Танец Светящегося Тела. Йога будущего - [125]
Слово «бхакти» означает в переводе с санскрита «поклонение». Одна из классических форм йоги под названием бхакти-йога опирается как раз на чувства любви и поклонения. Как мы уже знаем, эта форма йоги стала одной трех составляющих интегральной йоги Ауробиндо. Это одно из самых мощных направлений йоги, оно чрезвычайно популярно по всей Индии. Многие из его ведущих представителей были знаменитыми поэтами, слагали песни о любви и самоотречении, возносили хвалу своим возлюбленным богам и богиням. Эти йоги не ставили перед собой цель воссоединиться с возлюбленными божествами или достичь некоего трансцендентального состояния. Им достаточно было просто поклоняться своим божествам. Рамакришна, известный бхакти-йог современности, выразил это так: «Не хочу быть сладостью, хочу вкушать сладость». Такое поклонение часто вызывало полное преображение эмоциональных основ представителей бхакти-йоги: любовь к выбранным божествам перерастала в конце концов в любящее отношение ко всем созданиям Божьим.
На Западе хатха- и раджа-йога часто используются как психофизические техники, однако эмоциям особого внимания не уделяют. Предполагается, что эти же техники сами собой окажут влияние и на эмоциональную сферу жизни, но это случается далеко не всегда. Приезжая на Запад, многие из тех, кто занимался медитацией и переживал трансцендентальные состояния на Востоке, убеждаются в том, что их эмоциональные привычки ничуть не изменились и вырываются на поверхность при первом удобном случае. Для работы с ними многим приходится дополнять свою практику современными психологическими методами. Однако некоторые классические тексты все же предлагают определенные способы работы с эмоциями. Эти приемы можно и крайне полезно совмещать с техниками хатха- и раджа-йоги, чтобы дополнить Совершенную Позу и Чистый Ум третьей составляющей - Распахнутым Сердцем.
Более двух тысячелетий тому назад Патанджали, который остается одним из наиболее цитируемых авторов йогических текстов, предложил в своих «Йога-сутрах» очень точные рекомендации в отношении эмоций и способов их изменения. Первая группа сутр, посвященная именно эмоциям, объясняет, что обращение разума внутрь посредством медитации и осознанности приносит внутреннее спокойствие и позволяет познать свои психологические привычки. Вторая группа сутр посвящена изменению привычных схем поведения, чтобы они сочетались с новым мировосприятием.
Эти сутры можно условно разделить на четыре Практики работы с эмоциями. Их цель - развивать то качество, которое мы называем Распахнутым Сердцем, третью составляющую триады «Совершенная Поза - Чистый Разум - Распахнутое Сердце».
Первая Практика - Осознание. Мы начинаем сознавать свои привычные схемы, наблюдаем за всплесками эмоций и их угасанием. Делается это при обычном сидении, пранаяме и выполнении асан, а также в повседневной жизни. Наблюдения ведутся без осуждения и попыток что-либо изменить; мы просто принимаем эти эмоции такими, какие они есть. Это первый этап.
Вторая Практика - Возвращение к Источнику (прати-прасава). Содержание этой Практики состоит в том, чтобы постичь источник своих мыслей и чувств. Согласно Патанджали, привычные схемы мыслей и эмоций зарождаются от двух разных источников. Одним являются наши врожденные наклонности и личные черты, с которыми мы появляемся на свет, - так называемые васаны. Второй источник - влияние эпохи и культуры, накопленные в ходе жизни переживания; они именуются «самскары». Вместе васаны и самскары определяют нашу личность, представления о жизни и схемы поведения.
Для ясности приведем простой пример. Глядя на осу, мы видим не просто объективно существующее насекомое. Как только мы видим осу как внешний объект, на поверхности разума тут же появляется внутренний образ осы. Эта «внутренняя оса» охватывает все наши воспоминания о когда-либо виденных осах и их поведении. Это и есть самскары. Более того, на поверхности появляются и наши врожденные склонности, васаны: по самой своей природе мы можем быть смелее или пугливее, и это тоже влияет на то, какой мы видим осу и как будем на нее реагировать. Таким образом, васаны и самскары влияют на наше восприятие осы не меньше, чем реальная оса. Однако васаны и самскары настолько глубоко отпечатываются в структуре ума, что работать с ними непосредственно очень нелегко.
