Светлые истории - [52]
Стремление дружить занозой сидело в голове Игната, пока он не женился.
Таким другом ему мог стать молчун Саша из летней школы. Или дагестанец-абитуриент. Или упрямый Лебедев. Или Мишка, если бы не его картежный выбор.
Много раз, меняя комнаты и общежития, Игнат присматривался к новому соседу, надеясь обрести товарища, но все у него оказывалось не то и не так, как он себе представлял. То, что его математический запал оказался слаб, он приписывал, в том числе, и не состоявшейся в его жизни дружбе.
Дружбу и творческий импульс Прянишников связал, прочитав воспоминания о Колмогорове. Он и раньше слышал о необычной дружбе А. Н. Колмогорова и П. С. Александрова, бывших вместе до смерти. Об их общем загородном доме, общих увлечениях, квартирах по соседству в профессорской зоне главного здания университета — с разными интерпретациями их взаимных чувств. Но теперь он прочитал выдержки из писем — и не только их писем друг другу, но и к ученикам, и писем учеников учителю — и многое ему показалось честным и состоявшимся, — дружба, в том числе.
Состоявшаяся дружба как творческий толчок — это было понятно Прянишникову. Он бы не стал спорить с тем, что несостоявшаяся дружба и несостоявшаяся любовь тоже может быть сильной встряской и дать импульс к творчеству. Но эту возможность смело отдавал западу — все то, что было вопреки, ему никогда не нравилось.
Диплом Игнат писал на кафедре оптимального управления, которой фактически руководили ученики Колмогорова — сначала Фомин, потом Миров — это его дружба с учителем легла Прянишникову на душу.
Миров был маститый профессор, но по строгому математическому счету знаменитых учеников — не выбравшийся из разряда подающих большие надежды. Негласная научная иерархия — не по регалиях, а по заслугам — витала в атмосфере факультета, не почувствовать ее за пять лет учебы было сложно. А книжка воспоминаний так просто кричит о ней: я сделал это, он то, его заслуга неоспорима, мое доказательство было первым, — каждый пытается поставить правильные акценты и не только отстоять свое место в строю, но и вежливо указать на место другим.
Лет сорока пяти, худощавый, в черном удлиненном пиджаке — вряд ли кожаном, но почему-то память упрямо подсовывала Прянишникову именно это слово, — с резкими движениями и взглядом, останавливающимся на каждом семинаристе, Миров не заставлял студентов решать свои непонятные экстремальные задачи, но и сам, конечно, не занимался этой ерундой на семинаре, переводя стрелки на кого-нибудь из аспирантов. Теперь Прянишников понимал его приемы, позаимствованные у учителя: обсуждать то, о чем думает, полагая слушателей одного с ним уровня понимания; замечать тех, кто говорит пусть и отдельные, но правильные слова; на них и ориентироваться.
Понятно, что Игнат в дипломники к Мирову не попал. Вместе с Вовой, скромным очкариком из дальнего Подмосковья, каждый день мотающимся туда и обратно на электричках, профессор передал его доценту Зыкину. Крупноголовый и маленький, с большим носом и ушами, с редкой длинной шевелюрой, которая падала на очки с толстыми линзами, когда он задумывался, склоняя голову, и которую ему приходилось откидывать движением головы назад, с орденской планкой на черном пиджаке, у которого был подколот один пустой рукав, — Зыкин умел вытягивать отстающих.
А с Вовой Миров ошибся. Крепенький, упорный и старательный Вова уже у Зыкина и на пятом курсе нежданно решил одну из задач Мирова. Краснея и сбиваясь, Володя доложил свое решение на семинаре, куда Зыкин привел всех своих учеников.
Послушав Вову, Игнат решил, что тот провалился. Но Миров покивал, а Зыкин ушел счастливым, и Вова, как выяснилось позже, получил место в аспирантуре, остался на кафедре и аккуратно рос в степенях и званиях вслед за Зыкиным.
Зыкин теперь член-корреспондент, Вова — профессор, кто бы мог подумать…
На диплом Зыкин дал Игнату понятную задачу билинейного оптимального управления на плоскости, которая решалась отработанными приемами. Но потребовал доказать единственность полученного и очевидного решения, что было самой простой проверкой способности выпускника к математическому творчеству. Полгода Зыкин ждал от Игната этого доказательства и уже загрустил, определив его в троечники.
Зыкин так откровенно грустил, что Игнату очень хотелось не столько помочь себе, сколько порадовать этого странного носатого, однорукого очкарика. И он не ленился, думал, каждый вечер рисовал в черновике разные формулы, которые знал и из которых ничего не выводилось. Закон, утверждающий, что любая решаемая задача может быть решена при условии достаточного количества времени и усилий на ее решение, сработал на этот раз благодаря подсказке знакомого Игнату однокурсника-казаха, приходившего играть в «го» — набравшую моду игру белых и черных кружков на выживание и захват территории.
