулави Баракатулла. Их встретили за воротами Кавала и приняли в чарбаге купца Латиф ходжи. С начала войны России с европейскими государствами в 1332 г. х. до настоящего времени — 1337 г. х. все дороги, ведущие в Дом Аллаха [Меку], были закрыты. Если кто-либо хотел совершить хадж, то не мог его совершит из-за войны]... 359[468].

8 джумада I 1337 г. х. [10. 2. 1919 г] его величество господин повелитель всех мусульман, Саййид Алим-хан газий, для благополучия подданных и торговцев государства благородной Бухары построил предприятие для выпуска новых бумажных денег. Бумажные деньги выделывали мастера высочайшего [государства] в Бухарском Арке возле двора вазарат-панах, украшенные различными орнаментами, восьми видов. Бумажные деньги были выпущены достоинством: 20 тенег, 60 тенег, 100 тенег, 200 тенег, 300 тенег, 500 тенег, 1000 тенег, 5000 тенег, которые представили на высочайшее усмотрение. Эти бумажные деньги имели свои преимущества перед бумажными деньгами российской и европейских государств. Его величество остался доволен работой [мастеров], за что руководителя работы Акрам-ходжу возвысил в чин садра; Мир Низамаддина, предпринимателя — в чин бий; предпринимателя Насриддин туксабу — в чин ишик-ага-баши, Мир Джамала, золотых дел мастера, в чин мирахура, чеканщика Мир Мухсин караул-беги — в чин мирахура, Хасанджана караул-беги, художника — в чин мирахура, мастера-чеканщика — в чин караул-беги. Всем был вручен султанский указ и подарено по комплекту почетной благословенной /243/ одежды. Сорока шести почетным [сановникам] из жителей города Бухары и ее окрестностей и шейхам, обитателям ханака /206б/ благородной Бухары, каждому, подарили по тысяче пятисот тенег. Его величество исполнил [обряд] чтения Корана и получил благословения. Вышеупомянутые мастера стали выпускать те деньги без применил машин — от руки.

В то время прибежище власти Мулла Шараф-бий, офицер, проводил торжество по случаю обрезания своего сына. Три дня он давал завтраки в честь его величества и добился высочайшего благословения. Его величество, оказав милость упомянутому прибежище власти [Мулле Шараф-бию], повысил его в чин дадхо, его младшего брата Мухаммад Айюб туксабу зачислил в ряд слуг — саркарда. Его зятя, продавца платьев, Мирзу Анвара повысили в чин мирахура, а троих слуг [Муллы Шараф-бия] — в чины джибачи и мирза-баши. Каждому пожаловали по комплекту почетной одежды и вручили высочайшие указы.


Рекомендуем почитать
Временщики и фаворитки XVI, XVII и XVIII столетий. Книга III

Предлагаем третью книгу, написанную Кондратием Биркиным. В ней рассказывается о людях, волею судеб оказавшихся приближенными к царствовавшим особам русского и западноевропейских дворов XVI–XVIII веков — временщиках, фаворитах и фаворитках, во многом определявших политику государств. Эта книга — о значении любви в истории. ЛЮБОВЬ как сила слабых и слабость сильных, ЛЮБОВЬ как источник добра и вдохновения, и любовь, низводившая монархов с престола, лишавшая их человеческого достоинства, ввергавшая в безумие и позор.


Сергий Радонежский

«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.


Добрые люди Древней Руси

«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.


Иван Никитич Берсень-Беклемишев и Максим Грек

«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.


Оноре Габриэль Мирабо. Его жизнь и общественная деятельность

Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.


Антуан Лоран Лавуазье. Его жизнь и научная деятельность

Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад отдельной книгой в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют по сей день информационную и энергетико-психологическую ценность. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.