Таинственная Полинезия - [88]

Шрифт
Интервал

В Новой Зеландии имеются члены секты "братьев" (24 тыс.). Совсем малое число членов этой же секты живет в Западном Самоа и на Тонга. Есть в Новой Зеландии сторонники Армии спасения (20 тыс.). Мала в Полинезии в численность лютеран (10 тыс.). Они живут в Новой Зеландии (6 тыс.) и на Гавайях (4 тыс.). В обоих случаях это некоренное население.

В Новой Зеландии живет 6 тыс. так называемых учеников Христа, а также 2 тыс. близких к этой секте последователей Церквей Христа (и те и другие - англоновозеландцы). 3 тыс. сторонников последней церковной организации есть на Гавайях, небольшое число - на Тонга и в Американском Самоа. Мало приверженцев имеет в Полинезии Назареянская церковь, представленная в Новой Зеландии (1 тыс.), в Западном и Американском Самоа.

Помимо перечисленных протестантских церквей в Полинезии функционируют еще три так называемые маргинальные протестантские организации, т. е. религиозные секты, очень сильно обособившиеся от ортодоксального протестантизма: мормоны, свидетели Иеговы и Христианская наука.

Самая крупная из этих церковных организаций - мормоны (79 тыс.). Мормоны имеются на Гавайях (27 тыс.), Тонга (26 тыс.), в Западной Самоа (13 тыс.), Французской Полинезии (9 тыс.), Американском Самоа (3 тыс.), на островах Кука (1 тыс.) и Ниуэ.

Секта свидетелей Иеговы (21 тыс.) имеет последователей в Новой Зеландии (14 тыс.), на Гавайях (6,5 тыс.), во Французской Полинезии, Западном Самоа, на Тонга, в Американском Самоа, на Ниуэ, островах Кука. Последователи Христианской науки есть только в Новой Зеландии.

Там же на базе протестантизма возникли две "туземные" церкви: ратана (36 тыс.) и рингату (6 тыс.). Первая ответвилась от методистской церкви, вторая как бы является христианской версией маорийского движении: Хау Хау.

Католики преобладают над протестантами только в трех странах Полинезии. В двух из них - на островах Уоллис и Футуна, а также на острове Пасхи практически все население придерживается католицизма. На Гавайях католики составляют только 31% населения, но являются самой крупной конфессиональной группой. Довольно высока доля католиков (хотя они и находятся в меньшинстве) в населении Французской Полинезии (37%), Токелау (25%), Западного Самоа (22%). Они имеются и во всех странах Полинезии, за исключением маленького Питкэрна.

По абсолютной численности католическое население наиболее значительно в Новой Зеландии и на Гавайях - соответственно 395 тыс. и более 260 тыс. Во Французской Полинезии живет свыше 66 тыс. католиков, в Западном Самоа - 34 тыс., на островах Уоллис и Футуна -14 тыс., Тонга - 13 тыс., в Восточном Самоа - 6 тыс., на островах Кука - 2 тыс., острове Пасхи - 2 тыс. Совсем маленькие группки католиков есть на Токелау, Ниуэ и Тувалу.

В Новой Зеландии имеется и небольшая группа православных (4 тыс., все - неаборигены).

Примерно половина живущих в Новой Зеландии индийцев исповедует свою традиционную религию - индуизм (6 тыс. человек). В той же стране живет 2 тыс. мусульман.

В Полинезии получило некоторое распространение весьма специфическое ответвление ислама - бехаизн. Бехаисты имеются на Гавайях, в Западном Самоа (3 тыс.), Новой Зеландии (3 тыс.), на Тонга (2 тыс.), во Французской Полинезии, Американском Самоа, на островах Кука, Токелау, Ниуэ.

Представлен в Полинезии и буддизм. Его исповедует 11% населения Гавайев - часть японцев, китайцев и корейцев. Сравнительно небольшое число гавайских японцев придерживаются синтоизма (более 60 тыс.), как ортодоксального, так и сектантского.

Поселившиеся в Новой Зеландии и на Гавайях евреи в подавляющем большинстве иудаисты (соответственно 3 тыс. и 1 тыс.).

