Светлые истории - [73]
— Мой Антон с другом тоже поумнели, — заметила Ирина. — Они поняли, что за переработку им не будут платить больше в разы. Простые люди тоже не дураки. Зачем им изнашивать себя, работая на дядю? Они и не стараются работать. Заработают себе на хлеб и ладно. Вообще, наши родители во многом виноваты. Они не научили нас жизни. Должны были подсказывать детям, как лучше устроиться, как можно быстрее выйти на пенсию. У меня школьная подруга, оказывается, была пожарной и уже на пенсии. Что она там, пожары что ли тушила? Так же сидела за столом с бумажками, как все.
— Это не то все. Это нам не нужно, — махнул рукой Дима. — Нам надо другое. Научно-технический прогресс позволяет сокращать продолжительность рабочего времени — этим и надо заниматься, если думать о будущем. Чтобы удовлетворить разумные потребности, не надо заставлять народ работать так много. Зачем нас заставляют отбывать на работе по восемь часов? Чтобы мы не могли ничего изменить. Почему? Потому что новое требует тщательного обдумывания, на что нужно много времени и энергии. А если не сачковать, а работать, как ты сказала, на дядю по восемь часов в день, то энергии остается ровно столько, чтобы добраться до дома, приготовить поесть и полежать на диване перед телевизором.
— Сталин еще и поэтому у них плохой, что предлагал дать людям больше свободного времени для саморазвития. При нем, в начале тридцатых, попробовали семичасовой рабочий день. К сожалению, потом из-за близкой войны пришлось не просто от этого отказаться, но еще и увеличить время работы, и ввести жесткую производственную дисциплину. Когда стало полегче, уже при Хрущеве, опять стали уменьшать рабочую неделю. В 62-ом году планировали выйти на сорокачасовую рабочую неделю, а мечтали дойти чуть ли не до тридцати, негласно выполняя Сталинский наказ 52-го года. Передумали. Остановились на сорока одном. С той остановки нас и поворачивали к капитализму. Если бы не развернули, работали бы мы сейчас часов по пять. Не слабо?
— Хочу! Хочу в социализм, — сказала Ирина. — Работать на государство по пять часов в день! Тогда можно не мечтать о пенсии. Я бы и так успела переделать все, до чего сейчас не доходят руки.
Знаки и предчувствия (5)
Чуть ли не последней в отделе Ирина узнала, что Дима все это лето живет один. Она не раз замечала тревогу в его глазах, но стеснялась спросить о причине. Пока две недели назад кто-то не обмолвился в коридоре, а она услышала.
На вопрос про жену Дима скучно ответил, что у нее неприятности по работе, которые она решила пережить у себя на родине. Слух о нервном срыве, из-за которого ее то ли уволили с работы, то ли отправили в неоплачиваемый отпуск, и она лечится, подтверждался. Теперь Ира поняла, почему она давно не видела Диму вместе с женой, и почему он зачастил на пляж.
Супруга Димы была строгой женщиной. Когда-то давно Ирина позвонила им домой, по-дружески предложив купить хорошие женские вещи. Одна из подруг закруглялась с бизнесом и распродавала товар с хорошей скидкой. Ирина решила оповестить об этом своих знакомых. Вспомнила и про жену Димы. Она с ней перед этим несколько раз здоровалась и думала, что может ей позвонить. Но услышав в трубку напряженное женское дыхание, Ирина без слов поняла, что сглупила, извинилась за беспокойство и чуть не сгорела со стыда. Не хватало ей еще стать виновницей семейных сцен.
Ирина поэтому всегда отказывалась, когда Дима предлагал ее подвезти, даже когда он ехал вместе с супругой и специально останавливался. Может, со стороны это выглядело глупо, но она знала, что поступает правильно.
Несмотря на обиду, Димину жену следовало пожалеть в соответствии с давно разделяемым Ириной убеждением в том, что одной из причин женских болячек является поведение супруга. В Диминой семье произошли серьезные нелады, раз она уехала.
Диму ей тоже было жалко. Не ладно жить в одиночку ни замужней женщине, ни женатому мужчине. Ирине всегда не нравилось любое жизненное неустройство. С самого детства ей искренно хотелось, чтобы и у нее в семье, и во всех других семьях всегда все было в порядке и хорошо.
Это из-за жалости к ним она проговорилась, что от родственников тоже надо отдыхать, и что она уже больше недели наслаждается одиночеством, пока Антон с Андреем в деревне.
— За отпуск Антон обещал сделать полы, — обозначила она заодно свою мечту. — Все остальное уже мелочи. Если сделать полы, то можно приезжать к нам в домик, чтобы погулять по лесу, как вы любите с супругой. К следующему сезону я заставлю мужа все доделать, и вы сможете к нам приехать. В деревне не такие заросли, как около маминой дачи, а хороший сосновый лес, по которому приятно гулять. Есть там и грибы, и ягоды, если знать места. Антон, конечно, свои места не покажет, и у деревенских с этим строго. Но вам ведь подсказчики не нужны, вы сами все отыщете.
