Таинственная Полинезия - [76]
Прощание возле королевского дворца
В качестве примера развития политической власти и социальной организации в Полинезии мы избрали Гавайские острова. Подобный же процесс происходил и на Таити. Очень долго независимыми "мини-государствами", возникшими в разных частях этого большого острова, правило несколько вождей.
Постепенно одна из "династий" вождей взяла верх над остальными и сумела (под руководством "короля" Помаре I) объединить под своей властью все Таити и даже некоторые соседние острова.
На архипелаге Тонга, ранее всех других островов "треугольника" заселенном полинезийцами, подобная централизованная власть, приведшая к политическому объединению страны, возникла очень давно, примерно в 950-990 гг., то есть еще в первом тысячелетии нашей эры. "Короли" Тонга, называемые туи тонга, как и на Гавайских островах, первоначально были для своих подданных "богами". Первый туи тонга считался даже прямым сыном бога. Причем не какого-нибудь, а самого Тангароа, называемого здесь Тагалоа. Тагалоа породил этого туи тонга (по имени Ахоэиту) с очаровательной тонганкой. А потом вновь, оживив первенца, когда тот был убит ревнивыми братьями.
Мифический Ахоэиту основал уже совершенно реальную династию, которая в течение двадцати четырех поколений неограниченно властвовала над всеми ста пятьюдесятью островами архипелага Тонга. Более того, наследники туи тонга, первые в истории Полинезии великие вожди, распространили свою власть за пределы собственного архипелага, на какое-то время завладели островами Самоа и даже частью архипелага Фиджи.
Но святость туи тонга была такова, что в конце концов полностью отстранила его от управления страной, от какого бы то ни было нормального контакта с ее жителями. Поэтому для выполнения ряда важных руководящих функций двадцать четвертый король Тонга избрал наместника (как мы бы сказали - "вице-короля"), на языке тонга называемого туи хаа такалауа. Первым туи хаа такалауа стал сын короля Моунгамотуа, получивший эту должность примерно в 1465 г.
Туи хаа такалауа постепенно как бы встали, вклинились, между священным королем и народом. От имени туи тонга они фактически правили сами. Но в начале XVII в. тогдашний туи хаа такалауа основал третью ветвь господствующей династии, дав ей титул туи канокуполу. А те, в свою очередь, постепенно вырвали у "вице-короля" всю реальную власть. Должность туи хаа такалауа была ликвидирована в конце XVIII в. Туи канокуполу теперь уже неограниченно властвовали на островах Тонга. И, напротив, титулованнные "короли" - туни тонга - вынуждены были жить в священной изоляции. В 1865 г. умер последний туи тонга, и с той поры судьбы архипелага полностью находятся в руках третьей ветви королевского рода. Сейчас король Тонга - правитель Тауфахау Тупоу IV.
Король Тауфахау Тупоу IV, который через род своего дяди туи тонга ведет происхождение непосредственно от полинезийского бога Тагалоа, как бы объединяет в себе вчерашний и нынешний день Полинезии. Он потомок полинезийского бога и одновременно активный участник современной политической жизни.
Здесь, у резиденции потомка Тагалоа, у врат королевского дворца, называемого Олотеле и стоящего в центре столицы этого архипелага Нукуалофы, наше путешествие по следам полинезийской культуры заканчивается. Но от дворца нынешнего короля государства Тонга до пирамид его древних предшественников - туи тонга, покоящихся в Муа, всего несколько километров. Да, прошлое и настоящее в Полинезии всегда соседствуют. Так же близки друг другу прошлое и настоящее полинезийской культуры - культуры жителей "рая", культуры "властителей рая".
Итак, наше путешествие завершено. Но не завершено познание культуры "властителей рая". Последующие исследования наверняка принесут новые сведения о культуре этого островного мира, который люди называют раем, - культуре, которую в начале нашего путешествия при взгляде на всеми забытую тонганскую пирамиду мы назвали "неведомой знакомой культурой" - в том смысле, что каждый о ней слышал, а в действительности все мы так мало о ней знаем.
Да, путешествие по следам полинезийской культуры закончилось. Но отнюдь не закончилась история Полинезии. После того, как мир "властителей рая" открыли корабли Джеймса Кука, подавляющее большинство островов "треугольника" стало колониями иностранных государств. Но ныне уже и здесь, в Тихом океане, наступает время пробуждения. Государство Тонга всегда сохраняло хотя бы частичную независимость. Другие страны - Самоа или Тувалу - добыли свою независимость совсем недавно. И еще многие полинезийские земли к ней стремятся.
Вместе с установлением независимости полинезийских государств закономерно наступит и возрождение полинезийской культуры. Ведь соприкосновение полинезийцев с чужеземным влиянием произошло, к счастью, сравнительно недавно. Еще не все стерлось в их памяти, полинезийская культура еще не утрачена целиком. А это дает надежду на будущее возрождение этой культуры и ее творцов - "властителей рая". И потому мы говорим полинезийцам не "прощайте", а "до свидания".
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Итак, перевернута последняя страница повествования известного чешского этнографа и писателя Милослава Стянгла "Таинственная Полинезия". В этой книге читатель познакомился с одной из самых экзотических областей земного шара - Полинезией. М. Стингл обращается к полинезийскому региону уже не в первый раз. Но если в других своих трудах - "Последний рдй" и "Очарованные Гавайи" - он делится впечатлениями о своем путешествии по современной Полинезии, то эта книга М. Стингла - повествование совершенно иного рода. Она как бы сопровождает нас в прошлое полинезийских островов, знакомит с их неповторимой традиционной культурой.
В книге известного чешского писателя М. Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.
Предлагаемое вниманию читателя издание книги чешского американиста Милослава Стингла рисует широкую панораму прошлого, настоящего и будущего индейцев Америки. Она как бы служит откликом на тот живой интерес и сочувствие к судьбам современных индейцев Америки, которые ныне проявляются в широких кругах прогрессивной общественности всего мира.
В книге известного чешского писателя М. Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.
В книге известного чешского писателя М. Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.
В книге известного чешского писателя М.Стингла рассказывается о его путешествиях по островам Океании. Автор описывает жизнь и быт народов Океании, приводит легенды и мифы, рассказывает о трагических последствиях влияния колониализма и американского империализма в этих районах земного шара.
Чешский этнограф, путешественник и писатель Ми послав Стингл хорошо известен советским читателям.В своей новой книге он рассказывает о древнейших цивилизациях Америки, об увлекательном труде ученых-археологов и историков. Посвятивших себя поискам доинкских культур на Американском континенте.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.