Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация - [71]
На самом деле, оба эти слова — и «овцы», и «козлы» — взяты из Библии и их использовал в своей проповеди Иисус[299].
Прокуратура отрицает, что данный процесс — это суд над религиозными убеждениями, ссылаясь на то, что «требования прокуратуры направлены на ликвидацию и запрет деятельности исключительно организации, как юридического лица». Этот довод странно звучит в устах юриста, прекрасно понимающего, что в данном случае в одной только московской общине Свидетелей Иеговы насчитывается более десяти тысяч верующих, а в России Свидетелей Иеговы — свыше 120 тысяч человек. И запрет деятельности этой организации в Москве неизбежно вызовет волну притеснения Свидетелей Иеговы по всей стране. Впрочем, прокурор не скрывает своего заветного желания — добиться запрета деятельности Свидетелей Иеговы по всей России.
Глубоко символично, что едва начавшись, суд вынужден был объявить перерыв для того, чтобы члены суда и стороны процесса изучили религиозную литературу, изданную как Свидетелями Иеговы, так и Русской Православной Церковью, с целью установить, есть ли в литературе Свидетелей Иеговы что-либо принципиально иное, нежели в публикациях других религиозных организаций (так, например, Свидетели Иеговы утверждают, что только их вера является истинной, можно ли это считать разжиганием религиозной розни или аналогичные утверждения есть и в православной литературе?).
Оставляя в стороне вопрос о том, насколько разумно загружать светский суд подобными богословскими и религиоведческими проблемами, подчеркнём, что эта работа уже, в основном, проведена специалистами. Так, например, Институт русского языка РАН, исследовав все издания Свидетелей Иеговы на русском языке, выпущенные за 1993-2000 годы, не обнаружил там никаких призывов к деяниям, которые носили бы противоправный характер.
Социологическое исследование, в ходе которого по случайной выборке было опрошено около тысячи московских Свидетелей Иеговы, показало, что отсутствует какое-либо негативное воздействие вероучения и религиозной деятельности Свидетелей Иеговы на внутрисемейные отношения, на взаимоотношения мужей и жён, родителей и детей. Социологи обнаружили, что прослеживается положительное нравственное влияние принадлежности к общине Свидетелей Иеговы, так как верующим внушаются ценностные ориентации на семейный образ жизни, прежде всего —на пожизненный брак и семью с несколькими детьми.
Учитывая важность этой проблемы, расскажем подробнее о результатах этого исследования.
В 2000 году кафедра социологии и демографии семьи социологического факультета Московского государственного университета провела социологическое изучение религиозной общины Свидетелей Иеговы города Москвы[300]. Учёных интересовало, в какой мере принадлежность к религиозной общине Свидетелей Иеговы взаимосвязана со степенью семейного благополучия и значимостью семейных ценностей для опрошенных.
Выяснилось, что Московская община Свидетелей Иеговы имеет относительно высокий средний возраст — 42,4 года, а средний стаж принадлежности верующих к религиозной общине составляет около 5 лет. По нашему мнению, то обстоятельство, что средний возраст Свидетелей Иеговы превышает 40 лет, является одним из свидетельств того, что Свидетели Иеговы — одна из традиционных для России религиозных организаций, так как для новых религиозных движений средний возраст последователей составляет 24-25 лет[301].
Среди Свидетелей Иеговы, проживающих в городе Москве, женщины составляют 80,5%, а мужчины — 19,5%. Это также соответствует обычным для так называемых «традиционных верующих» цифрам, так как мужчины составляют среди этой категории только 19%[302].
Высшее и незаконченное высшее образование имеют 25,3% Свидетелей Иеговы, среднее специальное — 42,3%, среднее общее —18,2%, неполное среднее — 10,1%, 3% — начальное и ниже. Для сравнения: уровень образования населения Москвы в возрасте старше 15 лет следующий — высшее и незаконченное высшее у 33,4%, среднее специальное — 21,3%, среднее общее — 25,8%, неполное среднее — 13%, начальное — 5,1%. Таким образом, среди Свидетелей Иеговы на 8% меньше людей с высшим образованием, чем среди населения Москвы в целом (в частности, потому, что в годы Советской власти Свидетели Иеговы, как правило, не могли получить высшего образования), но в два раза больше людей со средним специальным образованием[303].
