Так говорил Богомолов - [2]
ты на его лик смотришь,
а он молчит, сказать ничего не может,
как рыба мороженая.
а чувство такое что живой.
а ты его должен в могилу.
и ты его отправляешь в могилу.
а потом не спишь.
НАЧАЛЬНИК МОРГА
почему веслом?
ДРУГОЙ РАБОТНИК МОРГА
а чем еще?
я греблей занимался – у меня есть весло.
я им хорошо управляюсь.
НАЧАЛЬНИК МОРГА
вы – сумасшедший.
ДРУГОЙ РАБОТНИК МОРГА
надо было бы эту рыбу за хвост и об стол.
а потом размораживать.
НАЧАЛЬНИК МОРГА
ладно. закончили.
ДРУГОЙ РАБОТНИК МОРГА
так и покойников тоже надо, конечно, –
за хвост и об твердое.
но хвостов у них нет.
а если б и были,
я бы их не поднял.
МЕНЕДЖЕР
покойника кладут в гроб, гроб грузится на корабль.
отправка кораблей раз в три дня.
там корабль пристыковывается к станции –
и из него выгружают гробы.
потом их выводят на специальную площадку –
и, совершив процедуры
(отпевание и тому подобное) –
толкают – вот так (показывает) – как лодку от берега.
РОДСТВЕННИК ПОКОЙНОГО
это так странно – когда человек улетает в открытый космос.
ты смотришь как он удаляется.
и ничего не можешь поделать.
ты не можешь броситься за ним – потому что не вернешься.
и это так точно по отношению к смерти.
так иногда хочется броситься за умершим.
но ты смотришь как уплывает он от тебя.
в черноту.
с каждой секундой он все дальше –
вращающийся медленно в невесомости гроб.
и гаснет в тебе желание с каждой секундой.
РОДСТВЕННИЦА ПОКОЙНОГО
я не понимаю, что с нами было.
это был какой-то многовековой сон, понимаете?
мы закапывали покойников в землю,
как собаки закапывают какашки свои.
вот так.
это ужасно. понимаете?
это ужасно.
МЕНЕДЖЕР
мы их подсвечиваем, гробы.
каждый светится –
там очень мощные светодиоды установлены.
их видно за миллионы километров.
понимаете, как это прекрасно?
смотришь на ночное небо с мириадами звезд –
это огромное кладбище.
и оно всегда с тобой. всегда рядом.
ПОЭТ
под сенью пышных крон созвездий
здесь исполинский сад цветет.
здесь вечное паденье в бездну,
а значит вечен здесь полет.
аминь.
Логотип и слоган: “Aeterna magica. Стань звездой”.
РЕБЕНОК
мама, меня просили в школе
МАМА
что?
РЕБЕНОК
снять мерки с родителей.
МАМА
зачем?
РЕБЕНОК
чтобы на уроке труда мы делали гроб.
МАМА
зачем?
РЕБЕНОК
у нас будет новый курс.
введение в смерть.
ОТЕЦ
наконец-то
ИНТЕРВЬЮЕР
в вашем классе погибли все дети – 23 ребенка –
весь класс.
УЧИТЕЛЬНИЦА
да
ИНТЕРВЬЮЕР
расскажите, как это было.
УЧИТЕЛЬНИЦА
мы пошли в поход.
мы собрались утром.
в воскресенье. в школе.
и пошли в поход.
мы вышли на улицу – было очень солнечно.
мы пошли на вокзал.
сели на электричку. поехали.
ИНТЕРВЬЮЕР
вы что-то объяснили детям – куда вы едете?
УЧИТЕЛЬНИЦА
нет. я рассказывала им сказки. веселые истории.
мы пели песни.
мы вышли на остановке “дальнее”.
и пошли через поле и лес и снова через поле.
по дороге остановились у родника. пили воду.
в поле встретили волка. потом пришли.
там деревня и дом мой.
там мой отец жил.
и я там выросла. дом стоит пустой сейчас.
там и расположились на ночлег.
было уже поздно, когда пришли. поужинали.
и легли спать.
не сразу конечно.
детей сразу не уложишь.
перед сном костер развели.
потом легли спать.
а ночью я заперла дом и подожгла.
ИНТЕРВЬЮЕР
вот загорелся дом.
дети сначала спят и не замечают –
потом просыпаются – кричат.
а вы?
что делаете вы?
УЧИТЕЛЬНИЦА
я стою недалеко.
ИНТЕРВЬЮЕР
смотрите?
УЧИТЕЛЬНИЦА
смотрю.
ИНТЕРВЬЮЕР
вы не пытались их спасти?
УЧИТЕЛЬНИЦА
а что тут можно сделать?
ИНТЕРВЬЮЕР
а зачем вы убили их?
УЧИТЕЛЬНИЦА
я их люблю.
ИНТЕРВЬЮЕР
а они вас?
УЧИТЕЛЬНИЦА
не знаю.
ИНТЕРВЬЮЕР
таким образом вы убили 23 ребенка.
УЧИТЕЛЬНИЦА
я не убивала их. я сократила их путь к смерти.
