Священный Альянс. Палачи и шпионы Ватикана - [156]
Тем временем в Ватикане Иоанн Павел II получал сообщения агентов Священного Альянса, которые подавал ему в аккуратных папочках монсеньор Луиджи Поджи в присутствии кардинала Агостино Касароли. Поджи приказал своему агенту, польскому священнику-иезуиту Казимиру Пржидатеку, собрать группу священнослужителей той же национальности, которые могли бы внедриться в круги забастовщиков и профсоюзы. С этого момента Пржидатек стал тенью Валенсы и лучшим осведомителем Ватикана о ситуации в Польше.
Папа говорил, что «Валенса послан самим Богом, самим Провидением», и Поджи необходим был постоянный контакт с окружением этого профсоюзного лидера. Точно известно, что каждый вечер агент Священного Альянса составлял докладные записки с данными из первых рук, почерпнутыми в беседах с рабочими и священниками. Одним из лучших его осведомителей был отец Генрик Янковский, священник церкви Святой Бригитты, прихода Леха Валенсы в Гданьске. Иоанну Павлу II приятно было узнать, что несколько рабочих верфи забрались на высокую ограду и на глазах у изумленной охраны развесили там огромные портреты римского папы. Пржидатек знал еще с тех времен, когда работал с Полом Марцинкусом, что хотел слышать Ватикан, и стремился отправлять туда сведения именно такого рода. Казимир Пржидатек даже сочинил, что рабочие не подчинились приказу остановиться и, забравшись на ограду, сорвали портрета польских лидеров, чтобы повесить на их место портрет Иоанна Павла II. На самом деле все происходило не совсем так, но понтифику эта история очень понравилась.
Вновь созданный профсоюз Леха Валенсы, получивший название «Солидарность», стал объектом пристального внимания Священного Альянса. Опасаясь, что этот профсоюз в скором времени превратится в прибежище модернизированных коммунистов, папа приказал Поджи дать своим агентам указание постараться внедриться в «Солидарность» и так или иначе заставить ее лидеров сделать эту организацию гораздо более открытой, чтобы в нее вошли вожди интеллигенции, настроенные откровенно прокатолически.
Пржидатек убедил Валенсу ввести в руководство профсоюза редактора католической газеты Wiez Тадеуша Мазовецкого и историка Бронислава Геремека, также католика. С этого момента забастовочное движение перешло под контроль церкви.
Через несколько дней Священный Альянс информировал Поджи, что кардинал-примас Вышинский готовит проповедь, направленную против забастовки, и что варшавское правительство решило сообщить об этой проповеди по центральному телевидению. Поджи передал эту информацию Касароли, но эксперт в вопросах дипломатии прекрасно знал, что папе не стоит ничего сообщать о его друге и бывшем покровителе.
В тот день кардинал Вышинский сначала говорил об ошибках, которые совершают все (имелись в виду забастовщики), и что никто не должен указывать пальцем на ближнего своего (то есть коммунистическое правительство Польши). «Все мы ошибаемся и грешим», — заявил кардинал собравшимся в соборе Ченстоховы. Самой важной частью его проповеди была та, в которой он говорил о требованиях бастующих. «Нельзя требовать всего сразу. Лучше иметь последовательную программу. Никто не должен подвергать страну опасности», — сказал кардинал.
Эта речь произвела эффект разорвавшейся бомбы. Забастовщики восприняли ее как прямое указание церкви отступить от своих позиций независимого профсоюза. У католической интеллигенции проповедь не вызвала энтузиазма, но она хранила молчание. Валенса не обратил внимания на слова престарелого кардинала. А Иоанн Павел II три дня возмущался в коридорах Кастельгандольфо, постоянно повторяя одно и то же: «Ах, этот старец… этот старец!»
31 августа 1980 года было подписано знаменитое «Гданьское соглашение», ратифицировавшее создание первого независимого профсоюза за «железным занавесом», а «Солидарность», поддерживаемая Ватиканом и Иоанном Павлом II и получавшая финансовые средства через Священный Альянс, начала распространяться по всей территории страны. Через несколько дней Эдвард Терек лишился власти. Его сменил Станислав Канья.
29 октября состоялось закрытое внеочередное совещание Политбюро Советского Союза. Андропов, Горбачев, Русаков, Кириленко, Черненко и остальные обсуждали ситуацию в Польше. «Я думаю, и факты это подтверждают, что польские лидеры не вполне осознают всю серьезность создавшегося положения», — сказал Юрий Андропов, начальник КГБ. «Если не будет введено военное положение, ситуация может еще осложниться. Наши части на севере находятся в состоянии полной боевой готовности и могут вступить в борьбу», — заявил Устинов. Но самой радикальной позиции придерживался министр иностранных дел Андрей Громыко. Он заметил: «Мы не должны терять Польшу. Советский Союз потерял шестьсот тысяч солдат, освобождая эту страну от нацистского ига. И теперь мы не можем допустить контрреволюции». Остальные промолчали.
Никто не хотел повторения ни венгерских событий 1956 года, ни «пражской весны» 1968-го. На самом деле в начале 1980 года ни один советский лидер не желал видеть советские танки на улицах Варшавы.
Через несколько дней после этого совещания Иоанн Павел II и Касароли уже имели в руках все, что было сообщено в Варшаву из Москвы, благодаря стараниям внедренного в польское Министерство обороны агента Священного Альянса. Этим агентом был Ришард Куклинский, адъютант генерала Войцеха Ярузельского.
Череда кровавых убийств в Гонконге, Женеве, Осло, Нью-Йорке и Тель-Авиве людей, не связанных с Ватиканом, заговор против Папы Римского — всего лишь звенья одной цепи.Таинственный манускрипт на арамейском, обнаруженный в египетской пустыне, загадочные варяжские руны на скульптуре льва в Венеции, надгробная плита на христианской могиле XIII века с надписью на арабском — всего лишь части головоломки, разгадав которую можно найти путь в загадочный Водный Лабиринт и раскрыть тайны, связывающие первые века христианства с сегодняшним днем.Что сильнее — пуля или слово? Пуля может пронзить тело, сделать его безжизненным, но одно-единственное слово способно убить в человеке душу и обречь его на жизнь в муках.И так ли важна тайна, которую хотят сохранить любой ценой?
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.