Священные истории Ветхого и Нового Завета: с нравоучениями и благочестивыми размышлениями - [5]
История 7
О Вавилонском столпотворении
После потопа прошло много лет, и все люди говорили на одном языке. На земле жила одна огромная семья. Однажды, путешествуя в поисках новых плодородных полей, несколько друзей нашли зеленую долину и поселились там.
В долине не было ни леса, ни камней, им не из чего было строить себе дома. И решили люди сделать кирпичи, обжечь их и построить дома из кирпичей. А чтобы увековечить свое имя, они захотели построить такую высокую башню (столп), чтобы она вершиной своей уходила в небо. Позвали они на помощь всех людей, родившихся после потопа, и принялись за дело.
Когда город был построен, а башня стала очень высокой (но пока еще не доставала до неба), Господь сошел на землю, чтобы посмотреть, что строят сыны человеческие. Бессмысленность и горделивость строительства этой башни были очевидны. «У них один язык, – сказал Господь, – смешаем их язык так, чтобы они перестали понимать друг друга». И рассеял Господь гордых людей по всей земле, чтобы отвлечь их от строительства башни. Потому и именуют этот город Вавилоном, что значит «смешивать», «спутывать». А башня, или столп, возведенный людьми, называется Вавилонским.
1. На скольких языках говорили люди после потопа?
2. Что решили построить люди, когда их стало много?
3. Какой материал они использовали для строительства?
4. С какой целью люди начали строить башню?
5. Угодно ли это было Господу Богу?
6. Как Господь прекратил строительство?
7. Что произошло с людьми после смешения языков?
8. Как назвали город на земле, где Господь смешал все языки?
I. Люди хотели создать великую башню, чтобы прославиться, но только потеряли то, что имели. Богу неугодны гордецы.
II. Бог сошел увидеть строящуюся башню и смешал языки строителей – так строительство прекратилось. Бог может разрушить все, что предпринимает человек против Его воли.
История 8
Об Аврааме и Сарре
Авраам (его имя переводится с еврейского языка как «отец множеств») был потомком Сима, сына Ноя. Отца Авраама звали Фарра. Авраам был мудрый, добрый, милосердный человек, жил по заповедям Божиим и был угоден Богу. У него была жена Сарра (с евр. – «знатная госпожа»), она была замечательно красива, гостеприимна и послушна мужу. Сарре было 65 лет, Аврааму – 75, и детей у них не было.
Господь благословляет Авраама. Бытие, гл. 17
И сказал Господь Аврааму: «Пойди из земли твоей, от родни твоей, и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе. И Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и благословятся в тебе все племена земные». Авраам, всегда послушный воле Божьей, поднял всех своих людей, которые работали в его хозяйстве, взял весь крупный и мелкий скот, все свое имущество, и вместе с Саррой вышел из дома своего отца.
Авраам и Сарра приносят жертву Богу у дубравы Мамре. Бытие, гл. 13
Вечером каждого дня Авраам воздвигал жертвенник и приносил жертву Богу. Так пришли они в землю Ханаанскую, и Господь указал им место для остановки.
Шло время, и однажды, когда Авраам ночью молился, ответил ему Господь: «Не бойся, Авраам, Я твой щит, награда твоя будет велика». Авраам сказал: «Владыка Господи! что Ты дашь мне? – я остаюсь бездетным». Господь предложил Аврааму взглянуть на небо и сосчитать звезды и сказал, что у Авраама будет столько же потомков, сколько звезд на небе. Авраам поверил Богу, для которого нет ничего невозможного.
Однажды во время дневного зноя сидел Авраам у Мамврийского дуба при входе в шатер и увидел трех мужей. Он бросился к ним навстречу, пригласил войти к нему и отдохнуть. Мужи согласились. Авраам приготовил угощение, омыл им ноги, усадил за стол.
Явление Святой Троицы Аврааму и Сарре у Мамврийского дуба. Бытие, гл. 18
Один из мужей сказал Аврааму, что через год он вновь будет гостить в этом доме и у Сарры будет сын. Сарра, которой было уже 89 лет, рассмеялась в сердце своем. И сказал Господь Аврааму: «Отчего это рассмеялась Сарра? Есть ли что трудное для Господа?»
Предсказание исполнилось в точности: у столетнего Авраама и девяностолетней Сарры родился сын. Его назвали Исааком (значит «тот, кто будет смеяться»). Под видом трех мужей Святая Троица явилась Аврааму в тот день.
Господь предсказывает Аврааму и Сарре рождение ребенка.Бытие, гл. 18
1. От кого происходил Авраам?
2. Какой он был человек?
3. Как звали жену Авраама?
4. Какое обещание дал Бог Аврааму?
5. Были ли у Сарры дети?
6. Сколько лет было Аврааму и Сарре?
7. Поверил ли Авраам обещанию Бога?
8. Кого увидел Авраам под дубом Мамрийским?
9. Что предложил Авраам путникам?
10. Что предсказал Аврааму один из гостей?
11. Что подумала Сарра?
12. Исполнилось ли это предсказание?
13. Какое имя дали сыну Авраама и Сарры?
14. Кто явился к Аврааму под видом трех мужей?
I. Будь гостеприимен, принимай людей, как Самого Господа, и Он наградит тебя.
II. Мы не теряем, а приобретаем сокровище, когда тратимся на гостеприимство.
III. Не сомневайся в том, что Бог обещает. Он обещал девяностолетней Сарре сына – и даровал.
История 9
О Содоме и Гоморре
Содом был городом греха. Его негостеприимные жители славились жестокостью. Если кто-то из содомлян видел странника, он приглашал его в город, и тотчас все горожане набрасывались на путника и издевались над ним.
Очередная книга серии «Мистические культы Средневековья и Ренессанса» под редакцией Владимира Ткаченко-Гильдебрандта, начиная рассказ о тайнах Восточного Ордена, перебрасывает мостик из XIV столетия в Новое время. Перед нами замечательная положительная мистификация, принадлежащая перу выдающегося созидателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма, врача, филантропа и истинно верующего христианина Бернара-Раймона Фабре-Палапра, которая, разумеется, приведет к катарсису всякого человека, кто ее прочитает.
В основу книги легли лекции, прочитанные автором в ряде учебных заведений. Автор считает, что без канонического права Древней Церкви («начала начал»)говорить о любой традиции в каноническом праве бессмысленно. Западная и Восточная традиции имеют общее каноническое ядро – право Древней Церкви. Российскому читателю, интересующемуся данной проблематикой, более знакомы фундаментальные исследования церковного права Русской Православной Церкви, но наследие Западного церковного права продолжает оставаться для России terra incognita.
В книге рассказывается о миссионерских трудах и мученической кончине святого Бонифация (672—754) – одного из выдающихся миссионеров Западной Церкви эпохи раннего Средневековья. Деятельность этого святого во многом определила облик средневековой Европы. На русском языке публикуются уникальные памятники церковной литературы VIII века – житие святого Бонифация, а также фрагменты его переписки. 2-е издание.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.