Священный Коран. Хронологический порядок - [54]

Шрифт
Интервал

Писании.

60. Он – Тот, Кто забирает ваши души ночью и знает, что вы

делаете днем. Затем Он воскрешает вас днем, чтобы

исполнился назначенный срок (завершился срок вашей жизни). Затем к Нему вам предстоит вернуться, и затем Он

поведает вам о том, что вы совершали.

61. Он – Одолевающий и находится над Своими рабами. Он

посылает к вам хранителей. Когда же к кому-нибудь из вас

приходит смерть, Наши посланцы забирают его душу, и они

не делают упущений.

62. Потом их возвращают к Аллаху, их Истинному

Покровителю. Он один принимает решение, и Он – Самый

быстрый в расчете.

63. Скажи: «Кто спасает вас от мраков на суше и на море,

когда вы взываете к Нему смиренно и тайно, говоря: “Если

Он спасет нас от этого, мы непременно будем благодарны!”»

64. Скажи: «Аллах спасает вас от этого и от всех остальных

скорбей. Но вы продолжаете приобщать сотоварищей».

65. Скажи: «Он властен наслать на вас мучения сверху или

из-под ваших ног, привести вас в замешательство, разделив

на группировки и дав одним из вас вкусить жестокость

других». Посмотри, как Мы разъясняем знамения, чтобы они

могли понять.

66. Твой народ счел его (Коран) ложью, хотя он является

истиной. Скажи: «Я не являюсь вашим попечителем и

хранителем».

67. Для каждого сообщения установлен срок, и вы узнаете об

этом.

68. Когда ты увидишь тех, которые разглагольствуют о

Наших знамениях, отвернись от них, пока они не увлекутся

другим разговором. Если же сатана заставит тебя забыть об

этом, то не сиди с несправедливыми людьми после того, как

вспомнишь.

69. Те, которые богобоязненны, не несут никакой

ответственности за их расчет. Они должны лишь напоминать

им, – быть может, они устрашатся.

70. Покинь тех, которые считают свою религию забавой и

потехой и обольщаются мирской жизнью. Но увещевай их

этим, дабы душа не обрекла себя на погибель тем, что

приобрела, когда не будет у нее покровителя и заступника,

кроме Аллаха, и когда от нее не будет принято, какой бы

выкуп она ни предложила. Они обрекли себя на погибель

тем, что приобрели. Им уготованы кипящее питье и

мучительные страдания за то, что они были неверующими.

71. Скажи: «Разве мы станем поклоняться помимо Аллаха

тому, что не приносит нам пользы и не причиняет нам вреда?

Разве мы обратимся вспять после того, как Аллах наставил

нас на прямой путь, подобно тому, кого дьяволы на земле

обольстили и привели в замешательство, чьи товарищи

призывают его на прямой путь: “Иди к нам!”» Скажи: «Путь

Аллаха является единственным верным путем, и нам велено

покориться Господу миров.

72. Совершайте намаз и бойтесь Его, ведь к Нему вы будете

собраны».

73. Он – Тот, Кто сотворил небеса и землю во истине. В тот

день Он скажет: «Будь!» – и это сбудется. Его Слово является истиной. Ему одному будет принадлежать власть в тот день,

когда подуют в Рог. Он знает сокровенное и явное, Он –

Мудрый, Ведающий.

74. Вот Ибрахим (Авраам) сказал своему отцу Азару:

«Неужели ты считаешь идолов богами? Я вижу, что ты и

твой народ находитесь в очевидном заблуждении».

75. Так Мы показали Ибрахиму (Аврааму) царство небес и

земли, дабы он стал одним из убежденных.

76. Когда ночь покрыла его своим мраком, он увидел звезду и

сказал: «Вот мой Господь!» Когда же она закатилась, он

сказал: «Я не люблю тех, кто закатывается».

