Святополк Окаянный - [171]
Громко сопя, ничего не соображающие мужики начали сталкивать лодки в воду. Им мешал тонкий лед по краям, но мужиков это не остановило. Под воздействием алкоголя, не чувствуя холода и боли, они смело, обрезая пальцы и ноги, полезли в воду ломать лед.
Столкнув лодки, мужики набились в них так, что борта сравнялись с водой. Лодки только чудом не тонули. Но мужики, не обращая на это никакого внимания, погнали лодки на другой берег. Над рекой только слышался плеск воды и приглушенные веселые прибаутки.
У другого берега картина повторилась. Наледь у берега мешала высадиться, и опять мужики залезли в холодную воду и топорами очистили дорогу к берегу, и вскоре лодки врезались в берег.
Оказавшись на другом берегу, новгородцы уже не таились и с дикими воплями кинулись в лагерь Святополка.
Неожиданное нападение среди глубокой ночи оказало свое обычное действие — в лагере послышались панические крики. Испуганные люди кинулись в разные стороны.
Наблюдавший с другого берега Ярослав понял, что авантюра вполне удалась, и поспешил, пока противник не пришел в себя, переправить на другой берег Днепра остальное войско.
Так как путь уже был проложен передовым отрядом новгородцев, то варяги и дружинники оказались на другой стороне в течение получаса.
Они вовремя подоспели, потому что пришедшие в себя дружинники малой дружины Святополка порубили почти весь передовой отряд новгородцев.
Однако тысяча варягов и почти столько же дружины Ярослава оказались им не по зубам, и дружина Святополка начала отступать к озеру. И вскоре они оказались прижатыми ко льду, но на лед ступать было нельзя, так как те, кто на него ступал, тут же оказывались в холодной воде, потому что лед под ними подламывался.
Печенеги на другой стороне озера видели, что происходит в лагере Святополка, однако кратчайшей дорогой через озеро из-за тонкого льда они пройти не могли, потому метнулись вокруг озера.
Глава 43
Чем грозит внезапное нападение, опытному воеводе Све-нельду рассказывать не надо. Однако нападение новгородцев поначалу он воспринял как обычную выходку пьяных мужиков. Поэтому уже через несколько минут он собрал вокруг себя таких, как и он, старых дружинников и, опоясав шатер Святополка, хладнокровно рубил бегающих вокруг мужиков, не разбирая, кто перед ним. Тем более что в темноте этого разобрать было и невозможно.
Но всего через полчаса, когда против него встал варяг в полном вооружении, Свенельд понял свою ошибку, что это была не случайная вылазка обалдевших от чрезмерного употребления спиртного мужиков, а тщательно спланированное нападение, что, воспользовавшись тем, что воины Святополка отвлеклись на сражение с новгородскими мужиками, Ярослав успел перевезти через реку свои ударные силы.
К подобному развитию событий Свенельд оказался не готов, и он с тоской наблюдал, как его дружинников теснили к озеру. Не спасал положение и Рахдай, который застилал землю вокруг себя телами варягов. Но врагов было слишком много.
Шаг за шагом, оберегая князя Святополка, преданные ему дружинники отступали к озеру.
Пока не дошли до берега озера, у Свенельда еще тлела надежда, что печенеги успеют вмешаться в бой. Но и эта надежда вскоре рухнула, как только Свенельд увидел, что печенеги поскакали вокруг озера. Чтобы обойти озеро, им требовалось не менее часа, между тем как битва подходила к концу.
Князь Святополк мужественно отбивался мечом в ряду с остальной дружиной. Рядом с ним плотной стеной стояли лучшие дружинники Варяж и Рахдай.
Оценив обстановку, Свенельд крикнул:
— Князь, надо пробиваться, если не сделаем этого сейчас, то нас перебьют.
Святополк, рубанув попавшего ему под меч варяга, тяжело дыша, проговорил:
— Командуй — пробиваемся.
Свенельд встал перед ним и, оттеснив князя за свою могучую спину, протяжно прокричал:
— Встать клином!
Обученные дружинники немедленно стали придвигаться к Свенельду и князю Святополку, и вскоре их строй напоминал большой стальной клин, острием которого был Свенельд. Его плечи подпирали Варяж и Микула. А в сердцевине клина находилось их знамя — князь Святополк.
Каждый из дружинников, стоявших впереди, знал, что он мог погибнуть, но на его место придет другой. И только их знамени не было замены.
Как только последний дружинник замкнул строй, Свенельд скомандовал:
— Вперед!
И с единым грозным выдохом его воины сделали шаг вперед, в самую гущу врага. На них кинулись варяги, но тут же отхлынули, как волна от скалистого берега.
Клин, ощетинившийся копьями, сделал еще шаг вперед, и вновь разъяренная людская волна плеснулась о железную стену, и вновь отхлынула, теряя окровавленные тела.
Микула ступал по мягким телам, он слышал, как под его ногами хлюпала кровь, стонали люди.
Но никто не смел нарушить строй. И когда Свенельд упал, Микула, безжалостно переступив через его тело, встал во главе стального клина.
