Танка-1 - [10]

Шрифт
Интервал

Если перестать

делать из тайны тайну,

на её месте

возникнет абсурд, а на

его месте — истина

296. Неистинное существование

Подлинную жизнь

ведут лишь бездарные;

таланты творят

собственный, искусственный,

потому фальшивый мир

297. Смысл пессимизма и оптимизма

Пессимист ищет

смысл, чтобы оправдать им

свое бытие,

оптимист же придаёт

бытию собственный смысл

298. Не то, чем кажется

Часто причиной

показной развязности

является лишь

стыдливость, а причиной

ханжества — жажда греха

299. С интересом к тайне ясности

На самом деле

интересен лишь тот, кто

не пытается

прикрыть таинственностью

ясность своих помыслов

300. Несоразмерность

Таинственное

влечёт обещанием

большей глубины,

чем видится снаружи,

и часто — чем есть внутри

301. Греховные планы

Чтобы написать

хоть что-то достойное,

писатель должен

либо стыдиться, либо

гордиться написанным

302. Кусая собственный хвост

Лишь та идея

может считаться явно

разрушительной,

которая в итоге

рушит и себя саму

303. Срывая лишние покровы

Философия

без тарабарщины что

неприкрытая

нагота: бывает как

красивой, так и смешной

304. Без уважения к идеям

Деликатное

обращение с мыслью

свойственно тому,

кто собирается на

ней как-то поживиться

305. Специфика гениального мышления

Лишь глубокому

мыслителю присущи

одновременно

инновационность и

непрактичность суждений

306. Причина афористичности

Афористичность

вызывается страхом

утонуть в море

пустопорожних слов и

бессодержательности

307. Содержательность краткости

Афоризм — это

способ сказать намного

больше, чем можно

выразить потоками

цветистой риторики

308. Не делегируя полномочий

За тебя стоит

молиться лишь твоему

Богу, и сделать

это вместо тебя не

может ни один смертный

309. Без лишних опасений

Пережившего

ужас рождения не

испугать страхом

смерти, её боятся

только нерождённые

310. Между прошлым и будущим

Стремясь убежать

прочь одновременно как

от рождения,

так и от смерти, можно

попасть в настоящее

311. Извращение как норма

Крайняя степень

извращения — боязнь

своих нормальных

желаний; для большинства

это вполне нормально

312. Одна из причин добродетели

Когда от мужчин

слышно осуждение

проституции,

первой возникает мысль

об их импотентности

313. О банальности парадоксов

Парадоксальность —

это искусство видеть

очевидное

небанальным способом,

и это так банально

314. Не отвлекаясь по мелочам

У занятого

нет времени даже на

то, чтоб умереть:

умирая в действии,

он, по сути, бессмертен

315. Смысл нигилизма

Нигилист — это

тот, смысл чьей жизни есть ложь,

потому что он

живёт вопреки себе

самому, если честен

316. В масштабе случайности

Рождение есть

дело случая, но все

ведут себя так,

как будто это дело

мирового масштаба

317. Безумие нормы

Уверенность в том,

что ты нормален, а все

ненормальны, есть

безумие, но это

для многих и есть норма

318. Убийственная логика

Уважающий

закон убийца рано

или поздно сам

себя выдаст — с тем, чтобы

избежать возмездия

319. Разнообразя поводы

Мрущий от скуки

сможет разнообразить

свою жизнь, если

будет скучать каждый раз

по другому поводу

320. Преимущества объективности

Субъективность есть

вера в себя самого,

объективность есть

вера во всё, в том числе

и в свою субъективность

321. Глубина духа

Поверхностность — суть

трусливых натур: смелый

заглядывает

глубоко внутрь себя и

не страшится зрелища

322. Придавая собственные смыслы

Отсутствие у

жизни всякого смысла

даёт возможность

гордиться своей жизнью

всем, живущим без смысла

323. Любой ценой

Кто не умеет

очаровать — стремится

разочаровать,

утверждая значимость

себя хотя бы этим

324. Во все времена

Молодость ищет

врагов, зрелость лелеет,

старость прощает;

однако быть стариком

возможно и смолоду

325. Чище воздуха

Бесценность себя

естественна, как воздух,

а естественность

бесценна чистотою

своего дыхания

326. Удел идеалиста

Идеалисту

угодить невозможно,

поэтому он

всегда довольствуется

только неидеальным

327. Без лишних аргументов

Нет нужды являть

чудеса атеистам:

и обыденность

вполне убедительна

в своих проявлениях

328. Клин клином

Не ищи покой:

чтоб его найти, его

не нужно искать;

ищи лишь беспокойство —

и ты успокоишься

329. Проще простого

Чем сложнее и

многограннее личность,

тем проще её

узнавать, а серости

в толпе не различимы

330. Без различия душ

Боятся впустить

других в свою душу те,

у кого она

или пуста, или же

полна себялюбием

331. Цена индивидуальности

Чтоб стать заметным,

надо быть не похожим

ни на кого, но

слишком ярких обычно

тоже игнорируют

332. Честно о лжи

И лжец, и честный

малый — все могут только

лгать, однако лишь

лжец честно признаётся

сам себе в том, что он лжив

333. Концентрируя пустоту

Как молчание

является предельным

выражением

мысли, так бездействие —

это концентрат воли

334. Смелость мысли

Если мысль тебе

кажется слишком смелой, —

думай именно

её, а трусливые

мысли того не стоят

335. Уважая прошлые ошибки

Ни новый опыт,

ни открытия ни на

йоту не могут

умалить собой ценность

прошедших заблуждений

336. О правильном выборе веры

Для веры, так же,

как и для безверия,

нет абсолютно

никаких причин, они

есть только для выбора

337. Триединство

Что толку в воле

без мудрости? Какой прок

в уме без добра?

Зачем нужна доброта

человеку без воли?

338. На контрасте

Истинный покой

приходит не в покое,

а в движении,

истинная радость не

познаётся в радости

339. Ступени таланта

Мастер делает

легко то, что для других

чертовски трудно, —


Еще от автора Лариса Баграмова
Проза

В сборнике представлены повести, рассказы, художественные миниатюры и психологические зарисовки, основной тематикой которых являются душевные метания женщины эпохи постмодерна в поиске идеальных любовных отношений с партнёром — трагические, философские, иронические, но неизменно открытые, искренние и полные надежды на самое позитивное будущее.


Рифмы

В сборнике представлены авторские рифмовки трёх древних текстов этико-философского и религиозного содержания: этической проповеди «Дхаммапада» Будды Шакьямуни, логико-философского трактата «Двенадцать врат» Нагарджуны и гностического апокрифического текста «Гром. Совершенный ум», а также двух произведений классической русской литературы: маленькой трагедии А. С. Пушкина «Моцарт и Сальери» и главы «Великий Инквизитор» из романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы».


Стихи и переводы

В сборнике, состоящем из ряда тематических разделов, представлены стихотворения разных лет, а также авторские переводы и переложения стихов и текстов песен с нескольких современных европейских и восточных языков, древнегреческого и латыни.