Танец бабочки - [112]
— Мунисай!
Прислонившись к сосне, самурай тяжело дышал.
— Прости. Я не смог, — произнес с трудом.
Воин кашлянул кровавым сгустком. И только теперь Икуно заметил, что из груди сочилась кровь.
— Молчи, — приказал следопыт, пытаясь перевязать рану поясом.
— Я должен был отомстить, — упрямо произнес Мунисай.
— Зачем ты… зачем.?. - пытался сказать следопыт в сердцах.
Слова путались. Тело самурая вздрагивало от судорг. Ливень заливал глаза.
— Я должен… Синмэн… Месть, — бессвязно шептал Мунисай.
— Глупец, что ты наделал? — Икуно обнял самурая, стараясь приподнять голову.
На какое-то время сознание вернулось и воин посмотрел в глаза рёнину вполне осмысленым взглядом.
— Странно, — произнес воин. — Я не чувствую боли.
— Это хорошо, — выдавил Икуно сквозь слезы.
— Ты плачешь?
— Нет. Это дождь.
— Ты становишся сентиментальным, — слабо усмехнулся Мунисай побелевшимы губами. — Разве ты забыл, что сопли — моя парафия?
— Дурной пример заразителен, — еле произнес следопыт, пытаясь изобразить улыбку.
Воин задрожал и прокашлявшись почти прошептал:
— Я рад.
— Чему?
— Ты становишься похожим на человека.
Судорожно сглотнув, самурай смерял следопыта слабеющим взором. К горлу Икуно подкатился ком.
— Не плачь обо мне, — прошептал Мунисай. — Я следую в смерти за своим господином. Я исполню долг до конца. И…
Самурай перевел дыхание.
— Что? — Икуно склонился ниже.
— Восстанови честь Синмэна, — промолвил Мунисай одними губами.
Икуно крепко сжал руку самурая. Воин вздрогнул в последний раз и затих навсегда. Вдалеке полыхнула молния. Небо немилосердно заливало землю. Крепкие обьятия следопыта стали последним конвоем. Мунисай уже был далеко.
7
Кэйко ждет в темноте. Кажется прошли годы, с тех пор как он ушел. Яростно, без слов и ненужных обьяснений. Так покидают женщину, в услугах которой больше не нуждаются. А ведь ей так хотелось… Да, хотелось остаться здесь с ним. Сказать? Возможно. Слова столь тягостны. Их неуловимый смысл — причина вечной путаницы. Но что делать, если ее порыв не находит отклика? Уход — лучшее решение. Однако Кэйко ждет. Что за необьяснимая вещь?
Этот странный мужчина… Каждый раз краснеть под пристальным взглядом голубых глаз, путаться в мыслях от внезапного волнения при виде улыбки на суровом лице — это так непохоже на гордую девушку. А теперь еще и робкая покорность… Влечение сьедает ее без остатка. Куда подевалось упрямство? Отдано в угоду мужчине, неуловимому как мелькнувшая тень. Разве так может продолжаться? Разве можно так растворяться в желании? Кэйко краснеет от этой мысли. Шум дождя прерывает ее размышления. Или это…?
Кэйко оборачивается. Он — там, у двери. Она зажигает лампу.
— Ты весь промок.
Он бледен до неузнаваемости. Или это измотанность? И это выражение его лица. Никогда не узнать биение мысли. Кэйко злится. Почему он молчит? Она подходит ближе, протягивая руку. Одежду нужно снять. Он останавливает ее.
— Иначе ты заболеешь.
Ее растерянная улыбка столь прекрасна. Икуно застывшим взглядом смотрит на девушку. Непостижимо. Он вспоминает искаженное лицо Мунисая, кровь. А теперь эта спокойная красота. Как такое возможно? Смерть и жизнь. Изувеченность и совершенство.
Кэйко о чем-то догадывается. Этот беспокоящий взгляд…
— Что с тобой?
— Ничего.
Ее рука опускается. Что скрывает этот мужчина?
— Сними одежду, — повторяет она. — Ты продрог.
