Танка-1 - [9]
другие — за то,
чтобы сохранить их, а
правы обе стороны
249. Избегая догматов
Аксиома есть
лишь общепринятое
поверье, оно
не более значимо,
чем иные ошибки
250. Живее живущего
С иным живущим
разговариваешь, как
с безмолвным трупом,
а с мертвецом никак не
можешь наговориться
251. О взаимонепонимании
Если молчанье
многозначно, значит, слов
произнесённых
до него, было или
мало, или в избытке
252. О взаимопонимании
Если молчанье
понято однозначно,
значит, все слова,
необходимые для
того, уже сказаны
253. О смысле молчания
Молчанье уже
потому значительней
всевозможных слов,
что создаёт как смысл, так
и его отсутствие
254. Без ответов
Разговаривать
лучше с мёртвыми: только
им известны все
ответы, хотя они
всегда молчат об этом
255. Настоящие друзья
Когда нам совсем
не с кем поговорить, мы
выдумываем
себе мысленных друзей,
и они суть мы сами
256. По воле волн
Жизнь, лишённая
драматизма и борьбы
с самим собою,
как и сражений с миром,
полна неги покоя
257. Грешнее грешного
Самым великим
из преступлений против
человечества
является фальшивый
миф о грехе знания
258. Не греша незнанием
Изгнание из
рая случилось из-за
непослушания, а
не из-за прозрения;
грешно не знать об этом
259. О счастье
Быть счастливым не
стыдно по той причине,
что счастье всегда
незаслуженно, и в нём
нет вины человека
260. Живой мертвец
Ожидание
смерти наиболее
мучительно для
того, кто так и не жил, —
хотя он уже умер
261. Казня себя самого
Наиболее
живым чувствует себя
приговорённый
к смерти по дороге на
свой собственный эшафот
262. Прививка от страха
Постоянное
чувство опасности как
лекарство: даёт
понимание силы
своего бесстрашия
263. Не проще атома
Упрощение
допустимо лишь до тех
пор, пока оно
возможно, а далее
неизбежны сложности
264. Под властью убеждений
Сказать «нет» своим
прошлым заблуждениям —
то же самое,
что решиться сказать «да»
заблуждениям новым
265. Между нулём и квадратом
Нет слову «нет» — не
то же самое, что да
слову «да», так как
отрицанье никогда
не больше отрицанья
266. Торжество нигилизма
Отрицание
даже отрицания —
логическое
завершение всего
акта отрицания
267. Страх сопричастности
Желание всё
отрицать зиждется не
на силе духа,
а лишь на безудержном
страхе произнести «да»
268. Дух нигилизма
Нигилизм — удел
как сильных духом, так и
мучимых телом,
но у последних есть на
то веские причины
269. Без стремления к сложному
Не потому ли
нигилизм отрицает
наличие смысла,
что это есть самое
простое деяние?
270. Заостряя бритву Оккама
Если самое
простое объясненье
признать и самым
правильным, проще совсем
ничего не объяснять
271. Под гнётом человечности
Объективное
мышление присуще
лишь механизму,
существо чувственное —
узник субъективности
272. О переменах и постоянстве
Лишь страдание
меняет человека,
счастливые не
испытывают нужды
ни в каких переменах
273. Слова истинного философа
Философия —
это изумление,
и поэтому
истинный философ — тот
кто лишён дара речи
274. Лицом к врагу
Льстец — это враг, что
падая ниц, готовит
удар со спины,
вот почему безумный
поклонник опасен
275. Без стыда и совести
Воровство идей
достойно осужденья
только лишь тогда,
когда эти идеи
пусты и бессмысленны
276. По образу и подобию
Однозначная
копия Бога — это
человек, а всё
остальное — множество
Его оригиналов
277. О сути хорошей литературы
Ценность книги не
в общем и целом, а лишь
в том, как автор смог
описать случайное
и незначительное
278. Из глубины души
Только скрытое
может быть глубоким и
настоящим, а
то, что демонстративно,
поверхностно и лживо
279. У каждого свой ад
Если рай — это
возможность смотреть и не
понимать, то ад —
это умение всё
понять даже не глядя
280. О планах реалистично
Невозможное
подвластно реалистам —
и только им, а
идеалисты слишком
заняты оценками
281. По божественным критериям
Невмешательство
Бога в земные дела
можно объяснить
как непредвзятостью, так
и глубоким презреньем
282. Поддерживая ощущение жизни
Мысли о смерти
помогают сделать что
угодно, кроме
как поддержать себя в ту
минуту, когда умрёшь
283. Почему все бабы дуры
Импотент ищет
в женщине недостатки,
чтобы оправдать
ими свою немощь, — и
он всегда их находит
284. Не убежав от себя
Разрушение
заблуждений спасает
от ошибок, но
и само является
только заблуждением
285. Убивая идеи
Развить идею
означает навредить
ей до смерти, ведь
этим отнимается
её очарованье
286. Общечеловеческое
Вопросы жизни
и смерти популярны
потому, что о
них кто угодно может
говорить что угодно
287. Обречённость одержимости
У одержимых
нет выбора: их болезнь
сделала его
вместо них, лишив даже
знания сего факта
288. Из другого источника
В отличие от
большинства, мучимого
иллюзиями,
скептик переживает
муки здравого смысла
289. Замена реальности
Неуверенный
страдает не столько от
реальных проблем,
сколько от им же самим
надуманных сложностей
290. Правдиво о сомнениях
Честность мудреца
узнаёшь по сомненьям,
а убеждённость
характеризует лишь
глупца и обманщика
291. Обречённому на лживость
Имея душу,
полную потёмок, и
ум, одержимый
ясностью, невозможно
и пытаться быть собой
292. Поэтика рабства
Свободны только
плохие поэты, а
настоящие
являются рабами
заимствованных идей
293. Поэт как медиум
Поэт не пишет
ничего нового, он
лишь имитатор:
его волнения и
экстазы украдены
294. Сомнительность истины
Не существует
истины, поэтому
её и можно
создать, но истина в том,
что это не истина
295. Трансформация
В сборнике представлены авторские рифмовки трёх древних текстов этико-философского и религиозного содержания: этической проповеди «Дхаммапада» Будды Шакьямуни, логико-философского трактата «Двенадцать врат» Нагарджуны и гностического апокрифического текста «Гром. Совершенный ум», а также двух произведений классической русской литературы: маленькой трагедии А. С. Пушкина «Моцарт и Сальери» и главы «Великий Инквизитор» из романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы».
В сборнике представлены повести, рассказы, художественные миниатюры и психологические зарисовки, основной тематикой которых являются душевные метания женщины эпохи постмодерна в поиске идеальных любовных отношений с партнёром — трагические, философские, иронические, но неизменно открытые, искренние и полные надежды на самое позитивное будущее.
В сборнике, состоящем из ряда тематических разделов, представлены стихотворения разных лет, а также авторские переводы и переложения стихов и текстов песен с нескольких современных европейских и восточных языков, древнегреческого и латыни.