Священные истории Ветхого и Нового Завета: с нравоучениями и благочестивыми размышлениями - [8]

Шрифт
Интервал

Исаак спросил вошедшего сына: «Кто ты?» Иаков ответил, что он Исав и принес приготовленное по его приказанию кушанье. Исааку показалось, что Исав слишком быстро вернулся с охоты и приготовил угощение. Чтобы убедиться в том, что это действительно Исав, он приказал сыну подойти к нему поближе. Исаак прикоснулся к рукам Иакова, обернутым кожей козлят, и сказал: «Голос – голос Иакова, а руки – руки Исава». Исаак еще раз спросил Иакова, кто он, и Иаков ответил, что он Исав. Отец поел, выпил вина, а потом сказал: «Приблизься ко мне и поцелуй меня, сын мой». Когда Иаков подошел, Исаак почувствовал запах одежды Исава и сказал, благословляя его: «Вот запах от сына моего, как запах от поля, которое благословил Господь. Да даст тебе Бог от росы небесной, и от тука земли, и множество хлеба и вина. Да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе сыны матери твоей; проклинающие тебя – прокляты; благословляющие тебя – благословенны!»

Вскоре после того, как Иаков вышел от своего отца, Исав вернулся с охоты. Он тоже приготовил угощение для Исаака и вошел к нему. Тут он узнал, что Иаков уже получил благословение обманом. Исав заплакал и в гневе воскликнул: «Неужели, отец мой, у тебя одно благословение?» Исаак не мог отменить благословение, данное Иакову, и так отвечал Исаву: «Вот, от плодов земли будет обитание твое, и от росы небесной свыше. И ты будешь жить мечом твоим, и будешь служить брату твоему».


Исаак благословляет Иакова. Бытие, гл. 27


Исполнилось предсказание, данное Ревекке – матери Исава и Иакова, когда она еще была беременна. Но как только Исав узнал об украденном у него благословении, он возненавидел своего брата Иакова и решил убить его.


Вопросы

1. Сколько детей было у Исаака и Ревекки?

2. Что можно сказать о сыновьях Исаака, какие они были люди?

3. Что решил сделать Исаак перед смертью?

4. Что он приказал сделать Исаву?

5. Что сделала Ревекка, когда услышала слова Исаака?

6. Что сделал Иаков?

7. Что спросил Исаак у Иакова?

8. Что отвечал Иаков?

9. Подозревал ли Исаак, что Иаков обманул его?

10. Какое благословение дал Исаак Иакову?

11. Что потом случилось?

12. Какое благословение дал Исаак Исаву?

13. Что задумал Исав, когда возненавидел брата своего Иакова за украденное благословение?


Нравоучения

I. Надо стремиться все делать по благословению Божьему и быть готовым всем пожертвовать ради Него. Исав предпочел еду благословению и потерял его.

II. Хотя Иаков был несовершенным человеком и по совету матери обманом получил благословение, Бог предпочел его Исаву, который пренебрег Его даром.


История 13

О лестнице, которую видел во сне Иаков

Бытие, гл. 27 и 28

Иаков знал о том, что брат Исав возненавидел его и собирается убить. Знала об этом и мать обоих братьев, Ревекка. Она боялась, что случится братоубийство и она потеряет обоих своих сыновей. Ревекка посоветовала Иакову отправиться в Месопотамию к ее брату Лавану и взять в жены его дочь. Отец Иакова, Исаак, дал благословение сыну, и он отправился в путь.


Иаков останавливается на ночлег по дороге в Харран. Бытие, гл. 28


Долго шел Иаков, наступил вечер, село солнце. Он устроился на земле, положил камень под голову и уснул. Во сне Иаков увидел лестницу. Один ее конец стоял на земле, а другой касался неба. Ангелы Божии восходили и нисходили по ней. На вершине лестницы стоял Господь, Он сказал Иакову: «Я Господь, Бог Авраама и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему. И будет потомство твое, как песок земной, и распространится оно к морю, и к востоку, и к северу, и к полудню. И благословятся в тебе все племена земные. И вот, Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь».


Видение лестницы Иакову. Бытие, гл. 28


Иаков проснулся в страхе. «Истинно, это место, – сказал он, – Дом Божий, здесь врата небесные». Рано утром Иаков встал, сложил пирамиду из камней, а камень, лежащий у него в изголовье, поставил на вершину. Сверху он возлил на памятник елей. Тогда же Иаков дал обет: «Если Бог возвратит меня с миром к моему отцу, то я построю в этом месте храм Богу и пожертвую ему десятую часть всего моего имения».