В отдельных странах Полинезии имеются атеисты. В Новой Зеландии, согласно данным переписи 1981 г., 188 тыс. человек назвали себя атеистами или заявили, что не исповедуют никакой религии. Кроме того, 473 тыс. человек отказалось отвечать на вопрос о своей религиозной принадлежности. Однако в подавляющем большинстве это некоренные жители. Есть неверующие также на Гавайях, островах Кука, в Западном и Американском Самоа, на Ниуэ.

Таким образом, краткая этнографическая характеристика населения Полинезии свидетельствует о том, что культура этой историко-этнографической области хотя и сохранила многие черты своей специфики, тем не менее с течением времени подвергается все большей трансформации. Она постепенно теряет многие из тех своих уникальных особенностей, которые делали ее совершенно неповторимой. Эта неповторимость хорошо показана в настоящей книге, и в этом, бесспорно, большая заслуга ее автора.

П. И. Пучков

д. и. н., профессор 

ИЛЛЮСТРАЦИИ

1. Окрестности горы Кука.


2. Фигурка маорийского божка (резьба по дереву).


3. Закат над Гавайями. Гавайская красавица во время утреннего купания у кораллового рифа.


4. Традиционный полинезийский дом. Современный таитянин.


5. Изображение деревянного божества (о-в Гавайи). Вытянутые ушные мочки рапануйских статуй напоминают нам легенды о "длинноухих".


6. Вид на один из красивейших заливов Полинезии - Пао-Пао. Побережье острова Бора-Бора.


7. Девушка-таитянка пьет молоко кокосового ореха.

Продолжить чтение
Еще от автора Милослав Стингл
Индейцы без томагавков

Предлагаемое вниманию читателя издание книги чешского американиста Милослава Стингла рисует широкую панораму прошлого, настоящего и будущего индейцев Америки. Она как бы служит откликом на тот живой интерес и сочувствие к судьбам современных индейцев Америки, которые ныне проявляются в широких кругах прогрессивной общественности всего мира.

Очарованные Гавайи

В книге известного чешского писателя М. Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.

Последний рай

В книге известного чешского писателя М. Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.

По незнакомой Микронезии

В книге известного чешского писателя М. Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.

Черные острова

В книге известного чешского писателя М.Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.

Поклоняющиеся звездам

Чешский этнограф, путешественник и писатель Ми послав Стингл хорошо известен советским читателям.В своей новой книге он рассказывает о древнейших цивилизациях Америки, об увлекательном труде ученых-археологов и историков. Посвятивших себя поискам доинкских культур на Американском континенте.

Рекомендуем почитать
Богатыри времен великого князя Владимира по русским песням

Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.

Самый длинный день. Высадка десанта союзников в Нормандии

Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.

Первобытные люди. Быт, религия, культура

Авторы этой книги дают возможность увидеть полную картину существования первобытных племен, начиная с эпохи палеолита и заканчивая ранним железным веком. Они знакомят с тем миром, когда на Земле только начинало формироваться человеческое сообщество. Рассказывают о жилищах, орудиях труда и погребениях людей той далекой эпохи. Весь путь, который люди прошли за много тысячелетий, спрессован в увлекательнейшие отчеты археологов, историков, биологов и географов.

Прыжок в прошлое. Эксперимент раскрывает тайны древних эпох

Никто в настоящее время не вправе безоговорочно отвергать новые гипотезы и идеи. Часто отказ от каких-либо нетрадиционных открытий оборачивается потерей для науки. Мы знаем, что порой большой вклад в развитие познания вносят люди, не являющиеся специалистами в данной области. Однако для подтверждения различных предположений и гипотез либо отказа от них нужен опыт, эксперимент. Как писал Фрэнсис Бэкон: «Не иного способа а пути к человеческому познанию, кроме эксперимента». До недавнего времени его прежде всего использовали в естественных и технических науках, но теперь эксперимент как научный метод нашёл применение и в проверке гипотез о прошлом человечества.

Последняя крепость Рейха

«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.

Кронштадтский мятеж

Трудности перехода к мирному строительству, сложный комплекс социальных и политических противоречий, которые явились следствием трех лет гражданской войны, усталость трудящихся масс, мелкобуржуазные колебания крестьянства — все это отразилось в событиях кронштадтского мятежа 1921 г. Международная контрреволюция стремилась использовать мятеж для борьбы против Советского государства. Быстрый и решительный разгром мятежников стал возможен благодаря героической энергии партии, самоотверженности и мужеству красных бойцов и командиров.