Святополк Окаянный - [173]
Сзади него ехала колесница, из которой горожанам разбрасывали подарки, — мелкие медные и серебряные монеты, одежды, ткани.
Затем на белых конях ехали воеводы и бояре в разукрашенных доспехах. За ними гридни и отроки.
Въехав на княжеский двор, Ярослав степенно взошел на высокое крыльцо. Рядом с ним встали бояре. Перед крыльцом выстроилась дружина. А за ней народ.
Народ радостно шумел, и Ярослав, подражая римскому Цезарю, гордо пыжась, распростер над толпой правую руку и произнес речь.
Ярослав говорил не меньше получаса. В своей пламенной речи он говорил о том, как Святополк бесчестно захватил Киев и как он убил братьев, при этом пролив на голову Святополка целый океан разнообразных проклятий.
Но горожанам интереснее всего показались последние слова Ярослава. Дело в том, что в заключение речи Ярослав велел открыть погреба и выкатить бочки с медом и едой, чтобы киевляне устроили праздничный пир.
Киевляне подняли восхищенный вопль.
Купаясь в этом море народной любви, Ярослав тихо и по-хозяиски указал своим воеводам, чтобы из погребов хорошего вина и еды не выносили, отдавали только то, что дешево и подпорчено. Объясняя свое указание, Ярослав рассудительно заметил, что на дармовщину пьяная толпа все проглотит.
Три дня длился пир. На четвертый день Ярослав велел прогнать пьяных горожан со своего двора и собраться в княжеском тереме первым горожанам, боярам и старшинам.
Все так и было исполнено. Вскоре еще не вполне отошедшие от веселого пира лучшие мужи Киева сошлись в княжеский дворец.
Ожидая выхода Ярослава, польщенные приглашением нового великого князя старшины и бояре радостно обсуждали детали того, как был сражен Святополк. Каждый из бояр хотел показать свою причастность к этому великому событию, и потому каждый из них в меру своей фантазии рассказывал окружающим о том, как он не любил Святополка и как восстанавливал против него народ.
Ожидание несколько затянулось. Наконец, в парадную палату вышел, прихрамывая, князь Ярослав. Во время сражения он был неосторожен и получил в ногу ранение. Рядом с победителем сизой голубицей семенила Предслава.
На княжне — дорогие нарядные одежды, круглое личико сияет румянцем. Княжна и забыла о монашеских одеждах.
За ними степенно ступали воеводы, первым из которых — воевода Будый.
Старшины притихли.
Князь, ни на кого не глядя, прошел по палате и сел по- | хозяйски на трон. Рядом села в креслице Предслава. За спиной князя встал Будый.
Лицо князя Ярослава было весело, он что-то шептал Пред-славе на ухо, которая, позвякивая тихим смехом, заливалась еще большим румянцем.
Но у Будого выражение лица зловещее, а ледяной взгляд, как у палача, подыскивающего жертву. Те лучшие бояре, на которых падал этот взгляд, ощущали себя, словно нашкодившие мальчишки в ожидании порки. Такие взгляды просто так не разбрасывают, и, чуя неладное, лучшие мужи прижались, как испуганные кролики.
Наконец, Ярослав, чему-то посмеиваясь, поинтересовался, весело ли киевляне отпраздновали его вхождение на киевский стол.
— Весело, — дружным хором ответили лучшие мужи Киева, у которых от ласковой речи князя несколько потеплело на душе.
Ярослав что-то шепнул Предславе, отчего та пунцово зарделась, затем, усмехнувшись, обратился к лучшим мужам:
— Ну раз праздновали весело, то пора приступить к делам. Господа киевляне, вот что я хочу вам сказать, — сам я сидеть в Киеве не буду...
Лучшие мужи от удивления разинули рты.
А Ярослав молвил дальше:
— Но тут будет мой посадник и сестра.
Теперь лучшие мужи закрутили головами, пытаясь угадать, кто же может быть посадником. Неужели сам Будый? Суров он, однако с новгородцем найти общий язык будет не сложно.
Ярослав поднял руку и кого-то поманил. И тут лучшие мужи увидели, что из-за спины Ярослава показался боярин Блуд, с лицом, расплывшимся в нежной улыбке.
Лучшие мужи, которые очень хорошо знали жадного и беспощадного боярина, хором охнули.
— О! Вы, вижу, рады своему боярину, — все так же весело воскликнул Ярослав. —- Вот поэтому боярина Блуда я и назначаю посадником в Киеве. Надеюсь, вы договоритесь с ним.
Кто-то мрачно пробормотал:
— Как же, с этим договоришься... До того, что тебе язык вырвут.
Ярослав закончил свое объявление:
— А я ухожу назад в Новгород. На прощание дам хороший совет — слушайтесь благородного боярина Блуда и тогда можете спать спокойно.
Закончив речь, Ярослав поднялся и вышел из торжественной палаты. За ним вышел зловещий воевода Будый.
Осталась сидеть на своем месте только сладко улыбающаяся Предслава. Как только князь ушел, спала и ласковая улыбка с лица боярина Блуда, ставшего посадником.
— Вы вот что, лучшие мужи... — хмуро начал говорить Блуд, обводя лучших мужей строгим взглядом. — Бога бойтесь, Великого князя уважайте! Великий князь освободил вас от самозваного злыдня, а никто ему ласкового слова в благодарность не сказал.
