Святополк Окаянный - [157]
Однако Добрыню в спальню приказал пустить немедленно.
Добрыня, войдя в спальню князя, увидел того лежащим в постели, и это ему очень не понравилось. Слишком серьезные события намечались на ближайшее время, чтобы сталкиваться с ними, лежа в постели.
Глеб, хотя и с большой долей настороженности, но встретил Добрыню приветливо. Ответив на приветствие почтенного воеводы, Глеб сразу спросил, как так вышло, что первый воевода киевской дружины приезжает гонцом от опального князя.
— Прежде чем я расскажу тебе, князь, о постигших нас многочисленных несчастьях, прочитай письмо, — сказал Добрыня и подал ему письмо князя Святополка.
Прочитав письмо, Глеб стал бледнее первого снега. Затем он снова его прочитал, но уже вслух: «Мой брат, шлю тебе известие, что наш отец великий князь Владимир умер. По предсмертному завещанию и по праву старшинства в роду я занял киевский стол. Мы с Борисом договорились, что он присоединится ко мне. А за это я ему дам еще волостей. Но когда Борис стоял на реке Альте, подосланные к нему Ярославом убийцы убили его. Я предлагаю тебе приехать в Киев, чтобы договориться обо всем. А за все я дам тебе владения, которые раньше принадлежали твоему брату Борису. Искренность моих слов подтвердит воевода князя Бориса боярин Добрыня. Он приведет к тебе Борисову дружину, из тех, кто желает служить тебе. Относясь к тебе с любовью, я не стал им препятствовать».
Закончив чтение, Глеб спросил Добрыню:
— Это правда?
— Истинная правда, — подтвердил Добрыня.
Глеб показал на лавку рядом со своей постелью и попросил:
— А теперь расскажи мне, боярин, что тебе известно обо всем этом.
Добрыня сел на лавку и начал рассказывать. Рассказывал он долго, наконец, закончил повествование словами:
— А еще Святополк передал тебе на словах : «Будь осторожен — Ярослав намеревается убить тебя». Так что, князь, суди сам, кто прав, кто виноват.
Как только он замолчал, Глеб, у которого глаза были полны слез, заплакал во весь голос. Он бессвязно говорил:
— Господи! Лучше было бы мне умереть с братом, нежели жить на свете этом. Если бы видел я, брат мой, лицо твое ангельское, то умер бы с тобою: ныне же зачем остался я один? Где речи твои, что говорил ты мне, брат мой любимый? Ныне уже не услышу тихого твоего наставления. Если доходят молитвы твои к Богу, то помолись обо мне, чтобы и я принял ту же мученическую кончину. Лучше бы было мне умереть с тобою, чем жить на этом полном лжи свете.
Рыдая, Глеб непрестанно крестился.
Наконец, он утих. Затем тихо спросил:
— Неужели это правда?
Добрыня подал голос:
— Я верю Святополку, на нас по пути напали варяги из войска Ярослава. Если Ярослав пытается задержать гонцов с вестью о смерти Владимира и Бориса, то, следовательно, он и в самом деле желает убить своих братьев.
Глеб неуверенно проговорил:
— У меня большая дружина и преданные люди, они защитят меня от убийц.
— А что ты будешь делать, если Ярослав придет с войском? — спросил Добрыня и, не получив ответа, сделал вывод: — Тебе надо договориться со Святополком. Святополку в одиночку противостоять Ярославу тяжело. Польский король Болеслав обещает ему помощь, но Святополк не хочет пускать чужестранцев в Русские земли. От них всегда тяжело избавляться. Поэтому за дружбу он обещает тебе отдать волости убитого Бориса и еще те, что он обещал ему.
— Наверно, ты прав, — сказал Глеб. — Но в столь важном решении мне следует посоветоваться с боярами.
Добрыня встал и поклонился:
— И еще есть у меня просьба — возьми меня и моих людей к себе в дружину.
— Я дам ответ после совещания, — сказал Глеб, чему Добрыня сильно удивился. Опытные воины, как он, в большой цене у князей, и заполучить такого воина считается редкой удачей. Владимир не один год уговаривал боярина Варяжа, чтобы тот ушел от печенегов. И даже то, что тот согласился вступить в дружину Святополка, Владимир посчитал серьезным успехом. Так что молодой князь Глеб сейчас проявлял слишком большое легкомыслие. В конце концов Добрыня мог обидеться и уйти к другому князю. Даже к Святополку, который готов был его принять.
Тем не менее, видя, что Глеб созывает бояр на совещание, и не желая его стеснять, молча вышел из спальни.
Выйдя на двор, Добрыня узнал, что, пока он разговаривал с князем, его дружинников удобно разместили на ночлег, и теперь они обедали в столовой.
Добрыня, думая о том, что в такой ситуации им вряд ли придется долго отдыхать, присоединился к обедающим. Угощение было богатым, и дружинники, польщенные этим, находились в приподнятом настроении. Не смутило их даже хмурое лицо своего воеводы.
Добрыня пока не стал им ничего пояснять о своем разговоре с Глебом. Однако веско посоветовал:
— Вы бы, друзья, на хмельное не налегали. Как бы нам не пришлось скоро отправиться снова в путь.
