Таинственная Полинезия - [87]
На полинезийское музыкальное искусство известное влияние оказало искусство европейское. Одним из результатов этого влияния было появление знаменитой "гавайской гитары". Полюбились полинезийцам и некоторые музыкальные ритмы европейско-американского происхождения.
Они любят песни, особенно хоровые, с участием солиста, которые исполняются как под аккомпанемент музыкальных инструментов, так и без него. Полинезийские песни приятны на слух, и многие из них были записаны на диски и на кассеты.
По-прежнему широко бытуют и традиционные полинезийские танцы, сильно отличающиеся от европейских. Их исполняют не сходя с места, стоя, а иногда и сидя. Общемировую известность получил гавайский танец хула. Полинезийские танцы делятся на ряд категорий (праздничные, военные, похоронные). Вошли в полинезийский быт и современные европейско-американские танцы.
Весьма популярны у полинезийцев традиционные игры (хождение на ходулях, запуск змея и т. д.). О таких полинезийских спортивных играх (кстати, бытующих вплоть до настоящего времени), как катание на волнах и санках, подробно говорилось в книге.
В отличие от перечисленных форм полинезийского народного творчества, более или менее хорошо сохранившихся, местный фольклор (космогонические мифы, легенды, исторические предания, пословицы, поговорки, сказки о животных, стихи, гимны и т. п.), к сожалению, в значительной мере позабыт. Ушла в прошлое и полинезийская традиционная религия, достаточно подробно описанная в книге. Христианизация Полинезии началась в конце XVIII в., когда конгрегационалистские проповедники из Лондонского миссионерского общества высадилась на островах Тонга и Общества. И если на островах Общества им сопутствовал успех, то на Тонга они потерпели полное фиаско. Позднее миссионерам из этого общества удалось утвердиться и на многих других архипелагах и островах Полинезии, а на островах Тонга успеха добились прибывшие туда веслеянские (методистские) проповедники. На некоторых полинезийских (островах Уоллис и Футуна, Общества, Маркизских в др.) начали действовать католические миссионеры. Кое-где (острова Общества, Уоллис) протестантские и католические миссионеры стали соперничать друг с другом, что приводило к кровавым столкновениям между их последователями.
В настоящее время христианства придерживается подавляющее большинство населения Полинезии. Из более 3 млн. христиан Полинезии свыше 2 млн. составляют протестанты и около 1 млн. - католики.
Самой крупной группой протестантов являются сейчас англикане (800 тыс. человек), сосредоточенные главным образом в Новой Зеландия (784 тыс. в 1986 г.) , но подавляющее большинство из них - не полинезийцы, а англововозеландцы (маори составляют лишь 6% всех англикан Новой Зеландии). Небольшое число англикан (или последователей идентичной англиканству по вероучению епископальной церкви) имеется на Гавайях (13 тыс.), Тонга, в Западном и Американском Самоа, на островах Кука, Ниуэ, однако лишь на Тонга это преимущественно местные жители.
Вторая по численности группа протестантов - пресвитериане (около 600 тыс. человек), так же как и англикане, в основном сконцентрированы в Новой Зеландии (587 тыс. человек в 1986 г.). И опять-таки подавляющее большинство их - некоренные жители (маори образуют только 1% новозеландских пресвитериан). Небольшое число пресвитериан (опять таки в основном неаборигенов) имеется на Гавайях (2 тыс.).
Третье место среди протестантов Полинезии занимают методисты (более 230 тыс.), которые тоже представлены в первую очередь в Новой Зеландии (153 тыс. в 1986 г., преимущественно неаборигены); маори составляют 8% новозеландских методистов и на Тонга (55 тыс.), где они образуют около трех пятых всего населения. Есть методисты также в Западном Самоа (17 тыс.), на Гавайях (7 тыс.).
На четвертом месте стоят протестанты-конгрегационалисты (свыше 150 тыс.), и в данном случае это в подавляющем большинстве полинезийцы. Последователи конгрегационализма составляют большинство населения в таких странах Полинезии, как Американское Самоа, острова Кука, Тувалу, Ниуэ, Токелау. В Западном Самоа и на Гавайях конгрегационалисты, хотя и не составляют большинства, преобладают среди местного протестантского населения (соответственно 70 тыс. и 34 тыс.). Небольшая группа конгрегационалистов есть и в Новой Зелавдии (6 тыс., в основном полинезийцы-неаборигены).
Реформаты (86 тыс.) представлены в регионе главным образом на Французской Полинезии (84 тыс.), где к ним относится 46% населения, в Новой Зеландив живет 2 тыс. реформатов (по национальной принадлежности - голландцы).
Есть в Полинезии и баптисты (79 тыс.). Они сосредоточены в Новой Зеландии (68 тыс.) и на Гавайях (11 тыс.). В обоих случаях это главный образом некоренное население.