Блуд погрозил толстым пальцем и повысил голос:
— Вы собаки неблагодарные! Алчные свиньи! Князь дарил вам золото, одежду, три дня поил вином и кормил, а вы о подарке для князя Ярослава даже не подумали!
Блуд бросил на лучших мужей такой свирепый взгляд, что лучшие киевские мужи, сидевшие в богатых шубах на лавках у стен, почувствовали, как по их спинам побежали ледяные ручьи, и спинами прилипли к стенам.
Гостомысл (ум. ок. 860) - легендарный старейшина ильменских словен, с именем которого в некоторых поздних списках летописей связывается сказание о призвании Рюрика. По другим источникам, Гостомыслом, возможно, звали одного из племенных вождей вендов (западных славян), который погиб в 844 году в сражениях против короля Людовика. Александр Майборода предлагает собственную версию тех далеких лет, однако также основанную на ряде письменных источников.804 год. Начало эпохи викингов. Морские разбойники даны вторгаются в земли словен.
В районе современного Цимлянска, на правом высоком берегу Дона, откуда открывается вид на многие километры вниз и вверх по течению, возвышаются остатки красивейшей белокаменной крепости.В начале IX века здесь, где бурный Дон делал излучину и становился мелководным, проходил Великий шёлковый путь. Охраняли переправу и взимали пошлину амазонки. На Руси их называли поляницы. Царство амазонок находилось на узкой полосе от Северского Донца до Волги между могущественным Хазарским каганатом и славянскими племенами.В 804 году хазары, узнав о гибели великого словенского князя Буревоя, пошли войной на славян.
Весна 805 года. Изгнанный из Словенска морской разбойник Готлиб останавливается на острове в устье Невы. Неудача расколола его войско, и норманны избирают нового вождя. Пытаясь вернуть власть, Готлиб объявляет о новом походе на словен.У Гостомысла также не все идет гладко. Словенские старшины сомневаются в его способности защитить племя. Чтобы переубедить их, Гостомысл, воспользовавшись поддержкой карельского князя Вяйнемяйненна, отправляется в поход на разбойников. Добившись признания старшин, Гостомысл покоряет Руссу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В тихом городе Кафа мирно старился Абу Салям, хитроумный торговец пряностями. Он прожил большую жизнь, много видел, многое пережил и давно не вспоминал, кем был раньше. Но однажды Разрушительница Собраний навестила забытую богом крепость, и Абу Саляму пришлось воскресить прошлое…
«Заслон» — это роман о борьбе трудящихся Амурской области за установление Советской власти на Дальнем Востоке, о борьбе с интервентами и белогвардейцами. Перед читателем пройдут сочно написанные картины жизни офицерства и генералов, вышвырнутых революцией за кордон, и полная подвигов героическая жизнь первых комсомольцев области, отдавших жизнь за Советы.
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.
Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.
Иван Данилович Калита (1288–1340) – второй сын московского князя Даниила Александровича. Прозвище «Калита» получил за свое богатство (калита – старинное русское название денежной сумки, носимой на поясе). Иван I усилил московско-ордынское влияние на ряд земель севера Руси (Тверь, Псков, Новгород и др.), некоторые историки называют его первым «собирателем русских земель», но!.. Есть и другая версия событий, связанных с правлением Ивана Калиты и подтвержденных рядом исторических источников.Об этих удивительных, порой жестоких и неоднозначных событиях рассказывает новый роман известного писателя Юрия Торубарова.
Книга посвящена главному событию всемирной истории — пришествию Иисуса Христа, возникновению христианства, гонениям на первых учеников Спасителя.Перенося читателя к началу нашей эры, произведения Т. Гедберга, М. Корелли и Ф. Фаррара показывают Римскую империю и Иудею, в недрах которых зарождалось новое учение, изменившее судьбы мира.
1920-е годы, начало НЭПа. В родное село, расположенное недалеко от Череповца, возвращается Иван Николаев — человек с богатой биографией. Успел он побыть и офицером русской армии во время войны с германцами, и красным командиром в Гражданскую, и послужить в транспортной Чека. Давно он не появлялся дома, но даже не представлял, насколько всё на селе изменилось. Люди живут в нищете, гонят самогон из гнилой картошки, прячут трофейное оружие, оставшееся после двух войн, а в редкие часы досуга ругают советскую власть, которая только и умеет, что закрывать церкви и переименовывать улицы.
Древний Рим славился разнообразными зрелищами. «Хлеба и зрелищ!» — таков лозунг римских граждан, как плебеев, так и аристократов, а одним из главных развлечений стали схватки гладиаторов. Смерть была возведена в ранг высокого искусства; кровь, щедро орошавшая арену, служила острой приправой для тусклой обыденности. Именно на этой арене дева-воительница по имени Сагарис, выросшая в причерноморской степи и оказавшаяся в плену, вынуждена была сражаться наравне с мужчинами-гладиаторами. В сложной судьбе Сагарис тесно переплелись бои с римскими легионерами, рабство, восстание рабов, предательство, интриги, коварство и, наконец, любовь. Эту книгу дополняет другой роман Виталия Гладкого — «Путь к трону», где судьба главного героя, скифа по имени Савмак, тоже связана с ареной, но не гладиаторской, а с ареной гипподрома.