Кто-то обиженно спросил:
— А как же баня? Нам уже готовят баню. За дорогу мы вшами и грязью покрылись.
Добрыня усмехнулся:
— Ну, насчет бани не волнуйтесь, помыться все-таки успеем.
Когда Добрыня заканчивал обед, ему сообщили, что его вновь зовет князь Глеб. Добрыня спокойно доел и отправился в спальню князя.
В спальне он застал, кроме князя, несколько его ближайших бояр. Не предлагая присесть, Глеб высокопарно сообщил:
Гостомысл (ум. ок. 860) - легендарный старейшина ильменских словен, с именем которого в некоторых поздних списках летописей связывается сказание о призвании Рюрика. По другим источникам, Гостомыслом, возможно, звали одного из племенных вождей вендов (западных славян), который погиб в 844 году в сражениях против короля Людовика. Александр Майборода предлагает собственную версию тех далеких лет, однако также основанную на ряде письменных источников.804 год. Начало эпохи викингов. Морские разбойники даны вторгаются в земли словен.
В районе современного Цимлянска, на правом высоком берегу Дона, откуда открывается вид на многие километры вниз и вверх по течению, возвышаются остатки красивейшей белокаменной крепости.В начале IX века здесь, где бурный Дон делал излучину и становился мелководным, проходил Великий шёлковый путь. Охраняли переправу и взимали пошлину амазонки. На Руси их называли поляницы. Царство амазонок находилось на узкой полосе от Северского Донца до Волги между могущественным Хазарским каганатом и славянскими племенами.В 804 году хазары, узнав о гибели великого словенского князя Буревоя, пошли войной на славян.
Весна 805 года. Изгнанный из Словенска морской разбойник Готлиб останавливается на острове в устье Невы. Неудача расколола его войско, и норманны избирают нового вождя. Пытаясь вернуть власть, Готлиб объявляет о новом походе на словен.У Гостомысла также не все идет гладко. Словенские старшины сомневаются в его способности защитить племя. Чтобы переубедить их, Гостомысл, воспользовавшись поддержкой карельского князя Вяйнемяйненна, отправляется в поход на разбойников. Добившись признания старшин, Гостомысл покоряет Руссу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В тихом городе Кафа мирно старился Абу Салям, хитроумный торговец пряностями. Он прожил большую жизнь, много видел, многое пережил и давно не вспоминал, кем был раньше. Но однажды Разрушительница Собраний навестила забытую богом крепость, и Абу Саляму пришлось воскресить прошлое…
«Заслон» — это роман о борьбе трудящихся Амурской области за установление Советской власти на Дальнем Востоке, о борьбе с интервентами и белогвардейцами. Перед читателем пройдут сочно написанные картины жизни офицерства и генералов, вышвырнутых революцией за кордон, и полная подвигов героическая жизнь первых комсомольцев области, отдавших жизнь за Советы.
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.
Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.
Иван Данилович Калита (1288–1340) – второй сын московского князя Даниила Александровича. Прозвище «Калита» получил за свое богатство (калита – старинное русское название денежной сумки, носимой на поясе). Иван I усилил московско-ордынское влияние на ряд земель севера Руси (Тверь, Псков, Новгород и др.), некоторые историки называют его первым «собирателем русских земель», но!.. Есть и другая версия событий, связанных с правлением Ивана Калиты и подтвержденных рядом исторических источников.Об этих удивительных, порой жестоких и неоднозначных событиях рассказывает новый роман известного писателя Юрия Торубарова.
Книга посвящена главному событию всемирной истории — пришествию Иисуса Христа, возникновению христианства, гонениям на первых учеников Спасителя.Перенося читателя к началу нашей эры, произведения Т. Гедберга, М. Корелли и Ф. Фаррара показывают Римскую империю и Иудею, в недрах которых зарождалось новое учение, изменившее судьбы мира.
1920-е годы, начало НЭПа. В родное село, расположенное недалеко от Череповца, возвращается Иван Николаев — человек с богатой биографией. Успел он побыть и офицером русской армии во время войны с германцами, и красным командиром в Гражданскую, и послужить в транспортной Чека. Давно он не появлялся дома, но даже не представлял, насколько всё на селе изменилось. Люди живут в нищете, гонят самогон из гнилой картошки, прячут трофейное оружие, оставшееся после двух войн, а в редкие часы досуга ругают советскую власть, которая только и умеет, что закрывать церкви и переименовывать улицы.
Древний Рим славился разнообразными зрелищами. «Хлеба и зрелищ!» — таков лозунг римских граждан, как плебеев, так и аристократов, а одним из главных развлечений стали схватки гладиаторов. Смерть была возведена в ранг высокого искусства; кровь, щедро орошавшая арену, служила острой приправой для тусклой обыденности. Именно на этой арене дева-воительница по имени Сагарис, выросшая в причерноморской степи и оказавшаяся в плену, вынуждена была сражаться наравне с мужчинами-гладиаторами. В сложной судьбе Сагарис тесно переплелись бои с римскими легионерами, рабство, восстание рабов, предательство, интриги, коварство и, наконец, любовь. Эту книгу дополняет другой роман Виталия Гладкого — «Путь к трону», где судьба главного героя, скифа по имени Савмак, тоже связана с ареной, но не гладиаторской, а с ареной гипподрома.