Вопросы

1. Как чувствовал себя Иаков в доме отца?

2. Чего боялась Ревекка?

3. Какой совет она дала Иакову?

4. Как отнесся к этому Исаак?

5. Какой сон видел Иаков в пути?

6. Что сказал Господь, стоявший на вершине лестницы?

7. Что сказал Иаков о том месте, где он видел сон?

8. Какой обет дал Иаков?


Нравоучения

I. Отправляясь в дальний путь, очень важно взять благословение у родителей. Иакова благословили Исаак и Ревекка, и он увидел во сне Бога.

II. Иаков ушел от брата, угрожавшего ему смертью. Так и следует поступать: не противиться злу, а уклоняться от него.

III. Не время или место, а наша собственная готовность и расположение соединяют нас с Богом. Иаков сумел увидеть Бога ночью в пути, а со многими людьми этого не происходит даже в священном храме.


История 14

О женитьбе Иакова

Бытие, гл. 29

Долго шел Иаков и наконец добрался до колодца недалеко и. от Харрана. Около него лежали стада овец. Иаков I спросил у пастухов, почему они не дают пить своим овцам? Они отвечали, что устье колодца завалено огромным камнем и отвалить его они смогут лишь тогда, когда все пастухи соберутся вместе. Иаков спросил их, знают ли они Лавана, брата его матери, и здоров ли он? Пастухи сказали, что Лаван жив и здоров, а потом указали на прекрасную девушку, идущую со своими овцами. Это была дочь Лавана – Рахиль.


Рекомендуем почитать
Текст Писания и религиозная идентичность: Септуагинта в православной традиции

В полемике православных богословов с иудеями, протестантами и католиками Септуагинта нередко играет роль «знамени православия». Однако, как показано в статье, положение дел намного сложнее: на протяжении всей истории православной традиции яростная полемика против «испорченной» еврейской или латинской Библии сосуществовала, например, с цитированием еврейских чтений у ранневизантийских Отцов или с использованием Вульгаты при правке церковнославянской Библии. Гомилетические задачи играли здесь намного более важную роль, чем собственно текстологические принципы.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.


Жила ли Дева Мария?

Среди целого ряда элементов, составлявших и все еще составляющих основное содержание христианской религии, одно из первых мест занимает поклонение — культ пресловутой богородицы, богоматери, приснодевы Марии. Ее славословит церковь в многоразличных своих богослужениях, про нее она рассказывает массу всяких чудесных историй, ей она отвела в своем календаре множество праздников, ее именем она освятила и освящает тысячи церквей, соборов и монастырей, ее она выставляла и выставляет многомиллионным верующим в качестве постоянной небесной покровительницы, помощницы, предстательницы за всех страждущих на земле, и к ней, к Марии, эти верующие чаще всего обращают свои мольбы, молитвы с просьбой о помощи.В этом отношении Мария заняла место рядом со своим мнимым сыном и основоположником христианства — Иисусом, а в некоторых странах даже оттеснила его на задний план, как это мы наблюдаем в католической Италии, Испании, Польше.


Можно ли вызывать духов?

Книга о возникновении спиритизма и о его развитии, думается нам, может быть интересной для читателя, и не только потому, что спиритизм еще жив и кое-где процветает (особенно за границей), но и потому, что на вопрос, как может верить в духов, заниматься столоверчением ученый, профессор, — читатель найдет ответ.Спиритизм, т. е. вера в то, что мир населен духами, которые вмешиваются в нашу жизнь и которых можно вызывать с помощью тех или иных приемов, есть средство одурачивания масс. Спиритизму должен быть нанесен сокрушительный удар.


Заключение специалиста по поводу явления анафемы (анафематствования) и его проявление в условиях современного светского общества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Нет dreadlocks — нет веры: к вопросу изучения антропологии растафарианства

В этой статье анализируется один из самых значительных элементов антропологии растафарианства — dreadlocks. Эта причёска важна для всех растафари. В этом исследовании были проанализированы отношение растафари к dreadlocks и их символика. Опираясь на полевой материал, представленный в работах западных исследователей (Gerald Hausman, Barry Chevannes, Noel Leo Erskine, Ras Steven, Werner Zips), интервью и биографии растафари, мы можем сказать, что dreadlocks — символ веры и спасения. Эта причёска утверждает новую судьбу человека — растафарианскую судьбу.