Танец Светящегося Тела. Йога будущего - [107]
Одна из важнейших идей йоги заключается в том, что для того, чтобы опуститься, нужно приподняться. Большинство людей не следуют этому правилу. В результате как в уттанасане, так и в урдхва-дханурасане их тело просто обвисает под влиянием силы тяготения без какого-либо сопротивления или внутренней свободы, внутреннего растягивания. Прежде чем наклонять таз вперед (при выполнении уттанасаны) или назад (для перехода в урдхва-дханурасану), необходимо приподнять таз над головками бедренных костей, создать в тазобедренных суставах свободное пространство, пружинящую силу, и лишь затем смещать их. Таким образом, при выполнении уттанасаны растягивание происходит в верхней части обратной стороны бедер (двуглавой мышце), а в случае урдхва-дханурасаны - в верхней части передней стороны бедер (четырехглавой и подвздошно-поясничной мышцах). Иными словами, в уттанасане сгиб происходит в ягодицах у бедренных костей, а седалищные кости растягиваются; в урдхва-дханурасане растягиваются паховые области.
На этом этапе относительно легко растягивать позвоночный столб от таза против силы тяготения (вперед в уттанасане и вверх в урдхва-дханурасане), чтобы перейти к окончательному положению. Таким образом, следует сохранять это внутреннее растягивание (свободное пространство в позвоночных и тазовых сочленениях) на протяжении всей позы, не сжимать их, чтобы не утратить высоту и красоту позы.
Асана и любая другая поза тела красива лишь в том случае, когда дышит силой, а эта внутренняя сила не связана ни с чем внешним. Мощь, изящество достигаются свободой и раскованностью тела и разума. Там, где властвуют мышцы, нет места тщеславию и суетным мыслям. Только в этих условиях тело и разум не заглядывают в будущее, не устремляются к плодам текущей деятельности, но целиком погружаются в текущее мгновение, в выполняемые движения - без честолюбия, страха, заинтересованности и восторга. Когда это удается, пусть даже на долю секунды, внутри происходит взрыв энергии, который превращает позу в произведение искусства, духовное творчество. Поза как бы создает себя сама, прекращается борьба между желанием выполнить ее и сопротивлением тела.
Асана и пранаяма должны безраздельно слиться в одно, и относиться к асане следует точно так же, как к пранаяме. В пранаяме одним из важнейших условий вольного и глубокого дыхания является свобода кожи. Если кожа груди и других участков тела жесткая и непроницаемая, тело и его энергия оказываются буквально заточенными в стенах кожи.
Напряжение, в какой бы форме оно ни проявлялось, всегда зарождается на периферии тела и направлено внутрь. Руки, обхватывающие тело, когда человеку холодно (или когда он пытается защитить свое эго), нахмуренный лоб, скрюченная поза в подавленном состоянии, «гусиная кожа» - все это сокращения тела внутрь, попытки как бы уменьшить его в размерах и отгородиться от окружающего мира.
С другой стороны, порой мы «издаем облегченный вздох» и чувствуем, как «с плеч наших словно сняли тяжелую ношу». Мы зеваем, потягиваемся и улыбаемся в минуты расслабленности, довольства и счастья. При этом мы разворачиваем свое тело во всех направлениях, открываем его окружающему пространству, соединяем свою внутреннюю энергию с энергией внешнего мира. Таким образом, для растягивания тела при выполнении асан необходимо сначала «размягчить» кожу, чтобы она не мешала движениям скрытых под ней мышц и костей. Это ментальный процесс. Следует тщательно и осознанно освободить кожу и лежащие под ней ткани, словно отделяя плоть мышц (конечно, не по-настоящему) от костей и суставов. Мышцы и кожа должны стать, так сказать, прозрачными, словно на рентгеновском снимке.
Принципиально важную роль в этом процессе играет дыхание. Дыхание - это волна, несущая нас, словно доску для серфинга. Без такой волны доска остановится и мы застрянем в мертвом штиле.
Вдох - это раскрывающее, освобождающее движение, расширение груди и всего тела в пространстве. Выдох - движение расслабляющее: тело отдается во власть силы тяготения, происходит управляемое сжатие тела. Итак, вдох является волной, позволяющей телу раскрываться, растягиваться вверх (урдхва-дханурасана) или вперед (уттанасана), а затем опускаться, причем этот спад смягчается благодаря выдоху.
Учитывая это, при выполнении асан никогда не следует торопиться. В каждой позе следует сделать несколько вдохов и выдохов, чтобы подготовиться к растягиванию; на каждом вдохе тело раскрывается, разворачивается, а на каждом выдохе это новое положение укрепляется, обретает устойчивость. Затем, когда все тело достигает максимального растягивания, можно плавным, управляемым движением на выдохе перейти в окончательное положение. Когда поза выполняется именно так, словно человек катится на волнах вдохов и выдохов, асаны почти не вызывают усталости, тело выполняет их без напряжения и внутренней борьбы. Появляется красота, мощь, радость, которые и складываются в окончательную позу.
3.Красота и свобода в йоге
В разделах «Работа с тяготением» и «Вперед и назад» мы обсудили лишь несколько асан. Попробуйте сами изучить все остальные асаны, в которых есть «игра» с силой тяготения или вариации с наклонами вперед и назад. Кроме того, некоторые асаны имеют «опущенную» и «приподнятую» разновидности - например,
