Танка-1 - [7]

Шрифт
Интервал

всех иллюзий, свойственно,

в ряду прочего,

и ежесекундное

разочарование

159. Отвечая за всё

Вера в случайность —

попытка скинуть с себя

ответственность, а

в предопределённость — шанс

отдать её другому

160. В любом возрасте

Отрицание

есть юношеский протест,

согласие есть

старческое смиренье,

зрелость лишь в сомнениях

161. Профессионалам от искусства

Творчество, как и

свобода, не терпит ни

регламента, ни

других ограничений:

нельзя творить по часам

162. С надеждой на отчаяние

Отчаяние

заменяет собой всё,

так как содержит

больше жизненной силы,

чем любая надежда

163. Не тратя сил на пустяки

Единственное

реально стоящее

сил и времени

времяпрепровожденье —

ничегонеделанье

164. Истинные заблуждения

В заблуждениях

пылкого сердца больше

истины, чем в тех

суждениях, что идут

от холодной головы

165. На трезвую голову

Опьянение

реальностью сильнее

опьянения

иллюзиями, и нет

унижений похмелья

166. Любуясь несовершенством

Тот, кто потерял

иллюзии, выглядит

либо циником,

либо умалишённым

в глазах окружающих

167. Затмевая всё

Ничто не то, чем

кажется, и, кажется,

как будто ничто,

кроме ничтойности, не

кажется хоть чем-нибудь

168. Отказываясь от невозможного

Смысл отказа в том,

чтоб сохранить возможность,

а согласие

предотвращает собой

другие варианты

169. Формулы управления

Управление

как собой, так и людьми

берёт начало

в невольном желании

чётких формулировок

170. В дурной компании

Глупость, страх, ложь и

недоброжелательность

всегда держатся

вместе: поодиночке

они вообще ничто

171. Источник вдохновения

Страдания суть

источники творчества

и поэта, и

мудреца, и тирана,

и порабощённого

172. Муки нереальности

Отрицание

реальности — попытка

избавиться от

страданий, но её крах

бесконечно болезнен

173. В настоящем раю беспамятства

Пребывание

в раю — это возможность

не помнить ни о

прошлом, ни о том, что и

будущего тоже нет

174. Поклоняясь тем же святыням

Сокрушение

идолов часто нужно

лишь для того, чтоб

устроить их обломкам

жертвоприношение

175. Одиночество великих

Одиночество

великих случается

лишь при жизни, а

после смерти кто только

к ним не приобщается!

176. Не претендуя на уникальность

Осознание

своих собственных проблем

как уникальных

даёт шанс возгордиться

отсутствием успеха

177. Свобода быть и за, и против

Свобода не в том,

чтобы быть против или

за, а в том, чтобы

не беспокоиться: ты

против или всё же за

178. В блаженстве разочарований

Нежелание

быть разочарованным

говорит лишь о

косности характера

и бессилии мечтать

179. Без обиды

Источник обид —

в полном неумении

быть таким, каким

хочется видеть себя

в глазах окружающих

180. Не теряя отчаяния

Отчаяние

всегда обосновано

и даёт опыт,

надежда вымышлена

и несёт иллюзии

181. Без тяги к изоляции

Одиночество

способен сохранить лишь

тот, кто сумел стать

отвратительным для всех,

в том числе и для себя

182. Без стремления к власти

Для руководства

людьми необходимо

разделять с ними

их пороки, будучи

в них главнейшим примером

183. С верой в неважность

Разница между

большинством и меньшинством

в том, что первые

верят в важность ерунды,

а вторые — ни во что

184. Не страдая незнанием

Страдания не

ведут к пресыщению,

в отличие от

удовольствий, потому

знание — страдание

185. Не замечая будней

Самым тяжёлым

мучением гения

является не

повседневность, а долг хоть

иногда быть банальным

186. Бесстыдство быть собой

Освобождаясь

от страха, мы снимаем

с себя маски и

становимся собой — без

ложного смущения

187. Правильной дорогой

Когда скептик не

способен сомневаться

больше ни в чём, он

приходит к вере — это

и самый верный путь к ней

188. Дар дружбы

Своих врагов мы

извлекаем на свет из

себя самих, так

же творим и любимых —

и только друг дан свыше

189. Сужая рамки молчания

Каждое слово

сужает смысл, который

сосредоточен

в молчанье: сказать можно

только совсем ни о чём

190. С интересом ко всему

Интерес только

к интересному — упрёк

ему же в полной

в неинтересности при

других обстоятельствах

191. Вино жизни

Опьянение

жизнью основано на

иллюзиях, а

от трезвого взгляда на

неё возможно спиться

192. Неопровержимая вера

Что не может быть

доказано, то нельзя

и опровергнуть,

поэтому любые

доказательства лишни

193. От сомнений к заблуждениям

Уходящая

эпоха парадоксов

в философии

уступит место эре

ясности и чистоты

194. Толстый и тонкий

Мелкий человек

довольствуется теми

невзгодами, что

ему навязали, а

большой создаёт их сам

195. Показатель цивилизованности

Измерить степень

утончённости наций

возможно не по

искусству, а по числу

психов и импотентов

196. Против всех

Чтобы заслужить

всеобщую ненависть

в мирное время,

достаточно являться

уникальной личностью

197. Добровольное рабство

Тираны гибнут

слишком поздно, и это

говорит об их

нужности в тот период,

когда они властвуют

198. Нечего сказать

Ничего нельзя

сказать лишь о двух вещах:

о любви и о

музыке, — так как о них

можно говорить вечно

199. О реальной неидеальности

Если идеал

недостижим, это лишь

признак ложности

такого идеала,

его иллюзорности

200. Безошибочное суждение

Абсолютно всё,

совершённое нами

в жизни, — ошибка,

и согласие с этим

есть принятие жизни

201. О пользе разочарований

Вера придаёт

смелости, а утрата

её холодит

горячие головы,

даря силу кротости

202. Всеобщее право

Величайшая

из привилегий — это

привилегия

быть поверхностными, и

ею пользуются все

203. Болезненность отрицания боли

Боязнь причинить

боль может выражаться


Еще от автора Лариса Баграмова
Проза

В сборнике представлены повести, рассказы, художественные миниатюры и психологические зарисовки, основной тематикой которых являются душевные метания женщины эпохи постмодерна в поиске идеальных любовных отношений с партнёром — трагические, философские, иронические, но неизменно открытые, искренние и полные надежды на самое позитивное будущее.


Рифмы

В сборнике представлены авторские рифмовки трёх древних текстов этико-философского и религиозного содержания: этической проповеди «Дхаммапада» Будды Шакьямуни, логико-философского трактата «Двенадцать врат» Нагарджуны и гностического апокрифического текста «Гром. Совершенный ум», а также двух произведений классической русской литературы: маленькой трагедии А. С. Пушкина «Моцарт и Сальери» и главы «Великий Инквизитор» из романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы».


Стихи и переводы

В сборнике, состоящем из ряда тематических разделов, представлены стихотворения разных лет, а также авторские переводы и переложения стихов и текстов песен с нескольких современных европейских и восточных языков, древнегреческого и латыни.