Святополк Окаянный - [156]
Свенельд продолжил его мысль:
— Поэтому надо их предупредить, чтобы опасались Ярослава.
Добрыня обратился к Святополку:
— Князь, теперь я остался без князя и без дружины...
Святополк предложил:
— А ты послужи мне.
Для другого бы воеводы предложение Святополка было вполне подходящим. Но Добрыня вспомнил, как еще два дня назад уговаривал Бориса воевать со Святополком за власть над Русью, а еще раньше многие годы пытался погубить опасного пасынка. Да он и сейчас не испытывал к нему добрых чувств, и все слова Святополка казались ему хитрым обманом. Все же нелегко было старому воину резко переломить свои принципы.
— Нет, — отказался Добрыня. — Слишком долго мы были врагами. Не могу я служить тебе, но и против тебя не хочу вставать. Не уберег я своего князя, поэтому позволь я уеду к его брату Глебу.
— Хорошо, — сказал Святополк. — Спасибо за прямоту и правду — мы и в самом деле слишком долго враждовали, чтобы в один момент подружиться. Так иди к Глебу. И надеюсь, ты сбережешь хотя бы этого князя.
Он обернулся к Свенельду:
— И сегодня же пошли надежных гонцов к другим князьям.
Глава 30
Добрыня не очень поверил Святополку, когда тот утверждал, что Ярослав намеревается убить всех своих братьев. По его мнению, это скорее нужно было Святополку, чужому для Владимировых потомков человеку. Правда, действия Святополка пока не подтверждали этого подозрения. И даже, наоборот, не было необходимости Святополку, если бы он желал гибели сводных братьев, предупреждать их о грозящей опасности.
Справедливости ради надо признать, что люди слишком склонны держаться залетевших им в голову идей, даже если и невооруженным глазом видно, что они глупы и ложны. И чем старше люди, тем упорнее они защищают свои заблуждения. Добрыня давно стал консерватором.
Однако он слишком много воевал, чтобы бездумно совать свою седую голову под неприятности. Поэтому Добрыня здраво рассудил, что для Ярослава, если он и в самом деле желает убить своих братьев, важно удержать их в неведении относительно убийства Бориса. Для этого Ярослав вышлет на дороги, ведущие из Киева, отряды для перехвата гонцов. Поэтому в дорогу Добрыня подготовился основательно. Из еды взял лепешки и сушеного мяса. А чтобы не задерживаться из-за усталости лошадей, Добрыня взял целую пару запасных лошадей.
В попутчики Добрыне также напросилась молодежь из дружины Бориса, пожелавшая служить князю Глебу. Старики, за плечами которых было хозяйство и семьи, учитывая, что Святополк обращался с ними ласково и обещал не сгонять с насиженных мест, предпочли остаться в Киеве.
Молодежи в отряд Добрыни набралось человек двадцать, и это ему оказало существенную помощь, когда он действительно нарвался на засаду новгородских варягов в глухих лесах между Новгородом и Муромом.
К счастью, варягов, не рассчитывавших на столь многочисленное сопровождение гонца, оказалось мало и, столкнувшись с превосходящими силами, они поспешили скрыться.
В ходе короткой стычки отряд Добрыни не потерял ш единого человека. Да и варяги ушли невредимыми. Но почти незаметное столкновение имело важный итог — Добрыня окончательно избавился от своих заблуждений, и теперь он поверил Святополку.
Больше никто не задерживал Добрыню, и через две недели бешеной гонки он увидел стены Мурома.
Глава 31
В это утро князь Глеб выехал с несколькими своими боярами на соколиную охоту. Однако вскоре его, примостив на носилках между конями бояр, привезли назад. Произошло несчастье — любимый конь Глеба, тонконогий и быстрый, споткнулся, случайно попав ногой в нору.
Когда конь падал, Глеб не успел вынуть ногу из стремени и конь придавил его всей тяжестью.
Глеб отделался всего лишь ушибом ноги. Тем не менее из-за ушиба ни стоять на ногах, ни ехать в седле он не мог.
А вот коня, сломавшего ногу, пришлось зарезать. Боль в ноге Глеб воспринимал как неизбежное зло, которое можно было только терпеть, но вот слез из-за смерти любимца он стерпеть не смог.
Заплаканного Глеба бояре привезли на княжеский двор и на руках отнесли в спальню. Здесь Глебом занялся знахарь: он осмотрел ушибленную ногу, смазал ее какой-то мазью, пахнувшей сосновой хвоей, и дал выпить князю приятное питье.
В результате лечения князь почувствовал, что боль в ушибленном теле стихла, однако знахарь предупредил, что несколько дней князю нельзя будет вставать с постели.
В открытые окна спальни было видно небо с бегущими облаками, веял жаркий ветер, откуда-то доносились голоса людей, животных и птиц. В такую благодать для молодого человека улечься в постель на несколько дней все равно, что получить удар ножом в спину. К тому же на вечер у него было назначено тайное свидание с красивой девкой.
Однако молодой человек, рассудив, что на все воля Божья, с покорностью принял свое временное заточение.
