Танцующие медведи. Опыт обретения свободы - [39]
3
Ходжа умирает в 1985 году. За месяц до его смерти в Советском Союзе к власти приходит Михаил Горбачев, и во всех коммунистических странах поднимается ветер перемен. Но не в Албании. Здесь еще в 1990 году преемник Ходжи Рамиз Алия убеждает албанцев, что жизнь поляков в результате трансформации сильно ухудшилась. Но албанцы уже все понимают. Режим шатается, и в 1992 году преемник Алии передает наконец власть Сали Берише – бывшему руководителю партийной организации в медицинской академии в Тиране, который лучше других аппаратчиков уловил перемены. Бериша стал президентом. Сегодня он премьер>[23].
Много лет никто не трогал бункеры Ходжи.
– Пока в 1999 году сербы не начали бомбить Косово, – замечает Чауши. – Заодно досталось Албании и бункерам. И вдруг оказалось, что сооружения, которые должны были выдержать атомную войну, разваливаются, словно они сделаны из глины! Для многих это был шок.
Тогда началась вторая, гражданская жизнь бункеров. Люди потеряли к ним уважение. В деревнях крестьяне держат в них коров, коз и свиней, в городах еще недавно их использовали в качестве холодильников. Сегодня Албания разбогатела, почти у каждого дома есть холодильник, поэтому в бункеры люди начали выбрасывать мусор.
Иначе обстоит дело в столице. Блок – это район Тираны, который при коммунистах считался закрытым и особо охраняемым. Здесь жила партийная верхушка: Энвер Ходжа, его министры и товарищи. В подвале каждого дома находилось бетонное убежище.
– Сегодня Блок – это самый тусовочный район Тираны, – смеется Камелия, студентка юридического факультета. – В бывших убежищах открылось несколько отличных баров и дискотек.
Элиан Стефа, молодой албанский архитектор, сделал бункеры главной темой своего дипломного проекта. Он видит бункеры как мини-отели или даже… винные погреба:
– Больше всего я бы обрадовался, если бы кто-нибудь открыл в бункере хостел. Мы подготовили визуализацию. Всем нравится, но пока не нашелся смельчак, который сделает это первым.
Эльтон Чауши:
– Мои туристы заплатили бы любые деньги, чтобы в чем-то подобном переночевать.
4
В центре Тираны стоит другой бункер: большая пирамида, построенная после смерти Ходжи его племянницей Пранверой. Пирамида задумывалась как мавзолей правителя и место паломничества для школьников, военных и работников госучреждений. Сегодня пирамида стоит пустая и пугает многочисленными граффити. С ее крутых стен съезжают самые бесстрашные из местных скейтеров.
– Я прохожу мимо нее по пути на работу, – говорит Гергь Ндреца, которого режим Ходжи семь лет продержал за решеткой за “вражескую пропаганду”. – Я раздал аж несколько антиправительственных листовок.
Сегодня он работает в фонде, который помогает бывшим политическим заключенным, оказавшимся в сложной материальной ситуации.
– Когда я прохожу мимо этой мерзости, у меня глаза кровью наливаются. Никто так и не ответил за тот ад, который нам тут устроили.
Это правда. Албанские коммунисты, убившие несколько десятков тысяч человек и еще многие тысячи сославшие в лагеря, не понесли наказания за свои преступления. Рамиз Алия умер в 2011 году в возрасте восьмидесяти шести лет. Несколько лет он отсидел в тюрьме, но приговор касался злоупотребления властью и финансовых махинаций, а не преступлений режима. Под конец жизни бывший диктатор дал интервью радиостанции ВВС, в котором признался, что не все смертные приговоры времен коммунизма были справедливыми. Сказал, что он об этом сожалеет.
Иначе обстоит дело с Неджмие Ходжа>[24]. Недавно 93-летняя вдова диктатора появилась в популярном в Албании шоу Януша Бугайского, американского политолога с польскими корнями. За полтора часа интервью она не продемонстрировала ни намека на раскаяние. “Я ни о чем не жалею, – сказала она. – Наша страна была очень бедная, у нее было много врагов. Все действия были необходимы”.