— Что же ты молчала, что одна? — неожиданно расстроился Дима. — Я бы с тобой покатался по окрестностям. И мне веселее и привычнее, и ты бы развеялась.
— А мне одной не скучно, — ответила Ирина. — Я одна, наоборот, отдыхаю.
— Ты от своих мужиков отдыхаешь, — улыбнулся Дима. — Я тебе в этом не помешаю. Когда они вернутся?
Работа с детьми погибших чеченских милиционеров помогает отчаявшейся русской девушке обрести новые надежды…О деле и долге, о коварстве и благородстве, о ненависти и любви, о низком и высоком, – о смыслах, наполняющих жизнь верой.
Три повести научного сотрудника Ильи Ильича Белкина – размышления о современной силе соблазнов, давно предложенных людям для самооправдания душевного неустройства.Из «Методики» автор выводит, что смысл жизни закрыт от людей, считающих требования явного мира важнее врожденного религиозного чувства.В «Приготовлении Антона Ивановича» рассказывает о физике, всю жизнь оправдывающегося подготовкой к полезной деятельности.«В гостях» показывает душевную борьбу героя, отказывающегося от требований духовного развития ради семейного блага и в силу сложившейся привычки жить, как все.
Размышления героя заглавной повести о добре и зле поддерживают звучащие в его душе чарующие мелодии П.И.Чайковского. Две «учёные» повести доказывают, что понять человека при желании совсем не сложно. Рассказы помогают устоять перед соблазном «лёгкой» жизни.
Смерти в семье и неустроенность детей заставляют героя заключительной повести Ильи Ильича задуматься о непрочности земного благополучия и искать смыслы жизни.Привыкнув действовать решительно, он многое успевает за отпуск. Видит пропадающие и выбирающиеся на прямой путь тропинки. Слышит гул безвременья и отклики живых, ставших мертвыми. Прикасается к силе вихря, несущего волю.Жизненные обстоятельства начинают складываться в его пользу, и он надеется, что если обо всем, что придумано на земле, думать своей головой, и крепко верить в то, что есть в душе с самого детства, то с божьей помощью можно выбраться на прямой путь.
Когда-то херувимов считали символами действий Бога. Позже —песнословящими духами. Нынешние представления о многокрылых и многоликих херувимах путаны и дают простор воображению. Оставляя крылья небесам, посмотрим на земные лики. Четыре лика — вопрошающий, бунтующий, зовущий и смиренный. Трое мужчин и женщина — вестники силы, способной возвести земной престол справедливости.
Макс фон дер Грюн — известный западногерманский писатель. В центре его романа — потерявший работу каменщик Лотар Штайнгрубер, его семья и друзья. Они борются против мошенников-предпринимателей, против обюрократившихся деятелей социал-демократической партии, разоблачают явных и тайных неонацистов. Герои испытывают острое чувство несовместимости истинно человеческих устремлений с нормами «общества потребления».
Проза Азада Авликулова привлекает прежде всего страстной приверженностью к проблематике сегодняшнего дня. Журналист районной газеты, часто выступавший с критическими материалами, назначается директором совхоза. О том, какую перестройку он ведет в хозяйстве, о борьбе с приписками и очковтирательством, о тех, кто стал помогать ему, видя в деятельности нового директора пути подъема экономики и культуры совхоза — роман «Год змеи».Не менее актуальны роман «Ночь перед закатом» и две повести, вошедшие в книгу.
Ростислав Борисович Евдокимов (1950—2011) литератор, историк, политический и общественный деятель, член ПЕН-клуба, политзаключённый (1982—1987). В книге представлены его проза, мемуары, в которых рассказывается о последних политических лагерях СССР, статьи на различные темы. Кроме того, в книге помещены работы Евдокимова по истории, которые написаны для широкого круга читателей, в т.ч. для юношества.
Молодого израильского историка Мемориальный комплекс Яд Вашем командирует в Польшу – сопровождать в качестве гида делегации чиновников, группы школьников, студентов, солдат в бывших лагерях смерти Аушвиц, Треблинка, Собибор, Майданек… Он тщательно готовил себя к этой работе. Знал, что главное для человека на его месте – не позволить ужасам прошлого вторгнуться в твою жизнь. Был уверен, что справится. Но переоценил свои силы… В этой книге Ишай Сарид бросает читателю вызов, предлагая задуматься над тем, чем мы обычно предпочитаем себя не тревожить.
Я и сам до конца не знаю, о чем эта книга. Но мне очень хочется верить, что она не про алкоголь. Тем более хочется верить, что она совсем не про общепит. Мне кажется, что эта книга про тех и для тех, кто всеми силами пытается найти свое место. Для тех, кому сейчас грустно или очень грустно было когда-то. Мне кажется, что эта книга про многих из нас.Содержит нецензурную брань.