Икуно бессознательно отдается ее власти. Куртка, платье… Ее рука скользит умело и осторожно. Будто она боится сделать неверный шаг. Бедная девушка. Ему известно, что значит жить в страхе.
Ладонь Икуно ложится на ее руку.
— Кэйко, — произносит нежно, а потом с горечью: — Мунисай мертв.
Ее пальцы вздрагивают.
— Мунисай?
Кэйко пытается вызвать образ самурая из памяти.
— Как? — произносит девушка в замешательстве.
Икуно целует маленькую ладошку. Девушка смотрит ему в глаза.
— Я не хочу сейчас говорить.
Он привлекает ее к себе одним движением. Кэйко дрожит.
— Я не сделаю тебе больно, — шепчет он.
Платье распахнуто в головокружительном порыве. Она только успевает вдохнуть. Ее молодая упругая грудь, как налитая соком вишня. Икуно припадает губами к нежной коже. Со всей страстью, на грани отчаяния. Как ему нужна эта жизнь в каждой клетке ее теплого тела, эта вечно ускользающая попутчица. И он, без остатка опускается в дыхание ее губ, в тонкую гладь живота, в загадочный треугольник спины, в плавную линию отлитых бедер.
Акиро писал:
«… Страшнее — не расстояния. Хуже, когда между людьми встают тысячелетия.
Притворное радушие, жеманные фразы, натянутые улыбки. А дальше пустой обмен любезностями. И ты понимаешь, что это начало конца. Попытки навести мосты заранее обречены на провал.
Столько дней собирать по крупицам доверие, строить планы, становиться чьей-то надеждой и все ради простого желания обрести близость, как обретают моряки далёкую землю. Мы ведь так хрупки. Мы боимся сами себя. Боимся не оправдать ожиданий, подвести, предать. А разве жизнь не предает нас мгновение за мгновением? Всякий раз, когда рука пытается уловить настоящее? Когда после разочарований и разрывов, давно указавших на призрачность поисков, мы с упорством наглеца вскрываем лезвием землю в поисках сокровищ. Пробуем мир на прочность. А свежие ветра? Ветра уносящие боль. Мы самозабвенно вверяли себя стихии. Потому что хотели верить. Верить вопреки всему. Или это были проблески надежды? Надежды на то, что когда-то все образуется. И мы сможем как дети доверять жизни».
В сборник вошли работы европейских авторов XIII–XVIII веков, содержащие сведения о народах Северного Кавказа, в том числе ранее не публиковавшиеся. Ряд переводов осуществлен составителем. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Русских и сербов объединяет очень многое: общие славянские корни, близость языков, письменности и культур, переплетение исторических судеб. Сербы высоко ценят огромный вклад русской эмиграции в развитие их страны. Русские инженеры и ученые, юристы и медики, деятели культуры и искусства, военные и священнослужители верой и правдой трудились на благо сербского народа. В Русском научном институте в Белграде работали виднейшие деятели русского зарубежья: П.Б. Струве, Д.С. Мережковский, КД. Бальмонт и другие. При этом русские всегда оставались русскими, сохраняя неразрывную связь с отечественной культурой. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Викинги приходили с севера на кораблях с полосатыми парусами и звериными мордами на поднятом форштевне и несли с собой смерть. А жители той земли, что сегодня мы называем Англией, могли лишь страдать и ненавидеть. Они были разобщены и не верили в себя.Только в X веке появился тот, кто разбил вдребезги миф о непобедимости заморских захватчиков, — король Эльфред Великий. Он объединил свой народ и научил его противостоять угрозе с севера.
Франция периода правления Людовика XIII и Людовика XIV превратилась в сильнейшее государство на континенте. В эти годы Франция достигла вершины своего военного и культурного расцвета и включилась в борьбу с другими европейскими державами эа обладание колониями. По этой и по другим причинам Франция периода этих двух Людовиков стала местом действия в многочисленных приключенческих романах (от мушкетеров Александра Дюма до монсеньера Людовика Эдмунда Ладусэтта), где историческая достоверность по замыслу авторов и в интересах сюжета произведения искажалась.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.