Для того чтобы ослабить влияние самскар, следует обойти их и вернуться к глубинному уровню разума. Это достигается путем глубокой медитации. В глубокой медитации мы избавляемся от власти самскар, накопленных впечатлений, поскольку воссоединяемся с той частью себя, которая существовала еще до нашего появления на свет. Патанджали называет эту практику медитации «внутренним органом» йоги, а мы - Чистым Умом. Практику асан, дыхательные упражнения, этичное поведение и обращение восприятия внутрь (пратьяхара) Патанджали собирательно называет «внешним органом» йоги. Это деятельность, которая допускает сознательные усилия и даже требует их. «Внутренний орган», напротив, не допускает намеренной «деятельности». По существу, он является следствием всех остальных практик. Благодаря «внешнему органу» укрепляются ощущения устойчивости и внутренней сосредоточенности. Затем сознание тонет в самом себе. Это глубокая медитация, которая не есть «деятельность». В наших силах только подготовить для нее почву.
Когда под рукой телефон, а за углом аптека, бороться с недугом просто. Иное дело в дороге, в глуши, где человек остается один на один с болезнью, о которой, возможно, ничего не знает.Справочник в популярной форме знакомит читателя с диагностированием наиболее частых заболеваний, дает советы о том, какие меры мы можем и должны предпринять, не теряя драгоценного времени, и что делать нельзя. Большое внимание уделено детским заболеваниям.
Нормально работающее сердце, здоровые, чистые сосуды — основа долгой жизни и хорошего самочувствия. Но что делать, если начинает прыгать давление, опасно повысился уровень холестерина в крови, возникла опасность сердечных приступов? — Срочно приступайте к оздоровлению сердечно-сосудистой системы, основываясь на рекомендациях всемирно известных специалистов!В комплексную программу «Здоровое сердце» знаменитого Поля Брэгга входят наиболее эффективные мероприятия по поддержанию сердца и сосудов в хорошей форме.
Юрий Вилунас представляет уникальную методику оздоровления – рыдающее дыхание. Именно рыдающее дыхание лежит в основе сенсационного успеха автора в излечении сахарного диабета: без применения инсулина, сахароснижающих лекарств и диеты. Это настоящий революционный прорыв в лечении диабета! Овладение природными механизмами здоровья позволило автору всего лишь за один месяц излечиться от сахарного диабета самому и исцелить немало других людей от этой «неизлечимой» болезни. По мнению больных, Юрий Георгиевич Вилунас достоин присуждения ему Нобелевской премии за выдающийся вклад в обеспечение здоровья людей без применения лекарственных средств.
Многие знают о лечебных свойствах алоэ и каланхоэ, которые признает и официальная медицина, но даже не догадываются о том, что и другие привычные всем комнатные культуры хорошо помогают в борьбе с недугами. Препараты из комнатных растений эффективны при заболеваниях различных систем организма. Лекарства из растений несложно приготовить в домашних условиях. По сравнению с аналогичными средствами, созданными химическим путем, они содержат целый комплекс биологически активных веществ, благотворно влияющих на организм человека.
Каждая женщина мечтает быть стройной и привлекательной. Но не всем это удается. Ненавистные килограммы набираются за время холодов и никак не хотят уходить с наступлением тепла, когда так хочется надеть обтягивающие брюки или открытое платье. Жесткие диеты помогают лишь на короткое время, а потом лишний вес возвращается обратно! С этой проблемой можно справиться, если питаться вкусной, полезной и низкокалорийной пищей. Рецепты тощей стряпни вы найдете на страницах данной книги.
Лечение с помощью спиртовых настоек является существенной частью как традиционной, так и народной медицины. Спирт сохраняет целебные свойства трав на долгое время. Помимо этого, он усиливает действие полезных веществ растений. В этой книге вы найдете множество рецептов приготовления целебных настоек и способы их применения при различных заболеваниях.Книга рассчитана на широкий круг читателей.