Священный Коран. Хронологический порядок - [52]

Шрифт
Интервал

часть и отвергли другую его часть).

92. Клянусь твоим Господом! Мы непременно всех их

спросим

93. о том, что они совершали.

94. Провозгласи то, что тебе велено, и отвернись от

многобожников.

95. Воистину, Мы избавили тебя от насмехавшихся,

96. которые наряду с Аллахом признают других богов. Но

скоро они узнают.

97. Мы знаем, что твоя грудь сжимается от того, что они

говорят.

98. Так восславь же Господа твоего хвалой и будь в числе

тех, кто падает ниц.

99. Поклоняйся Господу твоему, пока убежденность (смерть)

не явится к тебе.

55 сура «Аль-Анам»(Скот)

С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного!

1. Хвала Аллаху, Который сотворил небеса и землю и

установил мраки и свет. Но даже после этого те, которые не

уверовали, приравнивают к своему Господу других.

2. Он – Тот, Кто сотворил вас из глины, а затем назначил

срок для вашей смерти. У Него есть также назначенный срок

для воскрешения, но после этого вы все еще сомневаетесь.

3. Он – Аллах на небесах и на земле. Он знает то, что вы

утаиваете и совершаете открыто, и знает то, что вы

приобретаете.

4. Какое бы знамение из знамений их Господа ни являлось к

ним, они отворачивались от него.

5. Они сочли ложью истину, когда она явилась к ним, но до

них дойдут вести о том, над чем они насмехались.

6. Разве они не видели, сколько поколений Мы погубили до

них? Мы одарили их на земле властью, которой не одарили

вас, ниспосылали им с неба обильные дожди и заставляли

реки течь под ними. Мы погубили их за их грехи и создали

после них другие поколения.

7. Если бы даже Мы ниспослали тебе Писание на бумаге, и

они прикоснулись бы к ней своими руками, неверующие все

равно бы сказали: «Это – очевидное колдовство».

8. Они сказали: «Почему к нему не спускается ангел?» Если

бы Мы ниспослали ангела, то решение уже было бы

вынесено, после чего они не получили бы отсрочки.

9. Если бы даже Мы ниспослали ангела, Мы все равно

сделали бы его мужчиной и привели бы их в замешательство

относительно того, в чем они сомневаются.

10. До тебя посланников также подвергали осмеянию, но тех,

кто насмехался над ними, окружало (или постигало) то, над

чем они издевались.

11. Скажи: «Постранствуйте по земле и посмотрите, каким

был конец тех, которые сочли ложью истину».

12. Скажи: «Кому принадлежит то, что на небесах и на

земле?» Скажи: «Аллаху! Он предписал Себе милосердие. Он

непременно соберет вас вместе в День воскресения, в

котором нет сомнения. Те, которые потеряли самих себя,

никогда не уверуют».

13. Ему принадлежит все, что покоится днем и ночью, и Он –

Слышащий, Знающий.

14. Скажи: «Неужели я возьму своим покровителем кого-

либо, кроме Аллаха, Творца небес и земли? Он кормит, а Его

не кормят». Скажи: «Мне велено быть первым из тех, кто

покорился». Не будь же в числе многобожников.

15. Скажи: «Я боюсь, что если я ослушаюсь моего Господа,

то меня постигнут мучения в Великий день».

16. Тот, кто будет отвращен от них (мучений) в тот день, того

Он помиловал. Это будет очевидное преуспеяние.

17. Если Аллах коснется тебя бедой, то никто не сможет

избавить от нее, кроме Него. Если же Он коснется тебя

благом, то ведь Он способен на всякую вещь.

18. Он – Одолевающий и находится над Своими рабами. Он –

Мудрый, Ведающий.

19. Скажи: «Чье свидетельство является самым важным?»

Скажи: «Аллах – Свидетель между мною и вами. Этот Коран

дан мне в откровение, чтобы я предостерег посредством него

вас и тех, до кого он дойдет. Неужели вы действительно

свидетельствуете, что наряду с Аллахом существуют другие

боги?» Скажи: «Я не свидетельствую об этом». Скажи: «Он

является Единственным Богом, и я не причастен к тому, что

вы приобщаете в сотоварищи».

20. Те, кому Мы даровали Писание, знают его, как знают

своих сыновей. Те, которые потеряли самих себя, никогда не

уверуют.

21. Кто может быть несправедливее того, кто возвел на

Аллаха навет или счел ложью Его знамения? Воистину, не

преуспеют беззаконники.

22. В тот день Мы соберем их вместе, а затем скажем тем, кто

приобщал сотоварищей: «Где сотоварищи, о существовании

которых вы предполагали?»

23. Тогда у них не будет никакого оправдания, кроме слов:

«Клянемся Аллахом, нашим Господом, мы не были

многобожниками!»

24. Посмотри, как они лгут о самих себе! Но покинет их все,

что они измышляли.

25. Среди них есть такие, которые слушают тебя, но Мы

накинули на их сердца покрывала, чтобы они не могли

понять его, и поразили их уши глухотой. Какое бы знамение

они ни увидели, они все равно не уверуют в него, и поэтому,

когда они приходят к тебе, чтобы препираться с тобой,

неверующие говорят: «Это – всего лишь сказки древних

народов».

26. Они удерживают других от него (прямого пути), и сами

сторонятся его, однако они губят только самих себя, не

ощущая этого.

27. Если бы ты только увидел их, когда их остановят перед

Огнем. Они скажут: «О, если бы нас вернули обратно! Мы не

считали бы ложью знамения нашего Господа и стали бы

верующими!»

28. О нет! Им открылось то, что они скрывали прежде. Если

бы их вернули обратно, то они непременно вернулись бы к

тому, что им было запрещено. Воистину, они – лжецы.

29. Они говорят: «Есть только наша мирская жизнь, и мы не

будем воскрешены».

30. Если бы ты только увидел их, когда их остановят перед


Рекомендуем почитать
Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Апостол Германии Бонифаций, архиепископ Майнцский: просветитель, миссионер, мученик. Житие, переписка. Конец VII – начало VIII века

В книге рассказывается о миссионерских трудах и мученической кончине святого Бонифация (672—754) – одного из выдающихся миссионеров Западной Церкви эпохи раннего Средневековья. Деятельность этого святого во многом определила облик средневековой Европы. На русском языке публикуются уникальные памятники церковной литературы VIII века – житие святого Бонифация, а также фрагменты его переписки. 2-е издание.


Константинопольский Патриархат и Русская Православная Церковь в первой половине XX века

Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.


Культы и мировые религии

Известный австралийский богослов и проповедник Н. Порублев всесторонне исследует происхождение и сущность наиболее распространенных культов в контексте мировых религий. Читатель узнает о влиянии культов и ересей на современное общество. Автор дает практические советы, позволяющие противостоять оккультной зависимости, и призывает верно служить Церкви Иисуса Христа. Книга, насыщенная богатым историческим материалом, будет интересна священнослужителям, учащимся христианских учебных заведений, а также всем тем, кто интересуется вопросами религии.


Первобытная культура

Книга известного английского этнографа Э.Тайлора (1832–1917) посвящена вопросам происхождения и развития религии. Его теория рассматривает анимизм (веру в души и духов) как зародыш, из которого развились все религии. Несмотря на то что сегодня многие теории ученого отвергаются исследователями, его книга, содержащая огромный фактический материал, продолжает служить важным источником для изучения проблемы происхождения религии.Рассчитана на широкий круг читателей.