Казах был азартен, как Мишка, радовался победам и был недоволен Игнатом, не играющим из-за какой-то задачи, которую все равно не мог решить. Не найдя в один из вечеров другого партнера для игры, он заставил Игната рассказать, над чем тот мучается, и через час совместного с ним сидения предложил идею доказательства не из книжек об управлении, которые читал Игнат, а из функционального анализа, который Игнат в свое время еле сдал.
Работа с детьми погибших чеченских милиционеров помогает отчаявшейся русской девушке обрести новые надежды…О деле и долге, о коварстве и благородстве, о ненависти и любви, о низком и высоком, – о смыслах, наполняющих жизнь верой.
Смерти в семье и неустроенность детей заставляют героя заключительной повести Ильи Ильича задуматься о непрочности земного благополучия и искать смыслы жизни.Привыкнув действовать решительно, он многое успевает за отпуск. Видит пропадающие и выбирающиеся на прямой путь тропинки. Слышит гул безвременья и отклики живых, ставших мертвыми. Прикасается к силе вихря, несущего волю.Жизненные обстоятельства начинают складываться в его пользу, и он надеется, что если обо всем, что придумано на земле, думать своей головой, и крепко верить в то, что есть в душе с самого детства, то с божьей помощью можно выбраться на прямой путь.
Три повести научного сотрудника Ильи Ильича Белкина – размышления о современной силе соблазнов, давно предложенных людям для самооправдания душевного неустройства.Из «Методики» автор выводит, что смысл жизни закрыт от людей, считающих требования явного мира важнее врожденного религиозного чувства.В «Приготовлении Антона Ивановича» рассказывает о физике, всю жизнь оправдывающегося подготовкой к полезной деятельности.«В гостях» показывает душевную борьбу героя, отказывающегося от требований духовного развития ради семейного блага и в силу сложившейся привычки жить, как все.
Размышления героя заглавной повести о добре и зле поддерживают звучащие в его душе чарующие мелодии П.И.Чайковского. Две «учёные» повести доказывают, что понять человека при желании совсем не сложно. Рассказы помогают устоять перед соблазном «лёгкой» жизни.
Когда-то херувимов считали символами действий Бога. Позже —песнословящими духами. Нынешние представления о многокрылых и многоликих херувимах путаны и дают простор воображению. Оставляя крылья небесам, посмотрим на земные лики. Четыре лика — вопрошающий, бунтующий, зовущий и смиренный. Трое мужчин и женщина — вестники силы, способной возвести земной престол справедливости.
ОЛЛИ (ВЯЙНО АЛЬБЕРТ НУОРТЕВА) — OLLI (VAJNO ALBERT NUORTEVA) (1889–1967).Финский писатель. Имя Олли широко известно в Скандинавских странах как автора многочисленных коротких рассказов, фельетонов и юморесок. Был редактором ряда газет и периодических изданий, составителем сборников пьес и фельетонов. В 1960 г. ему присуждена почетная премия Финского культурного фонда.Публикуемый рассказ взят из первого тома избранных произведений Олли («Valitut Tekoset». Helsinki, Otava, 1964).
ОЛЛИ (ВЯЙНО АЛЬБЕРТ НУОРТЕВА) — OLLI (VAJNO ALBERT NUORTEVA) (1889–1967).Финский писатель. Имя Олли широко известно в Скандинавских странах как автора многочисленных коротких рассказов, фельетонов и юморесок. Был редактором ряда газет и периодических изданий, составителем сборников пьес и фельетонов. В 1960 г. ему присуждена почетная премия Финского культурного фонда.Публикуемый рассказ взят из первого тома избранных произведений Олли («Valitut Tekoset». Helsinki, Otava, 1964).
ЮХА МАННЕРКОРПИ — JUHA MANNERKORPI (род. в. 1928 г.).Финский поэт и прозаик, доктор философских наук. Автор сборников стихов «Тропа фонарей» («Lyhtypolku», 1946), «Ужин под стеклянным колпаком» («Ehtoollinen lasikellossa», 1947), сборника пьес «Чертов кулак» («Pirunnyrkki», 1952), романов «Грызуны» («Jyrsijat», 1958), «Лодка отправляется» («Vene lahdossa», 1961), «Отпечаток» («Jalkikuva», 1965).Рассказ «Мартышка» взят из сборника «Пила» («Sirkkeli». Helsinki, Otava, 1956).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ф. Дюрренматт — классик швейцарской литературы (род. В 1921 г.), выдающийся художник слова, один из крупнейших драматургов XX века. Его комедии и детективные романы известны широкому кругу советских читателей.В своих романах, повестях и рассказах он тяготеет к притчево-философскому осмыслению мира, к беспощадно точному анализу его состояния.
Памфлет раскрывает одну из запретных страниц жизни советской молодежной суперэлиты — студентов Института международных отношений. Герой памфлета проходит путь от невинного лукавства — через ловушки институтской политической жандармерии — до полной потери моральных критериев… Автор рисует теневые стороны жизни советских дипломатов, посольских колоний, спекуляцию, склоки, интриги, доносы. Развенчивает миф о социальной справедливости в СССР и равенстве перед законом. Разоблачает лицемерие, коррупцию и двойную мораль в высших эшелонах партгосаппарата.