Священные истории Ветхого и Нового Завета: с нравоучениями и благочестивыми размышлениями - [8]

Шрифт
Интервал

Исаак спросил вошедшего сына: «Кто ты?» Иаков ответил, что он Исав и принес приготовленное по его приказанию кушанье. Исааку показалось, что Исав слишком быстро вернулся с охоты и приготовил угощение. Чтобы убедиться в том, что это действительно Исав, он приказал сыну подойти к нему поближе. Исаак прикоснулся к рукам Иакова, обернутым кожей козлят, и сказал: «Голос – голос Иакова, а руки – руки Исава». Исаак еще раз спросил Иакова, кто он, и Иаков ответил, что он Исав. Отец поел, выпил вина, а потом сказал: «Приблизься ко мне и поцелуй меня, сын мой». Когда Иаков подошел, Исаак почувствовал запах одежды Исава и сказал, благословляя его: «Вот запах от сына моего, как запах от поля, которое благословил Господь. Да даст тебе Бог от росы небесной, и от тука земли, и множество хлеба и вина. Да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе сыны матери твоей; проклинающие тебя – прокляты; благословляющие тебя – благословенны!»

Вскоре после того, как Иаков вышел от своего отца, Исав вернулся с охоты. Он тоже приготовил угощение для Исаака и вошел к нему. Тут он узнал, что Иаков уже получил благословение обманом. Исав заплакал и в гневе воскликнул: «Неужели, отец мой, у тебя одно благословение?» Исаак не мог отменить благословение, данное Иакову, и так отвечал Исаву: «Вот, от плодов земли будет обитание твое, и от росы небесной свыше. И ты будешь жить мечом твоим, и будешь служить брату твоему».


Исаак благословляет Иакова. Бытие, гл. 27


Исполнилось предсказание, данное Ревекке – матери Исава и Иакова, когда она еще была беременна. Но как только Исав узнал об украденном у него благословении, он возненавидел своего брата Иакова и решил убить его.


Вопросы

1. Сколько детей было у Исаака и Ревекки?

2. Что можно сказать о сыновьях Исаака, какие они были люди?

3. Что решил сделать Исаак перед смертью?

4. Что он приказал сделать Исаву?

5. Что сделала Ревекка, когда услышала слова Исаака?

6. Что сделал Иаков?

7. Что спросил Исаак у Иакова?

8. Что отвечал Иаков?

9. Подозревал ли Исаак, что Иаков обманул его?

10. Какое благословение дал Исаак Иакову?

11. Что потом случилось?

12. Какое благословение дал Исаак Исаву?

13. Что задумал Исав, когда возненавидел брата своего Иакова за украденное благословение?


Нравоучения

I. Надо стремиться все делать по благословению Божьему и быть готовым всем пожертвовать ради Него. Исав предпочел еду благословению и потерял его.

II. Хотя Иаков был несовершенным человеком и по совету матери обманом получил благословение, Бог предпочел его Исаву, который пренебрег Его даром.


История 13

О лестнице, которую видел во сне Иаков

Бытие, гл. 27 и 28

Иаков знал о том, что брат Исав возненавидел его и собирается убить. Знала об этом и мать обоих братьев, Ревекка. Она боялась, что случится братоубийство и она потеряет обоих своих сыновей. Ревекка посоветовала Иакову отправиться в Месопотамию к ее брату Лавану и взять в жены его дочь. Отец Иакова, Исаак, дал благословение сыну, и он отправился в путь.


Иаков останавливается на ночлег по дороге в Харран. Бытие, гл. 28


Долго шел Иаков, наступил вечер, село солнце. Он устроился на земле, положил камень под голову и уснул. Во сне Иаков увидел лестницу. Один ее конец стоял на земле, а другой касался неба. Ангелы Божии восходили и нисходили по ней. На вершине лестницы стоял Господь, Он сказал Иакову: «Я Господь, Бог Авраама и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему. И будет потомство твое, как песок земной, и распространится оно к морю, и к востоку, и к северу, и к полудню. И благословятся в тебе все племена земные. И вот, Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь».


Видение лестницы Иакову. Бытие, гл. 28


Иаков проснулся в страхе. «Истинно, это место, – сказал он, – Дом Божий, здесь врата небесные». Рано утром Иаков встал, сложил пирамиду из камней, а камень, лежащий у него в изголовье, поставил на вершину. Сверху он возлил на памятник елей. Тогда же Иаков дал обет: «Если Бог возвратит меня с миром к моему отцу, то я построю в этом месте храм Богу и пожертвую ему десятую часть всего моего имения».


Вопросы

1. Как чувствовал себя Иаков в доме отца?

2. Чего боялась Ревекка?

3. Какой совет она дала Иакову?

4. Как отнесся к этому Исаак?

5. Какой сон видел Иаков в пути?

6. Что сказал Господь, стоявший на вершине лестницы?

7. Что сказал Иаков о том месте, где он видел сон?

8. Какой обет дал Иаков?


Нравоучения

I. Отправляясь в дальний путь, очень важно взять благословение у родителей. Иакова благословили Исаак и Ревекка, и он увидел во сне Бога.

II. Иаков ушел от брата, угрожавшего ему смертью. Так и следует поступать: не противиться злу, а уклоняться от него.

III. Не время или место, а наша собственная готовность и расположение соединяют нас с Богом. Иаков сумел увидеть Бога ночью в пути, а со многими людьми этого не происходит даже в священном храме.


История 14

О женитьбе Иакова

Бытие, гл. 29

Долго шел Иаков и наконец добрался до колодца недалеко и. от Харрана. Около него лежали стада овец. Иаков I спросил у пастухов, почему они не дают пить своим овцам? Они отвечали, что устье колодца завалено огромным камнем и отвалить его они смогут лишь тогда, когда все пастухи соберутся вместе. Иаков спросил их, знают ли они Лавана, брата его матери, и здоров ли он? Пастухи сказали, что Лаван жив и здоров, а потом указали на прекрасную девушку, идущую со своими овцами. Это была дочь Лавана – Рахиль.


Рекомендуем почитать
Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан

Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.


Каноническое право. Древняя Церковь и Западная традиция

В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.


Апостол Германии Бонифаций, архиепископ Майнцский: просветитель, миссионер, мученик. Житие, переписка. Конец VII – начало VIII века

В книге рассказывается о миссионерских трудах и мученической кончине святого Бонифация (672—754) – одного из выдающихся миссионеров Западной Церкви эпохи раннего Средневековья. Деятельность этого святого во многом определила облик средневековой Европы. На русском языке публикуются уникальные памятники церковной литературы VIII века – житие святого Бонифация, а также фрагменты его переписки. 2-е издание.


Константинопольский Патриархат и Русская Православная Церковь в первой половине XX века

Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.


Положение духовного сословия в церковной публицистике середины XIX века

В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.


Папство, век двадцатый

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.