Священные реки России - [4]

Глава 2 ГДЕ БЫЛА ЕСТЬ ЗЕМЛЯ РУССКАЯ

Прежде чем обратиться к священным рекам России, важно прояснить, где проживали русские, где вызревала самобытная русская культура. Без этого сложно понять значимость той или иной реки.

Обращаясь к любой грани русской культуры: исторической географии, этнографии, былинному эпосу, истории, архитектуре, – хочется остаться в рамках науки. Только вот русская культура, история и тем более работа в современных условиях просто выносят к вопросам политическим, точнее – заполитизированным деятелями разных времен. Это обусловлено реалиями давней и новейшей истории, политической борьбы. Не откажем себе в удовольствии подпиннуть норманистов и их многочисленных последователей в исторической науке при том, что уйдем от излишней политизированности.

В планах А. Гитлера среди прочих злодеяний предусматривалось уничтожение древних славянских городов, уничтожение высоких образцов национальной культуры, архитектуры, литературы. Когда оккупационно-националистическому или революционно-интернационалистическому сброду удается подавить национальную культуру того или иного народа, то народ как правило исчезает как самобытное явление. Какие-то следы его присутствия обнаруживаются в истории, но куда он подевался, никто не знает.

Может быть, на другой идеологической основе, но по сути то же видим в древней истории. Могучий Рим покорил полмира… Римляне уничтожили просвещенный Карфаген, древнюю Македонию, еще более древнюю Сирию. Историки справедливо отмечают, что от их высокой культуры почти ничего не осталось.

И от Фракии, где жили славяно-русы, сохранилось «лишь одно» культурное свидетельство – «траянова колонна», колонна победителей, на которой запечатлены россы, которые римскому рабству на плодородных дунайских долинах предпочли исход в заснеженные леса Северо-Восточной Европы. Об этом подробнее в следующей главе.

Стремление стереть национальную самобытность связано не только с прямой оккупацией, но, бывает, и с намерением той или иной инородной национальной группировки обосновать свое доминирующее положение в правительственных кругах. Это можно видеть в разных странах. В России наиболее очевидно стремление подавить национальную русскую культуру проявились со стороны норманистов и троцкистов-интернационалистов, еще, может быть, со стороны ложных патриотов. Немало фактов подавления национальной культуры со стороны религиозных и атеистических группировок. Тут в качестве примера можно привести и Сербию, и Западную Украину, и Ирландию…

Через дискуссию с норманистами взглянем на древнюю историю России. Норманисты – группа немецких лингвистов и историков, завезенных в Россию Петром I и его потомками, – немало попотели, чтобы сформировать теорию немецкого происхождения Руси. Отбросим излишнюю политизированность норманистов и поразмышляем над фактами.

К фактам надо повернуться лицом, иначе не увидеть. В норманистской теории, как на барской охоте на волков, для русских выставлены флажки, за которые не дозволялось выходить. Искушенные ловцы умеют создавать ложные запреты. Норманистов уже девяносто лет как уничтожили троцкисты (в России), а российские историки все тычутся в старые флажки, бегут вдоль шнура-теории с флажками и не смеют выйти из круга. Вместо цивилизованной дискуссии одна антирусская группировка уничтожила другую антирусскую группировку, а у историков до сих пор глаза квадратные.

Уважаемые, в поисках истины надо прыгать через флажки или нырять под шнур. Стоит посмотреть, что там за флажками. Тем более что у нас ЕСТЬ отважные предшественники и из числа россов, и из числа славистов с немецкими, шведскими, датскими корнями – таких, как А.Гильфердинг, В.Даль, которым мы признательны за любовь к России и объективность. Если потереть наукообразный фетиш норманистского взгляда на Россию и русскую историю, то проявится, что норманисты заблудились в двух соснах. Первая – это их придумка о шведско-германском происхождении варяжских князей и о том, что русская культура и государственность заложены варягами. Вторая «сосна»: варяги – это не только варяги, но это одновременно еще и племя «русь», конечно, шведское. Норманисты так торопились с подтасовками, что у них получилось, что и викинги, и варяги, и шведы – все Русь. И все это в достаточно близкий исторический период. Оттого и получилась несоединимая смесь, отчетливо видимая.

О древности слова «росс», «русс» и его значении уже написано в книге «Записки о самоназвании русского народа и о национальности казаков» (наиболее полный вариант в книге «Страна незаходящего солнца»).

Тут добавить можно только, что еще никто не обнаружил в Швеции племени готов с названием «русь». Чтобы разобраться в сути, упростим задачу. Ведь на каждого мудреца довольно простоты. Спросим сами себя, почему это от некоего шведско-немецкого племени осталось только название «русь» и ничего более. Не привился русским князьям титул конунг, не осталось следов от названия шведских судов, оружия, одежды, нет ничего… При крупных ассимиляциях такого не бывает. А мелкие ассимиляции самоназваний не дают другому народу, да еще столь самобытному, как россы, руссы.