Теперь командовал он:
— И шаг вперед! И шаг вперед! — протяжно кричал он.
Вскоре клин прорубил толпу новгородцев. Протрезвевшие новгородцы за клином не пошли. Чтобы поразить ускользающего врага, они применили другую тактику, — взяли луки и стали пускать в спины дружинников тучи стрел.
Гостомысл (ум. ок. 860) - легендарный старейшина ильменских словен, с именем которого в некоторых поздних списках летописей связывается сказание о призвании Рюрика. По другим источникам, Гостомыслом, возможно, звали одного из племенных вождей вендов (западных славян), который погиб в 844 году в сражениях против короля Людовика. Александр Майборода предлагает собственную версию тех далеких лет, однако также основанную на ряде письменных источников.804 год. Начало эпохи викингов. Морские разбойники даны вторгаются в земли словен.
В районе современного Цимлянска, на правом высоком берегу Дона, откуда открывается вид на многие километры вниз и вверх по течению, возвышаются остатки красивейшей белокаменной крепости.В начале IX века здесь, где бурный Дон делал излучину и становился мелководным, проходил Великий шёлковый путь. Охраняли переправу и взимали пошлину амазонки. На Руси их называли поляницы. Царство амазонок находилось на узкой полосе от Северского Донца до Волги между могущественным Хазарским каганатом и славянскими племенами.В 804 году хазары, узнав о гибели великого словенского князя Буревоя, пошли войной на славян.
Весна 805 года. Изгнанный из Словенска морской разбойник Готлиб останавливается на острове в устье Невы. Неудача расколола его войско, и норманны избирают нового вождя. Пытаясь вернуть власть, Готлиб объявляет о новом походе на словен.У Гостомысла также не все идет гладко. Словенские старшины сомневаются в его способности защитить племя. Чтобы переубедить их, Гостомысл, воспользовавшись поддержкой карельского князя Вяйнемяйненна, отправляется в поход на разбойников. Добившись признания старшин, Гостомысл покоряет Руссу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В тихом городе Кафа мирно старился Абу Салям, хитроумный торговец пряностями. Он прожил большую жизнь, много видел, многое пережил и давно не вспоминал, кем был раньше. Но однажды Разрушительница Собраний навестила забытую богом крепость, и Абу Саляму пришлось воскресить прошлое…
«Заслон» — это роман о борьбе трудящихся Амурской области за установление Советской власти на Дальнем Востоке, о борьбе с интервентами и белогвардейцами. Перед читателем пройдут сочно написанные картины жизни офицерства и генералов, вышвырнутых революцией за кордон, и полная подвигов героическая жизнь первых комсомольцев области, отдавших жизнь за Советы.
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.
Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.
Иван Данилович Калита (1288–1340) – второй сын московского князя Даниила Александровича. Прозвище «Калита» получил за свое богатство (калита – старинное русское название денежной сумки, носимой на поясе). Иван I усилил московско-ордынское влияние на ряд земель севера Руси (Тверь, Псков, Новгород и др.), некоторые историки называют его первым «собирателем русских земель», но!.. Есть и другая версия событий, связанных с правлением Ивана Калиты и подтвержденных рядом исторических источников.Об этих удивительных, порой жестоких и неоднозначных событиях рассказывает новый роман известного писателя Юрия Торубарова.
Книга посвящена главному событию всемирной истории — пришествию Иисуса Христа, возникновению христианства, гонениям на первых учеников Спасителя.Перенося читателя к началу нашей эры, произведения Т. Гедберга, М. Корелли и Ф. Фаррара показывают Римскую империю и Иудею, в недрах которых зарождалось новое учение, изменившее судьбы мира.
1920-е годы, начало НЭПа. В родное село, расположенное недалеко от Череповца, возвращается Иван Николаев — человек с богатой биографией. Успел он побыть и офицером русской армии во время войны с германцами, и красным командиром в Гражданскую, и послужить в транспортной Чека. Давно он не появлялся дома, но даже не представлял, насколько всё на селе изменилось. Люди живут в нищете, гонят самогон из гнилой картошки, прячут трофейное оружие, оставшееся после двух войн, а в редкие часы досуга ругают советскую власть, которая только и умеет, что закрывать церкви и переименовывать улицы.
Древний Рим славился разнообразными зрелищами. «Хлеба и зрелищ!» — таков лозунг римских граждан, как плебеев, так и аристократов, а одним из главных развлечений стали схватки гладиаторов. Смерть была возведена в ранг высокого искусства; кровь, щедро орошавшая арену, служила острой приправой для тусклой обыденности. Именно на этой арене дева-воительница по имени Сагарис, выросшая в причерноморской степи и оказавшаяся в плену, вынуждена была сражаться наравне с мужчинами-гладиаторами. В сложной судьбе Сагарис тесно переплелись бои с римскими легионерами, рабство, восстание рабов, предательство, интриги, коварство и, наконец, любовь. Эту книгу дополняет другой роман Виталия Гладкого — «Путь к трону», где судьба главного героя, скифа по имени Савмак, тоже связана с ареной, но не гладиаторской, а с ареной гипподрома.