Таинственная Полинезия - [59]
Ученик хула халау, да и сама эта танцевальная школа в период занятий считались табу. Это значит, что школу не смел посещать никто, кроме тех, кто был посвящен в ученики ее руководителем. Сами учащиеся во время обучения тоже не имели права общаться ни с кем вне хула халау. Табу ограничивало и общение между адептами танцевального искусства и запрещало половые связи.
Маорийские украшения - нефритовые фигурки бога Хеитики.
Свое танцевальное образование ученики хула халау завершали общественным экзаменом - заключительным представлением, во время которого они демонстрировали, насколько удалось им овладеть искусством хулы. Закончившие такую школу профессиональные танцовщики попадали в свиты вождей и жили при "дворах" или святилищах и т. д.
Кроме священной хулы, точнее сказать, священных хул на этом благосклонном к искусству архипелаге исполнялись и другие танцы: или или - танец с камнями, ру или - танец расщепляемого бамбука, далее танец, называемый лаау, и многие другие. Но хула главенствовала над всеми этими танцами, ибо именно благодаря ей развлечение превратилось в столь типичное для полинезийской культуры высокое искусство.
Пение, музыка и игры
С праздниками и развлечениями полинезийцев были связаны их игры и их спорт. Если о хуле, о танцах Полинезии знают многие, то о полинезийском спорте и полинезийских играх - лишь узкий круг специалистов, изучающих тихоокеанские культуры.
Не имея возможности заимствовать спортивные дисциплины у других обитателей земного шара, полинезийцы изобрели много разных видов спорта, которые в наши дни пользуются популярностью в Европе и Америке. Так, они играли в собственную разновидность футбола, в хоккей на траве, занимались боксом, устраивали состязания по борьбе - сейчас бы мы сказали - в вольном стиле, соревновались в поднятии тяжестей, увлекались - что вполне естественно для представителей такой сугубо морской культуры - и разными видами водного спорта, начиная с гребли и кончая изобретенным именно полинезийцами сёрфингом, скольжением по волнам на доске; у них были распространены и некоторые легкоатлетические дисциплины, например бег на разные дистанции и в особенности популярное метание копья. Соревновались полинезийцы в конструировании и запуске воздушных змеев, изобрели игру, похожую на шахматы, и даже катались - здесь, в Южных морях! - на санях. Игры, развлечения и прежде всего танцы, разумеется, не обходились без музыки. И эта музыка, так же как танцы, до сих пор служит для иностранцев неким символом полинезийской культуры, их островного мира.
В Полинезии отдельные музыкальные инструменты и целые оркестры служили в основном для аккомпанемента, иногда - пению, но чаще всего - танцу. Песенные мелодии здесь довольно монотонны. Зато полинезийская музыка необыкновенно ритмична и темпераментна. Достаточно, скажем, послушать современных барабанщиков с Таити, аккомпанирующих впечатляющему упа упа.
Останемся на том архипелаге, который мы выбрали в качестве примера. Гавайская музыка, гавайские песни тоже довольно монотонны. Часто мелодия музыкального сочинения или песни оставалась ограниченной тремя-четырьмя нотами музыкальной гаммы. Песни здесь - больше чем в современной Европе и Америке - связаны с текстом. Раньше, чем сочинялась мелодия, возникал текст. Само слово меле, служащее для обозначения такого текста, содержит в себе двойной смысл: это и стихотворение, и песня. Притом существовало множество меле. Мы познакомимся с ними, когда будем говорить о полинезийской поэзии. Некоторые песни сочинял один человек, другие создавались в творческих группах, возглавляемых хаку мело акумаи ("лучшими сочинителями песен").
Деревянная скульптура Ку, гавайского бога войны.
Песни, слагавшиеся для публичного исполнения, для "певческих выступлений", не сопровождались никакими музыкальными инструментами. Танцевальные выступления, напротив, всегда сопровождались музыкой, исполняемой полинезийским "оркестром". Такие песни, предназначенные для сопровождения танца, мелодически значительно богаче. Оркестр никогда не был слишком многочисленным и не поражал богатым набором музыкальных инструментов. Как раз наоборот. Полинезийцы используют только ипу, маленький барабан, изготовленный из тыквы; иногда они делают и двойные барабаны - ипу хеке, соединяя две тыквы. Здешний высокий деревянный барабан паху пришел на север Полинезии с Таити. Еще один ударный инструмент - маленький барабан пу ниу иэ скорлупы кокосового ореха, обтянутый кожей рыбы кале (на Таити и других островах Общества эти барабанчики обтягивают акульей кожей). Ритм танца определяют и такие музыкальные инструменты, как трещотка ули ули и короткие деревянные палочки лаау.
Из струнных инструментов в Полинезии получил распространение главным образом "музыкальный лук". Здесь, на Гавайских островах, его называют укеке, он имеет от одной до трех струн. Подобные музыкальные луки есть и на острове Рапа (Рапаити), на Туамоту и на Маркизских островах. Играя, полинезийский музыкант придерживает этот инструмент ртом, а струны перебирает пальцами или медиатором[178]