– Как следует поступить с пирамидой? – спрашиваю я у Гергя Ндреца.
– Так же, как с бункерами! Обложить удобрениями, покрышками и поджечь. Разрушение бункеров – это начало нашего ментального выхода из коммунизма. Пока мы продолжаем жить в придуманном коммунистами пространстве, здесь будет править дух Ходжи.
Удастся ли?
– Думаю, да, если сохранятся высокие цены на сталь, – с горечью замечает Ндреца. – Тем более что ломать бункеры помимо гражданских принялись военные.
5
Если Джони, строитель из Берата, ломает бункеры кустарными методами, то албанская армия подошла к заданию ответственно.
– У них отбойные молотки. – Джони даже присвистывает от восхищения. – Они стреляют из танков, минометов. Могут по десять бункеров в день ломать. Это три тысячи евро! Интересно, что они делают с такими деньгами…
Я попытался узнать это в албанском министерстве обороны, но мои вопросы застряли где-то между департаментами. Больше удалось разведать албанским журналистам, которые обнаружили танки, уничтожающие бункеры, в албанском туристическом раю на юге страны.
– Нам приходится этим заниматься, поскольку образуются водовороты и тонут люди, – сказал офицер, не пожелавший назвать свое имя. – Сегодня для нашей страны туристы очень важны.
Армии помогают частные строительные фирмы. Хозяин одной из них, Бесник Ляску, в молодости служил в армии и строил бункеры своими руками.
Еда и политика неразрывно связаны. Повара правителей остаются в тени, но, возможно, они, как никто другой, знают и понимают тех, для кого готовят. Ведь чтобы угодить клиенту, нужно не только хорошо изучить его вкусы и привычки, но и уметь быстро реагировать на малейшие изменения обстановки или настроения. Особенно если от этого зависит твоя жизнь. Польский журналист Витольд Шабловский задается вопросом: что было на тарелках у диктаторов второй половины XX века, когда они принимали свои страшные решения? Чем обедал Саддам Хуссейн, когда отдал приказ отравить газом десятки тысяч курдов? Что ел Пол Пот, когда почти два миллиона кхмеров умирали от голода? Что заказывал Фидель Кастро, поставив мир на грань ядерной войны? Совмещая свидетельства личных поваров с панорамной оптикой, Шабловский создает живые портреты знаменитых тиранов, порой находя в них самые неожиданные качества.
В сборнике очерков о современной Турции польский журналист Витольд Шабловский пишет о стране, о существовании которой вряд ли подозревают сотни тысяч ежегодно устремляющихся туда туристов. Пятизвездочные отели, которые с недавних пор нанимают специальных людей для поиска тел утонувших нелегальных эмигрантов. Арарат, на склонах которого собираются курдские партизаны. Премьер-министр Эрдоган, сумевший добиться небывалого экономического роста, но укрепивший позиции турецких исламистов. Знаменитый террорист Али Агджа, стрелявший в Иоанна Павла II и получивший прощение папы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга посвящена более чем столетней (1750–1870-е) истории региона в центре Индии в период радикальных перемен – от первых контактов европейцев с Нагпурским княжеством до включения его в состав Британской империи. Процесс политико-экономического укрепления пришельцев и внедрения чужеземной культуры рассматривается через категорию материальности. В фокусе исследования хлопок – один из главных сельскохозяйственных продуктов этого района и одновременно важный колониальный товар эпохи промышленной революции.
Автор описывает круг вопросов и проблем, связанных с «российским прорывом», проясняет суть тех вызовов, которые стоят перед нашей страной, анализирует высокий уровень рисков, связанных как с поиском ответов на эти вызовы и риски, так с самими этими ответами. Весь этот анализ, как надеется автор, может пригодиться тем, кто будет участвовать в разработке средств реализации Стратегии, ее отдельных элементов, тем, кто возьмет на себя функции аналитиков и конструктивных критиков. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.