Танка-1 - [10]
Если перестать
делать из тайны тайну,
на её месте
возникнет абсурд, а на
его месте — истина
296. Неистинное существование
Подлинную жизнь
ведут лишь бездарные;
таланты творят
собственный, искусственный,
потому фальшивый мир
297. Смысл пессимизма и оптимизма
Пессимист ищет
смысл, чтобы оправдать им
свое бытие,
оптимист же придаёт
бытию собственный смысл
298. Не то, чем кажется
Часто причиной
показной развязности
является лишь
стыдливость, а причиной
ханжества — жажда греха
299. С интересом к тайне ясности
На самом деле
интересен лишь тот, кто
не пытается
прикрыть таинственностью
ясность своих помыслов
300. Несоразмерность
Таинственное
влечёт обещанием
большей глубины,
чем видится снаружи,
и часто — чем есть внутри
301. Греховные планы
Чтобы написать
хоть что-то достойное,
писатель должен
либо стыдиться, либо
гордиться написанным
302. Кусая собственный хвост
Лишь та идея
может считаться явно
разрушительной,
которая в итоге
рушит и себя саму
303. Срывая лишние покровы
Философия
без тарабарщины что
неприкрытая
нагота: бывает как
красивой, так и смешной
304. Без уважения к идеям
Деликатное
обращение с мыслью
свойственно тому,
кто собирается на
ней как-то поживиться
305. Специфика гениального мышления
Лишь глубокому
мыслителю присущи
одновременно
инновационность и
непрактичность суждений
306. Причина афористичности
Афористичность
вызывается страхом
утонуть в море
пустопорожних слов и
бессодержательности
307. Содержательность краткости
Афоризм — это
способ сказать намного
больше, чем можно
выразить потоками
цветистой риторики
308. Не делегируя полномочий
За тебя стоит
молиться лишь твоему
Богу, и сделать
это вместо тебя не
может ни один смертный
309. Без лишних опасений
Пережившего
ужас рождения не
испугать страхом
смерти, её боятся
только нерождённые
310. Между прошлым и будущим
Стремясь убежать
прочь одновременно как
от рождения,
так и от смерти, можно
попасть в настоящее
311. Извращение как норма
Крайняя степень
извращения — боязнь
своих нормальных
желаний; для большинства
это вполне нормально
312. Одна из причин добродетели
Когда от мужчин
слышно осуждение
проституции,
первой возникает мысль
об их импотентности
313. О банальности парадоксов
Парадоксальность —
это искусство видеть
очевидное
небанальным способом,
и это так банально
314. Не отвлекаясь по мелочам
У занятого
нет времени даже на
то, чтоб умереть:
умирая в действии,
он, по сути, бессмертен
315. Смысл нигилизма
Нигилист — это
тот, смысл чьей жизни есть ложь,
потому что он
живёт вопреки себе
самому, если честен
316. В масштабе случайности
Рождение есть
дело случая, но все
ведут себя так,
как будто это дело
мирового масштаба
317. Безумие нормы
Уверенность в том,
что ты нормален, а все
ненормальны, есть
безумие, но это
для многих и есть норма
318. Убийственная логика
Уважающий
закон убийца рано
или поздно сам
себя выдаст — с тем, чтобы
избежать возмездия
319. Разнообразя поводы
Мрущий от скуки
сможет разнообразить
свою жизнь, если
будет скучать каждый раз
по другому поводу
320. Преимущества объективности
Субъективность есть
вера в себя самого,
объективность есть
вера во всё, в том числе
и в свою субъективность
321. Глубина духа
Поверхностность — суть
трусливых натур: смелый
заглядывает
глубоко внутрь себя и
не страшится зрелища
322. Придавая собственные смыслы
Отсутствие у
жизни всякого смысла
даёт возможность
гордиться своей жизнью
всем, живущим без смысла
323. Любой ценой
Кто не умеет
очаровать — стремится
разочаровать,
утверждая значимость
себя хотя бы этим
324. Во все времена
Молодость ищет
врагов, зрелость лелеет,
старость прощает;
однако быть стариком
возможно и смолоду
325. Чище воздуха
Бесценность себя
естественна, как воздух,
а естественность
бесценна чистотою
своего дыхания
326. Удел идеалиста
Идеалисту
угодить невозможно,
поэтому он
всегда довольствуется
только неидеальным
327. Без лишних аргументов
Нет нужды являть
чудеса атеистам:
и обыденность
вполне убедительна
в своих проявлениях
328. Клин клином
Не ищи покой:
чтоб его найти, его
не нужно искать;
ищи лишь беспокойство —
и ты успокоишься
329. Проще простого
Чем сложнее и
многограннее личность,
тем проще её
узнавать, а серости
в толпе не различимы
330. Без различия душ
Боятся впустить
других в свою душу те,
у кого она
или пуста, или же
полна себялюбием
331. Цена индивидуальности
Чтоб стать заметным,
надо быть не похожим
ни на кого, но
слишком ярких обычно
тоже игнорируют
332. Честно о лжи
И лжец, и честный
малый — все могут только
лгать, однако лишь
лжец честно признаётся
сам себе в том, что он лжив
333. Концентрируя пустоту
Как молчание
является предельным
выражением
мысли, так бездействие —
это концентрат воли
334. Смелость мысли
Если мысль тебе
кажется слишком смелой, —
думай именно
её, а трусливые
мысли того не стоят
335. Уважая прошлые ошибки
Ни новый опыт,
ни открытия ни на
йоту не могут
умалить собой ценность
прошедших заблуждений
336. О правильном выборе веры
Для веры, так же,
как и для безверия,
нет абсолютно
никаких причин, они
есть только для выбора
337. Триединство
Что толку в воле
без мудрости? Какой прок
в уме без добра?
Зачем нужна доброта
человеку без воли?
338. На контрасте
Истинный покой
приходит не в покое,
а в движении,
истинная радость не
познаётся в радости
339. Ступени таланта
Мастер делает
легко то, что для других
чертовски трудно, —
В сборнике представлены повести, рассказы, художественные миниатюры и психологические зарисовки, основной тематикой которых являются душевные метания женщины эпохи постмодерна в поиске идеальных любовных отношений с партнёром — трагические, философские, иронические, но неизменно открытые, искренние и полные надежды на самое позитивное будущее.
В сборнике представлены авторские рифмовки трёх древних текстов этико-философского и религиозного содержания: этической проповеди «Дхаммапада» Будды Шакьямуни, логико-философского трактата «Двенадцать врат» Нагарджуны и гностического апокрифического текста «Гром. Совершенный ум», а также двух произведений классической русской литературы: маленькой трагедии А. С. Пушкина «Моцарт и Сальери» и главы «Великий Инквизитор» из романа Ф. М. Достоевского «Братья Карамазовы».
В сборнике, состоящем из ряда тематических разделов, представлены стихотворения разных лет, а также авторские переводы и переложения стихов и текстов песен с нескольких современных европейских и восточных языков, древнегреческого и латыни.