Таинство длиною в жизнь. Как найти свою любовь и семейное счастье - [29]

Безусловно, на компромисс вообще лучше не идти без крайней необходимости, потому что всегда есть риск: компромисс за компромиссом, и ты уже не ты и уже не христианин.

Сложно это все. Наверное, человек постепенно приходит к тому, что является правильным, если действительно к этому стремиться. Вот поступи так, и ты противопоставишь себя всем. И вроде все неправы, а ты один живешь по-христиански, но настолько вынес себя за рамки всего общества, от него удалился, что не уклонился от осуждения и превратился в новозаветного фарисея. С другой стороны, иди навстречу тому, что делают все, и отступишь от Евангелия и тоже полностью потеряешься. И вот так, постоянно оступаясь то в одну, то в другую сторону, соскальзывая, но стремясь к правильному пути, человек постепенно обретает опыт, научается жить по-христиански. В том числе по-христиански относиться к деторождению.

Жизнь христианина обязательно будет наполнена недоумениями, заставляющими страдать. И мы будем совершать ошибки, не сможем всегда все делать правильно. Самое главное — понимать, что от этих ошибок в принципе невозможно уйти совсем, и при этом стремиться к безошибочности.

Да, мы зачастую спасаемся через страдание, боль, сердечное сокрушение, чувство виновности перед Богом, которые у нас рождаются оттого, что мы изо всех сил пытаемся жить по Евангелию, но у нас не получается. Однако тут тоже легко обмануться. Может быть, я не изо всех сил пытаюсь, а вообще не пытаюсь? Просто считаю себя слабым и утешаюсь этой мыслью. Нет, истина только там, где ты утрудился до последней степени. Где пытался из последних сил вскарабкаться на гору, скатился с нее сотню раз, но оказался на вершине только в тот момент, когда у тебя кончились силы, но осталось желание ползти. Христианская жизнь таким образом проходит, каких бы вопросов мы ни касались.

Может показаться, что мои слова носят слишком обтекаемый, общий характер. Но лично я посоветовал бы остерегаться человека, который решится говорить на эту сложнейшую тему, оперируя четкими однозначными определениями, раз и навсегда прописанными правилами, обязательными для соблюдения всеми. Хочется процитировать замечательную песню Александра Галича «Люди, не надо бояться», которая заканчивается словами: «Он врет, он не знает, как надо». Потому что на самом деле, «как надо», знает единый Господь, и мы читаем об этом в Евангелии. А все, на что там нет четких ответов, человеку приходится в течение всей своей жизни нащупывать своим сердцем — верующим, христианским, ищущим и трудящимся.

ЭКО и заморозка эмбрионов вместо уничтожения?

Согласно «Основам социальной концепции Русской Православной Церкви» экстракорпоральное оплодотворение является неприемлемой для христианина вспомогательной репродуктивной технологией, потому что оно сопряжено с уничтожением тех эмбрионов, которые не переносятся в тело матери. Божественное Откровение говорит, что душа появляется у человека именно в момент зачатия, то есть получившаяся в результате оплодотворения маленькая клеточка — такой же человек с духовной точки зрения, как и родители. Именно поэтому уничтожение эмбриона — грех, равный обычному убийству. Но медицина не стоит на месте. Сегодня, по желанию родителей, все оплодотворенные эмбрионы могут быть подвергнуты глубокой заморозке в криокамере, чтобы потом постепенно их произвести на свет. В этом случае гибели эмбрионов не происходит, значит, нет и греха?

Я так не думаю. Мне кажется, что в ситуации безплодия было бы гораздо логичнее полностью положиться на волю Божию. Если Господь не дает паре детей, значит, есть какая-то причина. Современная медицина подчас пытается быть мудрее и милосерднее Бога. Однако это абсурд. Никто не может быть мудрее и милосерднее Бога. Мы видим в Священном Писании примеры, когда люди просят чего-то у Господа, и Он сначала не подает просимого, а потом уступает по настойчивости просьб. И это, полученное вопреки воли Божией, не всегда оказывается благом для просителей. Самый характерный пример — появление царя в жизни Израиля. Народ требует, чтобы пророк Самуил поставил над ним царя вместо себя. Самуил скорбит и открывает израильтянам пророчество Бога о том, как ужасна будет их жизнь при появлении земного царя. Люди не отступают. Пророк вопрошает Господа: «Как же так?» А Господь отвечает: «Послушайся всего, что говорит тебе народ. Не тебя они отвергли, они отвергли Меня как своего царя» (ср.: 1 Цар. 8).

Я ни в коем случае не хочу сказать, что дети — это не благо. Просто очень важно, чтобы человек не настаивал на своем во что бы то ни стало. Почему муж и жена не могут молиться, чтобы Господь дал им детей, и увидеть Его ответ в том, появились дети или нет? Они думают, что Господь про них забыл? Это неправда. Или считают, что Господь их за что-то наказывает и делает им плохо? Это тоже неправда. А что тогда остается? Остается понимать, что Бог, Который тебя слышит всегда, делает с тобой то, что должно быть. Вот это — самая универсальная христианская позиция.

Почему обязательно нужно делать ЭКО? Ведь не было детей на протяжении долгого времени у родителей Иоанна Предтечи, у Авраама и Сары. Сара смеялась, не веря, что у нее может родиться ребенок в преклонном возрасте, а он родился. И не было ЭКО. Когда люди хотят Промысл Божий о себе «обойти», у них, возможно, будет много всего: дети, внуки, все, что с ними связано. Но они получат не ту жизнь, которую приготовил для них Господь, а ту, которую они сами себе выбрали. А это, мне кажется, самое страшное для верующего человека: жить не той жизнью, которую для тебя приготовил Господь.