В целом, социологами выявлен факт более высокого уровня образования среди Свидетелей Иеговы в сравнении с москвичами вообще (лиц, имеющих образование выше среднего среди Свидетелей Иеговы на 13% больше). Как правило, социологи отмечают, что чем выше уровень образования, тем ниже значимость семейных ценностей.
Что же касается Свидетелей Иеговы, то, как удалось установить социологам, обнаружено позитивное влияние роста стажа пребывания Свидетелей Иеговы в общине на устойчивость их брака: в то время, как среди Свидетелей Иеговы со стажем пребывания в общине до 6 лет, доля повторных браков превышает долю состоящих в первом браке, среди верующих со стажем свыше 6 лет доля первых браков начинает преобладать над повторными (на 10% в группе со стажем от 6 до 10 лет). Среди мужчин с ростом стажа пребывания в общине Свидетелей Иеговы с 1-3 лет до 6-10 лет наблюдается увеличение доли состоящих в браке с 24,8% до 39,2%, а доля никогда не состоявших в браке уменьшается с 44,8 до 17,2%
Книга — результат углублённого и вдумчивого исследования религиозной организации Свидетелей Иеговы на основе личных впечатлений автора, изучения литературы, архивных материалов. Автор — религиовед с более чем двадцатилетним стажем, не являющийся Свидетелем Иеговы и стремящийся объективно осветить многогранную деятельность Свидетелей Иеговы в России, размышляющий о значимости их миссии в современном мире.Автор приводит конкретные судьбы Свидетелей Иеговы, наглядные жизненные примеры. Читатель найдёт в книге ответы на вопросы: как узнать Свидетелей Иеговы, во что они верят, чего окружающие от них могут ожидать.Издание рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся религиозной ситуацией в России.
Что такое антикультизм и каким образом он возник на Западе, а затем распространился в СССР и Российской Федерации? Автор анализирует причины превращения антикультизма в важный компонент государственно-конфессиональных отношений в современной России, печальные результаты этого процесса, предлагает меры по улучшению ситуации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Если вы налаживаете деловые и культурные связи со странами Востока, вам не обойтись без знания истоков культуры мусульман, их ценностных ориентиров, менталитета и правил поведения в самых разных ситуациях. Об этом и многом другом, основываясь на многолетнем дипломатическом опыте, в своей книге вам расскажет Чрезвычайный и Полномочный Посланник, почетный работник Министерства иностранных дел РФ, кандидат исторических наук, доцент кафедры дипломатии МГИМО МИД России Евгений Максимович Богучарский.
В своей книге известный советский историк-религиовед Ефим Фёдорович Грекулов, основываясь исключительно на подлинных источниках, предлагает вниманию читателя несколько очерков, посвященных истории русского духовенства. Эти очерки, знакомя читателя с различными скрытыми бытовыми особенностями духовенства, являются достаточно показательными для обстоятельной оценки этого явления российской истории.Книга представляет интерес для самых широких читательских кругов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Невероятный успех Дэна Брауна и его последователей в очередной раз показал огромную популярность христианской темы. Но книг, посвященных «новым прочтениям» и «тайнам» христианства, издано гораздо больше, чем книг о собственно христианстве, особенно написанных для нецерковной аудитории. Именно этим объясняется «экскурс» Елены Прудниковой, автора нашумевших исторических исследований, посвященных сталинской эпохе, в такую, казалось бы, неожиданную область.Возможно ли соединить приверженность Православию с исторической объективностью? Традиционно «скучную» религиозную тему с основным принципом автора «книга должна быть интересной»? Оказалось, возможно – и не только это.
Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога?Как менялись представления человека о Боге?Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия — иудаизм, христианство и ислам?Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо, охватив в одной книге всю историю единобожия — от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.