Представлены в Полинезии пятидесятники (46 тыс.). Они имеются в Новой Зеландия (28 тыс., в том числе 5 тыс. - маори), на Гавайях (8 тыс.), в Западном Самоа (4 тыс.), Американском Самоа (3 тыс.), на Тонга (1 тыс.), во Французской Полинезии (1 тыс.), на островах Кука.
Еще одна группа протестантов - адвентисты седьмого дня (25 тыс.). Они в небольшом числе живут почти во всех странах Полинезии: в Новой Зеландии (12 тыс.), Западном Самоа (3 тыс.), на Гавайях (3 тыс.), островах Кука (2 тыс.), во Французской Полинезии (2 тыс.), на Тонга (2 тыс.), в Восточном Самоа (около 1 тыс.), на Тувалу, Ниуэ. Кроме Новой Зеландии, в основном это аборигены. Адвентистами седьмого дня являются и все жители маленького острова Питкэрн.
Предлагаемое вниманию читателя издание книги чешского американиста Милослава Стингла рисует широкую панораму прошлого, настоящего и будущего индейцев Америки. Она как бы служит откликом на тот живой интерес и сочувствие к судьбам современных индейцев Америки, которые ныне проявляются в широких кругах прогрессивной общественности всего мира.
В книге известного чешского писателя М. Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.
В книге известного чешского писателя М. Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.
В книге известного чешского писателя М. Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.
В книге известного чешского писателя М.Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.
Чешский исследователь и путешественник Милослав Стингл - автор многих книг, посвященных этнографии народов Америки и Тихого океана.Книга Стингла была написана в 1967-1968 годах, главная задача, которую ставил перед собой автор "Тайн индейских пирамид", - это познакомить читателя с историей изучения культур ольмеков и майя. Использовав в виде сюжетного приема повествования дневник своего путешествия по Мексике, Стингл увлекательно рассказывает о замечательных городах ольмеков и майя, о памятниках монументальной архитектуры, обнаруженных там, об исследователях - археологах и путешественниках, и о драматических эпизодах, не раз случавшихся в их нелегкой работе.Живой и образный язык повествования, четкость формулировок, умение выделить основные факты, превосходные иллюстрации - все это, несомненно, найдет у читателя и соответствующий эмоциональный отклик, и заслуженную высокую оценку.
Перед вами мемуары А. А. Краснопивцева, прошедшего после окончания Тимирязевки более чем 50-летний путь планово-экономической и кредитно-финансовой работы, начиная от колхоза до Минсельхоза, Госплана, Госкомцен и Минфина СССР. С 1981 по 1996 год он служил в ранге заместителя министра. Ознакомление с полувековым опытом работы автора на разных уровнях государственного управления полезно для молодых кадров плановиков, экономистов, финансистов, бухгалтеров, других специалистов аппарата управления, банковских работников и учёных, посвятивших себя укреплению и процветанию своих предприятий, отраслей и АПК России. В мемуарах отражена борьба автора за социальное равенство трудящихся промышленности и сельского хозяйства, за рост их социально-экономического благосостояния и могущества страны, за справедливое отношение к сельскому хозяйству, за развитие и укрепление его экономики.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Серия очерков полковника Анатолия Леонидовича Носовича (1878–1968) — о вражеских вождях и о вражеской армии. Одно ценно — автор видел врагов вблизи, а некоторые стороны их жизни наблюдал изнутри, потому что некоторое время служил в их армии: в мае 1918 года по заданию Московской подпольной белогвардейской организации поступил на службу в Красную армию, в управление Северо-Кавказского военного округа. Как начальник штаба округа он непосредственно участвовал в разработке и проведении операций против белых войск и впоследствии уверял, что сделал все возможное, чтобы по одиночке посылать разрозненные красноармейские части против превосходящих сил противника.
На протяжении нескольких лет мы совместно с нашими западными союзниками управляли оккупированной Германией. Как это делалось и какой след оставило это управление в последующей истории двух стран освещается в этой работе.
Александр Иванович Гучков – один из самых крупных политических деятелей дореволюционной России, член Государственной Думы и Государственного совета, лидер влиятельной партии «октябристов», в 1917 году – военный и морской министр Временного правительства; с 1913 года он входил также в Военную масонскую ложу.Именно Гучков являлся автором и организатором дворцового переворота, целью которого было, используя связи с рядом военачальников (М. В. Алексеевым, Н. В. Рузским и др.), заставить Николая II отречься от престола.
В работе изучается до настоящего времени мало исследованная деятельность императора восточной части Римской империи Лициния (308–324 гг.) на начальном этапе исторического перелома: перехода от языческой государственности к христианской, от Античности к Средневековью. Рассмотрены религиозная политика Лициния и две войны с императором Константином I Великим.Книга может быть полезна специалистам, а также широкому кругу читателей.