Но скучать ему долго не пришлось. Вскоре дежурные отроки доложили, что гонцом от князя Святополка прибыл сам воевода Добрыня.
Со Святополком, в отличие от своего брата Бориса, Глеб не поддерживал никаких отношений. Поэтому сообщение о первом киевском воеводе, прибывшем гонцом от князя Святополка, вызвало у него серьезное недоумение.
Гостомысл (ум. ок. 860) - легендарный старейшина ильменских словен, с именем которого в некоторых поздних списках летописей связывается сказание о призвании Рюрика. По другим источникам, Гостомыслом, возможно, звали одного из племенных вождей вендов (западных славян), который погиб в 844 году в сражениях против короля Людовика. Александр Майборода предлагает собственную версию тех далеких лет, однако также основанную на ряде письменных источников.804 год. Начало эпохи викингов. Морские разбойники даны вторгаются в земли словен.
В районе современного Цимлянска, на правом высоком берегу Дона, откуда открывается вид на многие километры вниз и вверх по течению, возвышаются остатки красивейшей белокаменной крепости.В начале IX века здесь, где бурный Дон делал излучину и становился мелководным, проходил Великий шёлковый путь. Охраняли переправу и взимали пошлину амазонки. На Руси их называли поляницы. Царство амазонок находилось на узкой полосе от Северского Донца до Волги между могущественным Хазарским каганатом и славянскими племенами.В 804 году хазары, узнав о гибели великого словенского князя Буревоя, пошли войной на славян.
Весна 805 года. Изгнанный из Словенска морской разбойник Готлиб останавливается на острове в устье Невы. Неудача расколола его войско, и норманны избирают нового вождя. Пытаясь вернуть власть, Готлиб объявляет о новом походе на словен.У Гостомысла также не все идет гладко. Словенские старшины сомневаются в его способности защитить племя. Чтобы переубедить их, Гостомысл, воспользовавшись поддержкой карельского князя Вяйнемяйненна, отправляется в поход на разбойников. Добившись признания старшин, Гостомысл покоряет Руссу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В тихом городе Кафа мирно старился Абу Салям, хитроумный торговец пряностями. Он прожил большую жизнь, много видел, многое пережил и давно не вспоминал, кем был раньше. Но однажды Разрушительница Собраний навестила забытую богом крепость, и Абу Саляму пришлось воскресить прошлое…
«Заслон» — это роман о борьбе трудящихся Амурской области за установление Советской власти на Дальнем Востоке, о борьбе с интервентами и белогвардейцами. Перед читателем пройдут сочно написанные картины жизни офицерства и генералов, вышвырнутых революцией за кордон, и полная подвигов героическая жизнь первых комсомольцев области, отдавших жизнь за Советы.
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.
Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.
Иван Данилович Калита (1288–1340) – второй сын московского князя Даниила Александровича. Прозвище «Калита» получил за свое богатство (калита – старинное русское название денежной сумки, носимой на поясе). Иван I усилил московско-ордынское влияние на ряд земель севера Руси (Тверь, Псков, Новгород и др.), некоторые историки называют его первым «собирателем русских земель», но!.. Есть и другая версия событий, связанных с правлением Ивана Калиты и подтвержденных рядом исторических источников.Об этих удивительных, порой жестоких и неоднозначных событиях рассказывает новый роман известного писателя Юрия Торубарова.
Книга посвящена главному событию всемирной истории — пришествию Иисуса Христа, возникновению христианства, гонениям на первых учеников Спасителя.Перенося читателя к началу нашей эры, произведения Т. Гедберга, М. Корелли и Ф. Фаррара показывают Римскую империю и Иудею, в недрах которых зарождалось новое учение, изменившее судьбы мира.
1920-е годы, начало НЭПа. В родное село, расположенное недалеко от Череповца, возвращается Иван Николаев — человек с богатой биографией. Успел он побыть и офицером русской армии во время войны с германцами, и красным командиром в Гражданскую, и послужить в транспортной Чека. Давно он не появлялся дома, но даже не представлял, насколько всё на селе изменилось. Люди живут в нищете, гонят самогон из гнилой картошки, прячут трофейное оружие, оставшееся после двух войн, а в редкие часы досуга ругают советскую власть, которая только и умеет, что закрывать церкви и переименовывать улицы.
Древний Рим славился разнообразными зрелищами. «Хлеба и зрелищ!» — таков лозунг римских граждан, как плебеев, так и аристократов, а одним из главных развлечений стали схватки гладиаторов. Смерть была возведена в ранг высокого искусства; кровь, щедро орошавшая арену, служила острой приправой для тусклой обыденности. Именно на этой арене дева-воительница по имени Сагарис, выросшая в причерноморской степи и оказавшаяся в плену, вынуждена была сражаться наравне с мужчинами-гладиаторами. В сложной судьбе Сагарис тесно переплелись бои с римскими легионерами, рабство, восстание рабов, предательство, интриги, коварство и, наконец, любовь. Эту книгу дополняет другой роман Виталия Гладкого — «Путь к трону», где судьба главного героя, скифа по имени Савмак, тоже связана с ареной, но не гладиаторской, а с ареной гипподрома.