Священный Альянс. Палачи и шпионы Ватикана - [158]
Весной 1981 года отношения между Белым домом и Ватиканом были уже очень живыми, особенно в том, что касалось Польши и Центральной Америки. Уильям Кейси, Вернон Уолтерс, Уильям Кларк и Збигнев Бжезинский с американской стороны и Луиджи Поджи, Пио Лаги, Джон Кроль и Агостино Касароли со стороны Ватикана составили некое подобие ударной силы, единственной задачей которой была помощь профсоюзу «Солидарность» в его борьбе с коммунистическим правительством в Варшаве.
Каждый раз, когда Уолтерс, посол Рейгана по особым поручениям, возвращался из Рима, где тайно встречался с Иоанном Павлом II, он представлял подробнейшие отчеты. Вернон Уолтерс беседовал с папой о Польше, о Центральной Америке, о терроризме, о Чили, о военной власти в Китае, об Аргентине, о теологии освобождения, о здоровье Леонида Брежнева, о ядерных амбициях Пакистана, об Украине или ситуации на Ближнем Востоке. Иоанн Павел II и Вернон Уолтерс поддерживали «геостратегические отношения».
В свою очередь, Священный Альянс получал от ЦРУ информацию, основанную на телефонных разговорах между священниками и епископами Никарагуа и Сальвадора, в которых те высказывались в поддержку теологии освобождения и показывали себя активными оппозиционерами силам, которые пользовались поддержкой Соединенных Штатов. По распоряжению Уильяма Кейси Оливер Норт и другие члены Совета Национальной Безопасности тайно осуществляли денежные выплаты священникам, работавшим с правящим классом Центральной Америки и лояльным папе и Священному Альянсу. Не существует документов, которые доказывали бы, что папа Иоанн Павел II или какой-либо иной чиновник Ватикана одобрил эти выплаты, хотя есть указания на то, что Луиджи Поджи должен был о них знать.
23 апреля 1981 года Уильям Кейси прибыл в Рим для переговоров о продолжении оказания «Солидарности» помощи ЦРУ и Священным Альянсом. Директор ЦРУ знал, что то, что происходило в Польше, было процессом скорее эволюционным, чем революционным, и больше не оставалось никаких сомнений в необходимости вырвать страну из сферы советского влияния. Иоанн Павел II и Касароли должны были трижды встретиться с советским послом в Риме, и Кейси должен был узнать, о чем говорилось во время этих встреч.
Ярузельский опасался кошмара, который имел бы место, если бы Советская армия вошла в Варшаву и свернула шею «Солидарности». Поэтому он обратился за помощью к кардиналу Вышинскому с просьбой, чтобы тот убедил Валенсу прекратить всеобщую забастовку. Когда Валенса и другие вожди отказались, кардинал опустился перед ним на колени, взял его за брючину и сказал, что не отпустит, пока тот не обещает прекратить забастовку.
Этот эмоциональный шантаж возымел действие, Валенса объявил об окончании забастовки, и таким образом Ярузельский смог сообщить в Москву, что контролирует ситуацию. 9 февраля 1981 года Ярузельский был назначен первым министром Польской Народной Республики. Генерал получил этот пост в результате государственного переворота и последующей отставки Юзефа Пиньковского. Как сообщил Поджи папе, Ярузельский считался человеком жестким, противником какой бы то ни было либерализации общественной жизни и, несомненно, должен был рассматриваться как главный враг не только «Солидарности», но и операций, которые Священный Альянс осуществлял в Польше.
Во время встречи с папой Кейси завел разговор о Центральной Америке, о возможности распространения коммунизма на весь Центральноамериканский регион, об обучении кубинцами никарагуанских и сандинистских военных. Как сказал Кейси Иоанну Павлу II, «русские, кубинцы, болгары и северные корейцы вмешиваются не в свое дело». Кроме того, Кейси передал Иоанну Павлу II папку с грифом «совершенно секретно». Понтифик не стал открывать папку. Вместо этого он передал ее монсеньору Поджи, который находился рядом с ним и вообще всегда присутствовал при встречах понтифика с директором ЦРУ.
Содержавшийся в папке доклад был передан итальянской разведкой ЦРУ, а оттуда попал в руки Священного Альянса. В докладе сообщалось, что в январе, когда Лех Валенса ездил в Рим, чтобы получить аудиенцию у папы, он встречался еще и с Луиджи Скриччолло из Итальянской конфедерации труда. Итальянская контрразведка подчеркивала, что Скриччолло на самом деле был агентом болгарских секретных служб. Отсюда итальянцы делали вывод, что планы «Солидарности» могли быть раскрыты или что Валенсу могут убить.
Ничто не предвещало приближавшейся трагедии 13 мая 1981 года. Иоанн Павел II позавтракал в полдень с несколькими гостями. Около пяти часов вечера он отправился к Апостольскому дворцу, чтобы провести еженедельную общую аудиенцию на площади Святого Петра.
Аудиенция началась минута в минуту. Тысячи людей собрались в круге, который образует Колоннада Бернини — 264 колонны, увенчанные 162 статуями святых.
Ограждения очерчивали путь «папамобиля». Один молодой турок пришел на площадь за полчаса до начала церемонии. Иоанн Павел II отказался от эскорта. Подойдя к машине, он одним прыжком вскочил на платформу. Следом ехали Камилло Чибин, начальник службы безопасности Ватикана, два агента, одетые в голубые костюмы, два агента Священного Альянса и, впереди них, четыре гвардейца швейцарской гвардии. За несколько месяцев до этого Поджи пригласил Чибина и сообщил ему, что, согласно сведениям, полученным через французскую разведку, какие-то секретные службы Варшавского договора что-то предпринимают для того, чтобы попытаться убить понтифика, и что его люди должны быть настороже.
Череда кровавых убийств в Гонконге, Женеве, Осло, Нью-Йорке и Тель-Авиве людей, не связанных с Ватиканом, заговор против Папы Римского — всего лишь звенья одной цепи.Таинственный манускрипт на арамейском, обнаруженный в египетской пустыне, загадочные варяжские руны на скульптуре льва в Венеции, надгробная плита на христианской могиле XIII века с надписью на арабском — всего лишь части головоломки, разгадав которую можно найти путь в загадочный Водный Лабиринт и раскрыть тайны, связывающие первые века христианства с сегодняшним днем.Что сильнее — пуля или слово? Пуля может пронзить тело, сделать его безжизненным, но одно-единственное слово способно убить в человеке душу и обречь его на жизнь в муках.И так ли важна тайна, которую хотят сохранить любой ценой?
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.