Свитки Кумрана - [24]
13. ... основания гор, и огонь... в Преисподней под нею... по приговорам Твоим
14. ... служащим Тебе верой... их семя пред Тобою все дни..- Ты поставил
15. ... и бросить все... и дать им в наследие всю славу человеческую... многие дни.
16.
30. Деление человечества на два лагеря. Благодарность за удел праведника.
17. ... от духов, которых Ты дал мне... речь ответная, чтоб описать Твою праведность, долготерпение
18. ... и дела Твоей мощной десницы... на прежние мои преступления и... сжалиться над
19. ... моих дел, и лукавством с[ердца моего?], ибо нечистотой я запятнался и из совета... и не ос[ла]бел я
20. ... Тебе. Ты — справедливость, и благословение имени ...Твоему во[веки]... справедливость Твою и искупи
21. [ис]чезли нечестивцы. И я понял, что то, что избрал Ты... путь свой и разумом
22. ...[отв]лек его от согрешения Тебе и... ему смирение его при наказаниях Твоих (или: наставлениях Твоих) и тай[нами]... сердце его
23... раба Твоего от согрешения Тебе и от преткновения во всех угодных Тебе словах (или: делах). Закон... на духов
24. ... [по]ступать во всем, что Ты любишь, и отвергать все, что Ты ненавиди[шь]... доброе в Твоих глазах.
25. ... их внутри меня, ибо дух... раба Твоего
31. Начало нового гимна аналогичного содержания.
26. ... осенил Ты духом святости... раба Твоего... его сердце!
27. ... и ко всякому Завету (с) человеком я устремлю взор.. найдут его
28. ... просияет и любящие его... во веки веков.
XVIII
32. Бог и человек. Прозрение и спасение по воле Бога в его Завете.
1. Твой свет и встанет (встанешь?)...
2. Твой свет... неисчи[слимо?]...
3. Ибо с Тобою свет...
4. Ты открываешь тленный слух...
5. умысел, который... сви[дет]ель (?) Твой и будут верны в...
6. раб Твой навеки... чуда Твоего и проявить
7. пред очами всех слышащих... Твоей мощной десницей вести...
8. силой Твоего величия... для имени Твоего, и возвеличится сла[вой]...
9. не отстраняй руки Твоей... быть ему укрепившимся в Твоем Завете
10. и стоящим пред лицом Твоим... отверз Ты Твоего и языком его...
11. начертал Ты по отмеру ...[возмещающему от разумения Твоего черепку и толкующему это
12. праху, такому, как я, и Ты отверзаешь род[ник?]... указать глиняному сосуду путь его и виновность рожденного
13. женщиной сообразно делам его, и открыть... истины Твоей сосуду, который Ты поддерживаешь мощью Твоей
14. ... сообразно истине Твоей, благовеститель (или: из плоти)... блага Твоего, возвестить смиренным, о много-милосердии Твоем
15. ... из источника... духом и печальным на вечную радость.
16. ... [спа]сения (или: преступления?) рожденного ж[ен-щиной]
17. ... Твою милость
18... я видел это
19. ... [как] я взгляну, если Ты не открыл мои глаза, и смогу ли услышать
20. ...[сер]дце (?) мое, ибо нечестивому уху' слово, и сердце
21. ... и да знаю, что для себя Ты сделал все это, Боже мой, и что такое плоть
22. .. [творить] чудеса и замыслом Твоим возвеличить и утвердить все для Твоей славы
23. ... воинство знания, чтобы поведать плоти великие дела и законы, установленные для рожденного
24. [женщиной] ... ее в Завет Твоего народа. И откроется (или: Ты откроешь) тленное сердце, чтобы остерегаться
25. ... из силков судилища, сообразно милосердию Твоему. А я — сосуд
26. ... и каменное сердце. И кем я считался до этого? Ибо
27. [д]ал Ты тленному ухо и события вечности Ты начертал в сердце
28. ... прекратил Ты, чтобы ввести в Завет Твоего народа и стоять
29. ... вечным устоем, да светят их светочи навсегда и...мрак
30. ... конца и сроки мира неис[следимы]...
31. И я — сосуд праха...
32. ... открою...
33. ...
ВОИНА СЫНОВ СВЕТА ПРОТИВ СЫНОВ ТЬМЫ
(1Q М + [4Q Ма])
Свиток "Войны" (евр. Milhama) был найден в 1947 г. в первой кумранской пещере. В конце того же года он был куплен для Иерусалимского еврейского университета проф. Э. Л. Сукеником; им же были изданы сначала несколько столбцов>1, а затем, в 1954 г., весь свиток целиком факсимиле и типографским способом>2. Два мелких фрагмента этого же списка были приобретены Иорданией; изданы Бартелеми и Миликом>2.
Рукопись представляет собой кожаный свиток. Конец ее образовывал наружные слои свитка и потому наиболее разрушен. Общая длина свитка в нынешнем виде около 9 м 20 см. Он состоит из пяти кусков со следами швов на соприкасавшихся краях. 19 сохранившихся столбцов распределяются на этих кусках так: 1) I—IV; 2) V—X; 3) XI— XV; 4) XVI—XVIII; 5) XIX. От этого последнего из сохранившихся столбцов осталась небольшая часть, без следов шва; два его фрагмента отпали, видимо, при изъятии свитка из кувшина бедуином (и попали впоследствии, как было сказано, в Иорданию). Ряд других фрагментов сохранен вместе со свитком.
Кроме конца свитка наиболее пострадала его нижняя часть. Вследствие этого ни один столбец не сохранил более чем 18 строк; первоначальное же их число было, по мнению большинства исследователей, около 20 в каждом столбце.
Сохранившийся текст делится по сюжетам на "абзацы"; их около 30 (мы разделяем их знаком трех звездочек). В оригинале каждый такой " абзац" начинается с новой строки (не отступая от края), а если предыдущая строка доходит почти до конца, то между "абзацами" остается чистая строка. При цифровом обозначении строк большинство
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.