ИНТЕРВЬЮЕР
поясните
УЧИТЕЛЬНИЦА
я преподаю математику.
у любой задачи есть варианты решения.
среди них есть самый короткий.
и высший балл ставится
если применен самый короткий способ.
я применила самый короткий способ.
смерть пришла бы к ним рано или поздно.
она ко всем приходит.
ИНТЕРВЬЮЕР
ко всем. кроме вас.
УЧИТЕЛЬНИЦА
я сделала все, чтобы дети до последнего момента были
счастливы и беззаботны.
ИНТЕРВЬЮЕР
зачем вы убили их?
вы – учитель.
УЧИТЕЛЬНИЦА
корчак – мой идеал.
ИНТЕРВЬЮЕР
корчак не убивал детей.
УЧИТЕЛЬНИЦА
он передавал их в руки смерти. я сделала то же.
но я не убивала их.
их убивал огонь.
ИНТЕРВЬЮЕР
корчак не пускал газ.
УЧИТЕЛЬНИЦА
он пускал газы.
наверняка он пускал газы.
все пускают газы.
главное не в том – пускал он газ или нет.
поджигал огонь в печи или нет.
главное – он сделал их путь к смерти легким
и веселым.
он не дал им думать о смерти…
а огонь. знаете… лучше огонь чем старость.
старость – это ведь тоже такой медленный огонь.
ИНТЕРВЬЮЕР
вы не боитесь ада?
УЧИТЕЛЬНИЦА
меня приговорили к вечной жизни.
ИНТЕРВЬЮЕР
вы считаете это несправедливым?
УЧИТЕЛЬНИЦА
я не хочу жить.
ИНТЕРВЬЮЕР
а дети не хотели умирать.
УЧИТЕЛЬНИЦА
никто не имеет права лишать человека смерти.
смерть – это монополия господа бога.
смерть – это его орудие. нельзя отбирать у него орудие.
не будет смерти – не будет и бога.
нет смерти – нет бога.
вы меня слышите?
ИНТЕРВЬЮЕР
слышу
УЧИТЕЛЬНИЦА
вы меня понимаете?
ИНТЕРВЬЮЕР
какая разница?
на пляже старики.
они невероятно загорели.
ОН
как хорошо
ОНА
да, старость – это охуительно
ОН
старость – это пиздец как круто
ОНА
тебя намазать?
ОН
да
она мажет его – он смеется
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Дети Сети – это репортаж из жизни современных тинейджеров, так называемого поколения Z. Загадочная смерть, анонимные чаты в дебрях даркнета и вчерашние дети, живущие онлайн и мечтающие о светлом будущем. Кто они, сегодняшние тинейджеры? Те, чьи детство и юность пришлись на расцвет Instagram, Facebook и Twitter. Те, для кого онлайн порой намного важнее реальной жизни. Те, кто стал первым поколением, воспитанным Интернетом.
Александер раскрывает основные противоречия функции полезности: выгода в настоящем vs выгода в будущем, выгода индивидуальная vs выгода общая, централизованное принятие решений vs децентрализованное принятие решений. В некоторой конкурентной среде, оптимизация в которой идет в пользу некоторого Х, возникает возможность пожертвовать каким-то другим благом для повышения своего X. Те, кто пользуются ей — процветают. Те, кто отказываются — вымирают. В конце концов, все остаются на прежнем уровне относительно друг друга, но общее положение становится хуже, чем прежде.
Прогрессивный колумбийский общественный деятель Аполинар Диас избрал темой своей книги национальный вопрос — животрепещущий для Латинской Америки, страдающей от экономического гнета своего могущественного северного соседа — США. С любовью и болью рассказывая о наиболее угнетенной части населения своей страны — индейцах, автор умело и аргументированно противопоставляет их участи положение малых наций и народностей в СССР, их полноправное участие в экономической, политической и культурной жизни страны. Известный ливийский дипломат Абдель Зинтани рассказывает в своей книге о социально-экономических достижениях советских людей и подробно рассматривает основные направления национальной и внешней политики СССР.
В рамках журналистского расследования разбираемся, что произошло с Алексеем Навальным в Сибири 20–22 августа 2020 года. Потому что там началась его 18-дневная кома, там ответы на все вопросы. В книге по часам расписана хроника спасения пациента А. А. Навального в омской больнице. Назван настоящий диагноз. Приведена формула вещества, найденного на теле пациента. Проанализирован политический диагноз отравления. Представлены свидетельства лечащих врачей о том, что к концу вторых суток лечения Навальный подавал признаки выхода из комы, но ему не дали прийти в сознание в России, вывезли в Германию, где его продержали еще больше двух недель в состоянии искусственной комы.
К сожалению не всем членам декабристоведческого сообщества удается достойно переходить из административного рабства в царство научной свободы. Вступая в полемику, люди подобные О.В. Эдельман ведут себя, как римские рабы в дни сатурналий (праздник, во время которого рабам было «все дозволено»). Подменяя критику идей площадной бранью, научные холопы отождествляют борьбу «по гамбургскому счету» с боями без правил.