Свитки Кумрана - [23]
15. и все, знающие Тебя, не изменят Твоих слов. Ибо Ты — праведен, и истина — все Твои избранники. И Кривду
16. [и неч]естие Ты истребишь навек, и явится Твоя правда,, глазам всех Твоих творений.
17. [И я] узнал множество Твоего блага, и положил на ду-' шу свою клятву не грешить Тебе
18. [и] не делать ничего дурного в Твоих глазах . И так я приближен к общине всех людей моего тайного совета, согласно
19. ... я приближу его .и соразмерно наследию его полюблю его415. И я не потворствую злому (или: злу) и ... не признаю
20. ... [не] сменяю на богатство Твою истину и на подкуп все Твои постановления, но лишь согл[асно?]...
21. ... как Ты отдаляешь его, так и я погнушаюсь им... и не введу в тайный совет... отвратившихся
22. [от Заве]та Твоего.
26. Признательность Богу за прощение и вразумление.
23. [Благодарю] Тебя, Господи, за величие силы Твоей и множество чудес Твоих от вечности навсегда... и велик
24. ... прощающий покаявшихся в преступлении и взыскивающий грех нечестивцев... щедростью
25. ... и ненавидишь Кривду вечно. А я — раб Твой, Ты пожаловал меня духом знания... ис[тины]
26. ...и гнушаться всякого пути Кривды. И я люблю Тебя самоотверженно, и всем сердцем... 27. Твоего разума, ибо от руки Твоей было это и без...
7. ибо...
8. ... 9. [лю]бят Тебя все дни. И...
10. ... и я возлюблю Тебя самоотверженно, и всем сердцем и всею душою я избрал...
11. св[ятости... от]вратиться от всего, что Ты заповедал, и я укреплю над многими...
12. оставить из всех Твоих законов. И я узнал Твоим разумением, что не плотской руке...
[ и не] человеку ( принадлежит)
13. его путь, и не может человек направить свой шаг. И да познаю, что в Твоей руке мысль всякого духа... его 14. Ты направил, прежде чем сотворил его . И как сможет кто-нибудь изменить Твои слова? Лишь Ты...
15. праведен. И от утробы (матери) Ты направил его к желанному назначению, дабы блюсти себя в Твоем Завете и поступать во всем... на него
16. обилием Твоих милостей и облегчить всю тяготу его души на вечное спасение и мир навеки и неоскудно. И Ты возвысил
17. из плоти его славу. А нечестивых сотворил Ты для... и от утробы посвятил Ты их дню убиения,
18. ибо шли по дороге недоброй и отвергли ... Твоим (или: Твоей) гнушалась их душа, и не желали ничего, что
19. Ты заповедал, но предпочли то, что Ты ненавидишь. Все... Ты их предназначил, чтобы сотворить великий суд над ними
20. на глазах всех Твоих творений, и быть знаком... вечности, чтобы узнать... Твою славу и Твою силу
21. великую. И что же такое плоть, чтобы разумела... прах, как может направить свои шаги?
22. Ты создал дух, и действие его Ты направ[ил]... и от Тебя путь всего живого. И я узнал, что
23. никакое богатство не сравнится с истиной Твоей и не[т?] ... [св]ятости Твоей. И да познаю я, что их избрал Ты из всех,
24. и вечно будут они служить Тебе и не возь[мешь ... и] не возьмешь Ты выкупа за нечестивые поступки, ибо
25. Ты — Бог истины, и вся Кривда... не пребудет пред Тобою. Я узнал,
26. что Тебе... сделал и...
XVI
Окончание гимна 27. Благодарность за просвещение истиной.
1. ...
2. духом свя[тым]... и не...
3. дух ... свя[той] наполнить [моря? и] землю... [сла]вой Твоей наполнить...
4. И да знаю я, что во[лей Твоей?] в человеке Ты умно-" жил... Твоя правда во всем...
5. и место стояния Правды... которое Ты назначил в нем...| запинаться во всем...
6. зная все это, [я] отвечаю ответной речью, дабы пасть ниц и [молиться?] ... [з]а мои преступления и искать дух...
7. и укрепиться духом св[ятым]... и прильнуть к истине Твоего Завета и... истиной и полным сердцем и любить...
28. Восхваление милости и справедливости.
8. Благословен Ты, Господи, творец... и вели[кий] деянием, чьи дела — все! Вот соблаговолил Ты...
9. милость, и сострадал мне твоим милосердным духом... Твоя слава Тебе. Ты — справедливость, ибо Ты создал в[се]...
10. И зная, что Ты предначертал дух праведнику, я предпочел обелить мои руки по во[ле Твоей]. И душа раба Твоего... все
11. дела Кривды. И да знаю я, что неправ человек, помимо Тебя, и да умолю Тебя духом, который дал Ты [мне], чтобы исполнить
12. [мило]сти Твои вместе с... очистить меня Твоим святым духом и приблизить меня к Твоему благоволению, по великой милости Твоей...
13. стал... место... любящим Тебя и хранящим...
14. пред Тобою... смешаться ... духом раба Твоего. И во всех дел [ах] ...
15. ... перед ним всякий удар, препятствия законам Твоего Завета, иб[о]...
16. с[л]ава и ис[тина]... и милосерд, [долготерпелив и велик] милостью и истиной, и прощающий преступление ...
17. и утешитель... и хранящим запо[веди] ... обратившимся к Тебе верой и полным сердцем...
18. чтобы служить Тебе... благо в Твоих очах. Не отврати лицо раба Твоего... сын истины...
19. ... и я на слова Твои...
3. ... пожирающий
4. ... на суше и...
5. ... поражающий вдруг внезап[но]
6. ... правосудие от духа ищущего...
7. ... заповедь. От духа ищ[ущего]...
8.ударами...
9.из сокровенностей, кото[рые... ко]торые не постигли их...
10. ... и от правосудия... [помы]слы нечестия...
11. ... и от суда... раба Твоего от всех его преступлений... [милосе]рдие Твое
12. ...[ск]азал Ты через Моисея... вину и грех, и очистить... и измену
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.