77. Когда он увидел восходящую луну, то сказал: «Вот мой

Господь!» Когда же она закатилась, он сказал: «Если мой

Господь не наставит меня на прямой путь, то я стану одним

из заблудших людей».

78. Когда он увидел восходящее солнце, то сказал: «Вот мой

Господь! Оно больше других». Когда же оно зашло, он

сказал: «О мой народ! Я непричастен к тому, что вы

приобщаете в сотоварищи.

79. Я искренне обратил свой лик к Тому, Кто сотворил небеса

и землю, и Я не принадлежу к многобожникам!»

80. Его народ стал препираться с ним, и тогда он сказал:

«Неужели вы станете препираться со мной относительно

Аллаха, в то время как Он наставил меня на прямой путь? И я

не боюсь тех, кого вы приобщаете в сотоварищи к Нему, если

только мой Господь не пожелает чего-либо. Мой Господь

объемлет знанием всякую вещь. Неужели вы не помяните

назидание?

81. Как я могу бояться тех, кого вы приобщаете в

сотоварищи, если вы не боитесь приобщать в сотоварищи к

Аллаху тех, о ком Он не ниспослал вам никакого

доказательства? Какая же из двух групп имеет больше

оснований чувствовать себя в безопасности, если вы только

знаете?»

82. Те, которые уверовали и не облекли свою веру в

несправедливость, пребывают в безопасности, и они следуют

прямым путем.

83. Таковы Наши доводы, которые Мы предоставили

Ибрахиму (Аврааму) против его народа. Мы возвышаем по

степеням, кого пожелаем. Воистину, твой Господь – Мудрый,

Знающий.

84. Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Мы

повели их обоих прямым путем. Еще раньше Мы повели

прямым путем Нуха (Ноя), а из его потомства – Давуда

(Давида), Сулеймана (Соломона), Айуба (Иова), Йусуфа

(Иосифа), Мусу (Моисея) и Харуна (Аарона). Таким образом

Мы воздаем творящим добро.

85. А также Закарию (Захарию), Йахйу (Иоанна), Ису

(Иисуса) и Ильяса (Илию). Все они были из числа

праведников.

86. А также Исмаила (Измаила), Аль-Йacaa (Елисея), Йунуса

(Иону) и Лута (Лота). Всех их Мы превознесли над мирами.


Рекомендуем почитать
Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Апостол Германии Бонифаций, архиепископ Майнцский: просветитель, миссионер, мученик. Житие, переписка. Конец VII – начало VIII века

В книге рассказывается о миссионерских трудах и мученической кончине святого Бонифация (672—754) – одного из выдающихся миссионеров Западной Церкви эпохи раннего Средневековья. Деятельность этого святого во многом определила облик средневековой Европы. На русском языке публикуются уникальные памятники церковной литературы VIII века – житие святого Бонифация, а также фрагменты его переписки. 2-е издание.


Константинопольский Патриархат и Русская Православная Церковь в первой половине XX века

Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.


Культы и мировые религии

Известный австралийский богослов и проповедник Н. Порублев всесторонне исследует происхождение и сущность наиболее распространенных культов в контексте мировых религий. Читатель узнает о влиянии культов и ересей на современное общество. Автор дает практические советы, позволяющие противостоять оккультной зависимости, и призывает верно служить Церкви Иисуса Христа. Книга, насыщенная богатым историческим материалом, будет интересна священнослужителям, учащимся христианских учебных заведений, а также всем тем, кто интересуется вопросами религии.


Первобытная культура

Книга известного английского этнографа Э.Тайлора (1832–1917) посвящена вопросам происхождения и развития религии. Его теория рассматривает анимизм (веру в души и духов) как зародыш, из которого развились все религии. Несмотря на то что сегодня многие теории ученого отвергаются исследователями, его книга, содержащая огромный фактический материал, продолжает служить важным источником для изучения проблемы происхождения религии.Рассчитана на широкий круг читателей.